主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望

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出版者:
作者:趙錫麟
出品人:
页数:652
译者:
出版时间:2019-1
价格:twd 780.00
装帧:平装
isbn号码:9789869735513
丛书系列:
图书标签:
  • 穆斯林
  • 港台版
  • 民族
  • 宗教
  • 回族
  • 台湾
  • 历史
  • 伊斯兰
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  • 宗教传承
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  • 伊斯兰教
  • 社会展望
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  • 族群关系
  • 历史演变
  • 宗教传播
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具体描述

自七世紀以來,回教(亦稱伊斯蘭教)便成為中國文明中的一個重要且極具特色的組成部分。在這一千三百多年中,穆斯林經歷文化變遷、社會適應與族群認同,使之與華夏人群產生密不可分的共生模式。而此一模式在上世紀中葉隨著國民政府遷台,讓回教在台灣展開新的傳承與延續契機。近年來,由於國際局勢的衝擊與全球化的影響,使得台灣傳統的回教與穆斯林社群面臨著更多新的挑戰。本書為國內第一本有系統、且以全方位的視野,來檢視回教這近八十年來在台灣整體發展歷程的專著。並希望藉此達到回顧歷史、反思當代與展望未來三者結合的目的。同時,也期盼世人能透過台灣多元化的穆斯林經驗,來理解回教給人類文明所提供的正道思維,及其「兩世吉慶」的實踐意義。

《主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望》是一部深入探討伊斯蘭教在台灣發展歷程、現狀及其未來潛力的重要著作。本書並非泛泛而論,而是聚焦於回教(伊斯蘭教)如何落地生根、融入台灣社會,並在此土地上展現其獨特的生命力。 全書結構嚴謹,內容豐富,主要圍繞幾個關鍵面向展開: 第一部分:歷史的軌跡——回教在台灣的早期足跡與奠基 此部分將帶領讀者回溯至回教在台灣的開端。從早期穆斯林移民的遷徙、定居,到如何在陌生的環境中維繫信仰、建立社群,本書將細膩描繪其艱辛而堅韌的過程。這包括: 先驅者的開拓: 介紹早期來到台灣的回教徒,他們可能是隨著貿易、軍事或政治變遷而來的,如何在台灣尋找安身立命之所,並將伊斯蘭信仰的種子播下。 社群組織的建立: 探討第一個清真寺的創建、穆斯林社團的成立,以及這些早期組織在凝聚社群、傳承教義、提供宗教服務方面所扮演的角色。 文化與信仰的融合與調適: 分析回教信仰在與台灣在地文化(如閩南、客家、原住民文化)的互動中,所經歷的調適與轉化,以及如何在此過程中保持核心的宗教價值。 第二部分:現狀的描繪——回教在當代的多元樣貌與挑戰 進入當代,回教在台灣呈現出更加多元的面貌。此部分將深入剖析回教在台灣的現況,包括其社會參與、文化傳承,以及所面臨的機遇與挑戰: 台灣穆斯林社群的多元化: 探討隨著時代變遷,來台工作、求學的國際穆斯林人口增加,以及這些不同國家、不同文化背景的穆斯林如何在台灣共存共榮,形成豐富多元的社群景觀。 宗教機構的發展與影響力: 介紹台灣各地清真寺的運作、功能,以及台灣伊斯蘭學會、中華回教協會等宗教團體的努力,他們在推廣伊斯蘭教義、提供教育、社會關懷等方面的貢獻。 社會融入與文化認同: 深入探討台灣穆斯林如何在追求宗教實踐的同時,積極參與台灣社會各層面的事務,建立台灣的認同,並在維護自身文化特色的同時,促進與主流社會的理解與和諧。 教育與傳承的機制: 探討回教教育在台灣的發展,包括週末學校、阿拉伯語教學,以及如何透過教育讓下一代穆斯林能夠深入理解信仰,並能承擔起傳承的使命。 面臨的挑戰與誤解: 公開討論回教在台灣可能面臨的挑戰,例如社會上的誤解、刻板印象,以及如何在多元社會中爭取更多的理解和尊重,化解潛在的衝突。 第三部分:未來的展望——回教在台灣的永續發展與潛力 基於對歷史的梳理和對現狀的分析,本書的最後部分將聚焦於回教在台灣的未來發展趨勢,以及其潛在的貢獻與機遇: 年輕一代的傳承與創新: 關注年輕一代穆斯林如何看待和實踐伊斯蘭信仰,他們可能如何運用現代科技、傳播媒體來延續信仰,並在台灣社會中尋找新的發展方向。 跨文化對話與交流的平台: 探討回教在台灣作為一個連接不同文化、不同宗教的獨特角色,如何促進台灣與伊斯蘭世界的對話與交流,甚至在區域或全球性議題上發揮積極作用。 社會貢獻與價值展現: 展望回教社群在慈善、公益、教育、文化等領域的潛在貢獻,以及如何透過積極的社會參與,展現伊斯蘭教「仁愛」、「和平」的價值觀,為台灣社會注入正向力量。 政策與社會支持的建言: 針對台灣的政策制定者和社會大眾,提出關於如何更好地支持和理解回教社群的建議,創造一個更加包容和多元的社會環境。 總體而言,《主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望》不僅是一本學術性的研究著作,更是一部充滿溫情與洞見的社會觀察。它透過對回教在台灣發展脈絡的細緻梳理,展現了這個古老宗教在當代台灣土地上的堅韌生命力,並為我們描繪了一幅充滿希望的未來圖景,期盼回教能在台灣持續發揚光大,為這片土地的多元文化增添更為豐富的色彩。本書旨在促進不同文化與信仰群體之間的相互理解,為建立一個更和諧、更美好的台灣社會貢獻一份力量。

