唐宋之际礼学思想的转型 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:冯茜

出品人:

页数:471

译者:

出版时间:2020-9

价格:59元

装帧:精装

isbn号码:9787108068019

丛书系列:古典与文明

图书标签:

• 思想史
• 儒学
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• 2020
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《唐宋之际礼学思想的转型》一书，旨在深入剖析中国古代礼学思想在唐宋两个关键时期所经历的深刻变革及其背后的动因。本书并非对某一具体礼仪制度的流水账式记录，也不是对某个时期名人轶事的简单堆砌，而是着力于考察礼学思想的内在演进脉络，以及其与政治、经济、社会、文化等诸方面因素的复杂互动。 全书的研究起点，可追溯至唐代礼学所继承和发展的儒家传统。唐朝作为中国历史上一个辉煌的时代，其礼乐文明的高度发达，不仅体现在国家典章制度的严谨完备，更在于儒家思想在社会生活各个层面的广泛渗透。本书将首先梳理唐代儒家学者如何阐释和重构先秦以来的礼制思想，重点关注那些对后世产生影响的关键性观念。例如，唐代官方对《仪礼》《周礼》《礼记》等经典文献的整理与注疏，以及基于这些经典所编纂的《唐六典》《大唐开元礼》等礼仪规范，都反映了当时礼学思想的时代特征。学者们在继承传统的同时，也尝试结合唐代政治体制的实际，对礼的功用、等级、伦理意义等进行新的解读。本书将考察这些解读的特点，例如，