作者简介

作者簡介

趙錫麟/本書主編,撰寫︰緒論(部分)、第六章、第七章、結論

出身山東青州穆斯林家庭,早年以經生身份赴利比亞求學,獲利比亞大學回教律法學院回教法學士。之後繼續前往沙烏地阿拉伯麥加大學回教律法學院研究所深造,獲教法學碩士、博士。現任台北清真寺教長、中國回教協會顧問、國立交通大學兼任助理教授、世界回教聯盟最高會議理事。曾任中華民國駐沙烏地阿拉伯代表、駐利比亞代表。

張中復/本書主編,撰寫︰引言、緒論(部分)、第一章、第十章

國立台灣大學歷史學系學士、國立政治大學邊政研究所碩士,國立政治大學歷史學系博士。現任國立政治大學民族學系副教授、北京中央民族大學特聘教授。曾任政大民族學系系主任、台灣人類學與民族學學會秘書長。主要研究領域為中國穆斯林民族史、西北穆斯林社會與文化、穆斯林民族志。著有專書《清代西北回民事變—社會文化適應與民族認同的省思》(2001)與多篇論文。

于嘉明/撰寫︰第十一章、第十二章、第十四章

出身山東泰安穆斯林家庭,為在台第四代穆斯林。國立政治大學阿拉伯語文學系學士、國立政治大學民族學系碩士、博士。研究與關注領域為台灣穆斯林社群、中國穆斯林少數民族、海外華人穆斯林移民等相關議題。曾任中國回教協會會刊主編,目前在美國加州舊金山灣區任職於美超微(Supermicro)電腦公司。

包修平/撰寫︰第二章、第三章(第一節)、第十三章

出身在台第三代穆斯林。國立政治大學歷史學系學士、國立政治大學外交學系國際關係組碩士、英國埃克塞特大學(University of Exeter)巴勒斯坦研究博士。主要研究方向為現代巴勒斯坦問題、當代伊斯蘭運動與西方穆斯林等議題。曾在香港中文大學伊斯蘭研究中心進行研究工作,現任國立政治大學歷史系專案助理教授(2018-2019)。

徐立真/本書編寫組執行秘書,撰寫︰第五章

國立暨南國際大學歷史學系學士、國立政治大學民族學系碩士。研究及關注領域為中國青海跨族群的花兒集會,及其背後的社會變遷與現代化影響。於就學期間,多次前往青海海東地區,以歷史學為基礎,結合田野民族志資料, 進行相關研究。曾任出版社編輯、紀錄片執行製作,並承接政府出版品及人物口述影像紀錄等工作。現為自由文化工作者。

高 磊/撰寫︰第三章(第二、三節)、第八章

出身北京穆斯林家庭,回族。北京中央民族大學宗教學學士、國立政治大學宗教研究所碩士,現就讀於國立政治大學宗教研究所博士班。曾擔任政大伊斯蘭文化研究社社長、並服務於中國回教協會,負責協會歷史資料之彙集與數位化項目。主要學術關注為:明清穆斯林漢文著述、伊斯蘭與儒、釋、道交涉、台灣回教史等議題。

楊慧娟/撰寫︰第四章

國立台灣大學歷史學系學士、國立政治大學民族學系碩士,現就讀於國立政治大學民族學系博士班。現任台北市北一女中教師,高中歷史科教學輔導教師。主要研究方向議題為當代中國多元化伊斯蘭教育、當代中國西北穆斯林文化復振運動、中國西北穆斯林NGO組織活動等。撰有碩士論文〈回族伊斯蘭教育的多元變遷與適應—以當代蘭州「穆斯林文化復振運動」為例〉以及數篇論文。

趙秋蒂/撰寫︰第九章

國立政治大學阿拉伯語系學士、國立政治大學民族學系碩士、博士。曾任政治大學阿拉伯語文學系專任助理教授,現任政治大學民族學系兼任助理教授。主要研究中國西北穆斯林社會宗派現象、穆斯林民族問題與中東問題。著有專書《臨夏宗派—中國穆斯林的宗教民族學》(2012年)。另於阿拉伯民族、歷史、語言以及中國穆斯林民族與宗教相關研究領域發表數篇論文。

目录信息

目次
石永貴先生序
引言
緒論  回教的基本內涵及其傳入中國的歷史背景與軌跡
第一節 回教的基本內涵
第二節 回教傳入中國的歷史背景與軌跡
第三節 理解回教在台灣發展延續的當代意義
第一章 早期台灣回教的存續與當代大陸各省穆斯林來台定居
前言
第一節 回教傳入中國東南沿海的歷史背景與變遷
第二節 早期台灣回教的發展與在地化下的式微
第三節 當代大陸各省穆斯林來台定居
結論
第二章 中國回教協會的創建及其發展(民國27至38年)
前言
第一節 回協創建的歷史因素
第二節 興教救國的回協(民國27至34年)
第三節 投入抗戰勝利後復員工作的回協(民國34至38年)
結論
第三章 中國回教協會在台灣的延續與拓展
前言
第一節 遷徙與適應:早期發展中的回協(民國38至64年)
第二節 凋零與新生:薪火傳承中的回協(民國65至77年)
第三節 改革與開放:多元互動中的回協(民國77至106年)
結論
第四章 中國回教青年會會務的延續與變遷
前言
第一節 根基脈絡─創建由來、宗旨與組織架構
第二節 相關會務─文化復振工作及其發展與變遷
第三節 回顧與前瞻─穆斯林文化復振現象的思考
結論
第五章 清真寺的修建、沿革與當代適應
前言
第一節 台灣光復:回教在台復甦的起點(民國34至39年)
第二節 在地發展生根:逐地落實的宗教場域(民國39至81年)
第三節 東南亞移工來台:當代跨國移動中的信仰展現(民國81年-)
結論
第六章 朝覲團與推動西亞回教國家外交及其成效
前言
第一節 簡介朝覲
第二節 中華民國回教朝覲團
第三節 朝覲團的國民外交及成效
結論
第七章 經堂教育與經生制度成果與評估
前言
第一節 回教的知識傳承觀念
第二節 我國的傳統回教經生制度
第三節 現代的回教知識的傳承演變及其在台灣的延續
第四節 回教教義闡述與認知的差異
結論
第八章 宗教生活與禮俗的現代適應及其挑戰
前言
第一節 回教喪葬禮俗的傳統與變遷
第二節 政教關係對宗教禮俗之影響
第三節 其他禮俗的傳統與變遷
結論
第九章 回教知識、語文的教學研究與學術傳承
前言
第一節 國立政治大學東方語文學系的沿革及教學環境
第二節 在語言教學中傳承回教知識
第三節 台灣高等教育開設回教知識傳授課程
結論
第十章 國內外研究台灣回教的成果及其討論
前言
第一節 傳統微型中國社會觀點下的台灣回教研究
第二節 當代多元形式下台灣回教研究的新興趨勢
第三節 台灣穆斯林自身觀點的投入與反思
結論
第十一章 泰緬雲南裔穆斯林來台定居發展的特色
前言
第一節 泰緬雲南裔穆斯林的發展以及遷台後的分布與生活概況
第二節 宗教實踐與穆斯林社群參與
第三節 在台灣定居發展的適應、變遷與前景
結論
第十二章 台灣穆斯林移居海外的現狀與認同變遷
前言
第一節 台灣穆斯林在海外的分布情形與發展態勢
第二節 遷徙抑或回歸:旅沙華僑穆斯林的案例研究
第三節 族裔與宗教的雙重少數:台灣旅美穆斯林的案例研究
結論
第十三章 外國穆斯林在台灣開展的新趨勢及其影響
前言
第一節 外國穆斯林在台灣的組成結構
第二節 外國穆斯林在台灣的發展模式
第三節 從一元走向多元的穆斯林群體
結論
第十四章 當代多元宗教事務的發展與創新
前言
第一節 清真認證的普及化與穆斯林友善環境的打造
第二節 歸信穆斯林的增加及其在宗教事務的投入
第三節 宣教活動與青少年事務的新契機
結論
結論   世局多變中的台灣回教及其展望
參考文獻
中文、阿拉伯文、羅馬拼音(或英譯)詞彙對照表
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读了这本书的书名,我立刻就被其中包含的深刻议题所吸引。 “主命的傳承與延續”,这八个字,本身就传递出一种庄重与责任感。 所谓“主命”,在伊斯兰教的语境下,无疑是指真主安拉的旨意,是信徒们必须遵循的教义和生活准则。 而“傳承與延續”,则意味着这份信仰在代际之间、在时间的洪流中如何被守护、被发扬。 我不禁思考,这份“主命”在台湾这个特殊的地理和文化环境中,具体是如何被诠释和实践的? 毕竟,台湾的社会结构、文化背景与传统伊斯兰世界有着显著的差异。 那么,身处其中的回教社群,在面对这些差异时,是如何找到一条既能忠于信仰,又能融入当地社会的道路的? 书名中的“回教在台灣的發揚和展望”,更是点明了本书的核心关注点。 “發揚”二字,让我联想到,回教是否在台湾的各个层面都得到了积极的推广和发展? 是通过宗教场所的建设、教育机构的设立、还是文化活动的开展? 抑或是,回教徒在台湾社会生活中扮演了怎样的角色,对当地的社会和文化产生了哪些影响? 而“展望”,则将读者的视野引向未来。 这本书是否会分析回教在台湾的未来发展前景? 是否会探讨可能存在的挑战,例如社群的内部团结、与其他宗教的互动、以及外部社会对回教的认知和接纳程度? 还是会提出一些建设性的建议,为回教在台湾的进一步发展指明方向? 仅仅从书名来看,这本书似乎就包含了一个宏大的历史视角,一个深入的社会观察,以及一份对未来的思考,这让我对书中内容的丰富性和深度充满了好奇。

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“主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望”,当我在书架上看到这个书名时,我的脑海中立刻涌现出一连串的问题,并被深深地勾起了阅读的欲望。 “主命”,这两个字让我联想到宗教的核心,一种超越个体生命的信仰和责任。 而“傳承與延續”,则指向了这项“主命”如何在时间和空间中得以延续,如何在不同的群体和文化背景下被继承和发展。 尤其“回教在台灣”这个限定词,更是让我眼前一亮。 台湾,一个多元宗教信仰共存的岛屿,佛教、道教的宏大寺庙随处可见,基督教也占据着一定的市场。 在这样的环境中,回教的社群是如何建立的? 他们的宗教生活是怎样的? 又是如何将这份古老的信仰,在这片相对年轻的土地上,一代代地传承下去的? “發揚”这个词,让我感到振奋。 它不仅仅是简单的“存在”,更是积极的“发展”和“推广”。 这本书会如何阐释回教在台湾是如何得到“發揚”的? 是通过积极的对外传播,还是通过社群内部的凝聚和成长? 是否有具体的案例,展示了回教徒如何在台湾社会中,通过他们的生活方式、价值观,甚至对社会的贡献,来体现和传播这份“主命”? 而“展望”,则将我的思绪带向未来。 这本书是否会探讨回教在台湾的未来走向? 是否会对可能面临的机遇与挑战进行分析? 比如,在日益全球化的今天,回教社群如何保持自身的独特性,同时又能积极融入主流社会? 是否会提出一些关于促进不同宗教文化交流与理解的建议? 仅仅是书名,就足以让我感受到本书作者的深邃洞察力,以及对这一特定议题的深入研究。

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“主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望”,这个书名,如同一个古老的东方符咒,带着神秘与深邃,瞬间锁定了我的目光。 “主命”,它在我脑海中,勾勒出一种超越凡俗的指引,一种生命存在的根本法则,一种神圣的召唤。 而“傳承與延續”,则赋予了这份“主命”一种历史的厚度与生命的张力,它预示着信仰如何在时间的洪流中不被淹没,如何在代代相传中焕发出新的光彩。 当“回教在台灣”这个具体的地域指向出现时,我的好奇心更是被彻底点燃了。 台湾,一个我所了解的、充满活力的岛屿,这里有着丰富而多元的宗教生态。 在这样的背景下,回教社群是如何在这片土地上建立起来,又是如何发展壮大的? “發揚”,这个词语,更是让我心头一震,充满了探索的冲动。 它暗示着,回教在台湾并非仅仅是隐匿的存在,而是有所发展,有所成就,甚至可能在某些方面取得了积极的突破。 我迫切地想知道,书中会如何描绘回教在台湾的“發揚”历程,是通过清真寺的建设,伊斯兰教育的普及,还是通过回教徒在社会各领域的积极贡献,展现出伊斯兰的独特魅力? 我想象书中会充斥着鲜活的人物故事,展现回教徒如何在台湾的社会结构中,找到自己的位置,并以其特有的方式,为这片土地注入新的活力。 而“展望”,则将我的思绪引向了未来。 这本书是否会深入探讨回教在台湾的未来发展走向? 是否会分析回教社群在未来可能面临的机遇,例如如何在日益开放和包容的社会中获得更广泛的理解与接纳,同时又会如何应对潜在的挑战,例如如何在保持信仰纯粹性的前提下,积极融入现代社会,并与其他宗教文化进行更深层次的对话? 仅仅从书名,我便能感受到作者在这一议题上的深度钻研和独特视角,这让我对书中内容的丰富性与思想的深刻性充满了无尽的期待。

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“主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望”,这个书名,如同一个精心雕琢的门扉,邀请我去探索一个充满故事的世界。 “主命”,在我心中,是一种深邃的召唤,一种生命存在的终极意义,是信仰的基石。 “傳承與延續”,则赋予了这份“主命”一种时间的厚度与生命的韧性,它指向的是信仰在历史长河中如何被守护,如何在代代相传中焕发新的生机。 而“回教在台灣”,则将这份宏大的主题,落地到了一个我一直以来都感到好奇的地域。 台湾,一个多元文化交织的岛屿,这里孕育着丰富的宗教景观。 在这样的背景下,回教社群是如何在这片土地上扎根,又是如何发展壮大的? “發揚”,这个词语,更是给我带来了强烈的探索欲望。 它暗示着,回教在台湾并非仅仅是边缘的存在,而是有所发展,有所成就。 我迫切地想知道,书中将如何阐释回教在台湾的“發揚”之路,是通过建立社群,推广教育,还是通过回教徒在社会各领域的积极参与,展现伊斯兰的智慧与包容? 我想象书中会描绘出许多鲜活的人物故事,展现回教徒如何在台湾的社会脉络中,找到自己的位置,并为这片土地贡献力量。 而“展望”,则将我的目光引向了未来。 这本书是否会深入分析回教在台湾的未来发展方向? 是否会探讨其可能面临的机遇,例如在日益开放的社会中如何获得更广泛的接纳,以及可能存在的挑战,例如如何在全球化的浪潮中保持文化认同,又如何促进不同宗教之间的理解与对话? 仅仅是书名,就足以让我感受到作者在这一议题上的深厚积累与独到思考,让我迫不及待地想要翻开这本书,去一探究竟。

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“主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望”,这个书名,简洁而富有力量,瞬间激起了我内心深处的好奇。 “主命”,一个充满宗教神圣感的词汇,它预示着这本书将要探讨的,是一种超越个体生命,关乎信仰根基的议题。 而“傳承與延續”,则为这份“主命”注入了时间的维度和生命的力量,它不仅仅是静态的教义,更是一种动态的实践,一种生生不息的生命力。 当“台灣”这个地理定位出现时,我便立刻被吸引住了。 台湾,一个文化交融、宗教多元的岛屿,基督教、佛教、道教等信仰占据着主流。 在这样的环境中,回教社群的存在与发展,本身就是一个值得深入探究的课题。 “發揚”,这个词语,更是让我感到振奋。 它暗示着,回教在台湾并非是默默无闻的存在,而是有所发展,有所成长,甚至可能在某些方面取得了积极的成果。 我很想知道,书中会如何描绘回教在台湾的“發揚”之路,是通过社区建设,教育普及,还是通过与其他文化的交流与融合? 是否有具体的案例,能够体现回教徒如何在台湾社会中,以其独特的价值观和生活方式,展现出信仰的力量? 而“展望”,则将我的思绪引向了未来。 这本书是否会探讨回教在台湾的未来发展前景? 是否会分析回教社群在未来可能面临的机遇,例如如何在日益开放的社会中获得更多的理解与认同,以及如何应对可能出现的挑战,例如如何在保持信仰的纯粹性的同时,又能够积极融入现代社会? 仅仅从书名,我便能感受到作者对这一议题的深入思考和独特见解,这让我对书中内容的丰富性和思想的深度充满了期待。

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“主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望”,这个书名,如同一个精心设计的引子,瞬间抓住了我的眼球。 “主命”,在我看来,是一种神圣的呼唤,一种精神的指引,是生命存在的根本意义所在。 而“傳承與延續”,则赋予了这个“主命”一种历史的厚度与生命力,它不仅仅是过去的遗留,更是未来的希望,是一种活态的延续。 尤其当这个主题聚焦于“台灣”,我感到一种前所未有的吸引力。 台湾,一个我所熟悉的土地,却又在宗教文化的层面,留给我许多待解的疑问。 在佛教、道教、基督教的强大影响力之下,回教是如何在此落地生根,又如何在这片土地上生长出属于自己的独特姿态? “發揚”,这个词语,更是给我带来了深刻的联想。 它暗示着,回教在台湾并非仅仅是安分守己的存在,而是有所作为,有所成就。 这种“發揚”,究竟是如何实现的? 是通过清真寺的兴建,伊斯兰教育的普及,还是通过回教徒在社会生活中的积极参与,用他们的言行举止,向社会展现伊斯兰的魅力? 我期待书中能够展现出,回教社群如何在台湾的多元文化环境中,既保持自身的独特性,又能够积极地与其他文化进行对话和交流。 而“展望”,则将我的目光引向了遥远的未来。 这本书是否会探讨回教在台湾的未来发展趋势? 是否会对可能出现的机遇和挑战进行深入的分析? 例如,在信息爆炸的时代,如何让更多台湾民众了解真实的回教,消除误解? 在全球化背景下,回教社群如何保持文化认同,同时又能够积极融入主流社会? 仅仅是书名,就足以让我感受到作者对这一议题的深厚关注与独特视角,让我迫不及待地想要深入其中,去感受这份信仰在台湾土地上的脉动。

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这本书的书名,着实让我心头一动,停下了脚步。“主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望”,这几个词汇组合起来,仿佛是一首厚重的序曲,预示着一段关于信仰、历史与未来的深刻叙事。 “主命”,在我看来,不仅仅是宗教的教条,更是一种深刻的责任与使命,是引领生命方向的灯塔。 而“傳承與延續”,则勾勒出了一幅生生不息的画卷,关于信仰如何在时间的河流中不被遗忘,如何在代际之间传递,如何在不同的地域生根发芽。 尤其当这份“主命”与“台灣”这个具体的地理空间相结合时,我便充满了好奇。 台湾,一个文化交融、宗教多元的岛屿,佛教、道教的信徒众多,基督教也逐渐普及。 在这样的背景下,回教社群的存在与发展,本身就是一个值得深入探讨的议题。 “發揚”,这个词则给我带来一种积极的预感。 它暗示着,回教在台湾并非仅仅是默默无声的存在,而是有所发展,有所作为。 这种“發揚”,究竟是通过怎样的途径实现的? 是通过礼拜场所的建设、宗教教育的普及、还是通过回教徒在社会各个领域的积极参与? 是否有具体的案例,能够体现回教社群对台湾社会的贡献,或者他们如何将伊斯兰的价值观融入台湾的社会生活? 而“展望”,则将我的目光引向了未来。 这本书是否会对回教在台湾的未来发展趋势进行预测? 会否分析回教社群在未来可能面临的机遇与挑战,例如如何在全球化浪潮中保持文化认同,如何与其他宗教群体进行更深层次的交流与融合? 仅仅从书名来看,这本书似乎就包含了对历史的回溯、对现状的观察,以及对未来的思考,这让我对其中内容的深度与广度充满了期待。

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“主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望”,这个书名,宛如一幅精美的画卷,缓缓在我眼前展开,其中蕴含着历史的厚重与未来的憧憬。 “主命”,它在我心中,勾勒出一种神圣的责任,一种生命必须遵循的航向,是一种超越物质的追求。 而“傳承與延續”,则为这份“主命”注入了生生不息的活力,它暗示着信仰的力量如何在时间的洗礼下得以保存,如何在不同世代的手中得以发扬光大。 当“回教在台灣”这个关键词出现时,我便被深深地吸引住了。 台湾,一个我所熟悉的岛屿,却又在宗教的版图上,给回教留下了许多待解的谜团。 在多元的宗教氛围中,回教是如何在这片土地上落地生根,又如何逐渐发展壮大的? “發揚”,这个词语,更是让我充满了期待。 它意味着,回教在台湾并非仅仅是隐匿的存在,而是有所发展,有所成就。 我很想知道,书中会如何细致地描绘回教在台湾的“發揚”过程,是通过建立社群,推广教育,还是通过回教徒在社会各个领域的积极参与,用他们的生活方式和价值观,向社会传递伊斯兰的理念? 我想象书中会展现出许多感人的故事,讲述回教徒如何在台湾的社会生活中,找到自己的位置,并与其他族群和谐共处。 而“展望”,则将我的目光引向了遥远的未来。 这本书是否会探讨回教在台湾的未来发展趋势? 是否会分析回教社群在未来可能面临的机遇,例如如何在日益多元化的社会中获得更广泛的理解与认同,又会如何应对潜在的挑战,例如如何在保持信仰的纯粹性的同时,又能够积极融入现代社会? 仅仅从书名,我便能感受到作者在这一议题上的深刻洞察与独到见解,这让我迫不及待地想要翻开这本书,去领略这份信仰在台湾土地上的独特魅力。

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这本书的书名,初见时便引起了我极大的兴趣。 “主命的傳承與延續”,这两个词语本身就蕴含着厚重的历史感和宗教的使命感。“回教在台灣的發揚和展望”,则将这份使命感具体落实到了一个我一直以来都感到好奇和有些神秘的地域——台湾。 台湾,一个多元文化交融的岛屿,佛教、道教香火鼎盛,基督教也占有一定市场,那么在这片土地上,回教(伊斯兰教)是如何扎根、生长,又将走向何方? 这本书的书名,宛如一扇门,邀请我去探索一个可能并不广为人知,但却真实存在的故事。 我迫切地想知道,这份“主命”是如何被一代代的回教徒在台湾的土壤中传承下来,又以何种方式得以“延续”。 是教育、是社区活动、是社群的维系,还是与其他文化的互动? “發揚”二字,则暗示着回教在台湾并非仅仅是苟延残喘,而是有所发展,甚至可能在某些方面有所成就。 这让我联想到,在这样一个相对保守的宗教社群,如何能在开放的台湾社会中找到自己的空间,并与其他族群和谐共处,甚至互相影响。 而“展望”,更是将目光投向未来,这本书是否会探讨回教在台湾的未来发展趋势? 是否有对可能遇到的挑战,或是可以抓住的机遇的分析? 是预言,还是基于现有情况的理性推测? 书名所展现出的宏大叙事和具体地域的结合,让我对接下来的阅读充满了期待,仿佛即将踏上一段未知的旅程,去揭开台湾回教社区的神秘面纱,去理解这份信仰如何在异乡的土地上生根发芽,绽放出独特的生命力。

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“主命的傳承與延續──回教在台灣的發揚和展望”,这个书名,如同一个引人入胜的谜语,立刻吸引了我。 “主命”,它在我脑海中勾勒出一个深刻的意象:一种来自神圣的指引,一种生命必须遵循的轨道,一种超越世俗的责任。 而“傳承與延續”,则暗示着一种动态的过程,信仰如何在时间和空间的变迁中被守护,如何在不同世代的人手中得以延续,如同生命之火,代代相传。 当“台灣”这个地域性元素被引入时,我的好奇心更是被点燃了。 台湾,一个以多元文化著称的岛屿,这里有丰富的宗教土壤,佛教、道教的香火鼎盛,基督教也拥有一定的信众。 在这样的多元宗教生态系统中,回教是如何找到自己的位置,又是如何发展壮大的? “發揚”,这个词语,更是让我产生了浓厚的兴趣。 它传递出一种积极向上的能量,暗示着回教在台湾并非只是被动地存在,而是有意识地去传播、去发展。 这种“發揚”,是通过怎样的具体形式展开的? 是通过建立清真寺,组织宗教活动,还是通过回教徒在社会各个领域的努力,以其独特的价值观和生活方式影响周围的环境? 我想象书中会描绘出许多生动的故事,展现回教徒如何在台湾的社会结构中找到自己的坐标,并与其他族群和谐共处。 而“展望”,则将我的思绪推向未来。 这本书是否会预测回教在台湾的未来发展方向? 是否会分析回教社群可能面临的机遇,例如如何在日益开放的社会中展现其包容性和普适性,又会如何应对可能出现的挑战,例如如何保持信仰的纯粹性,同时又能融入现代社会? 仅仅从书名,我便能感受到作者在探讨这一议题时所付出的努力和深度,这让我迫切地想要打开这本书,一探究竟。

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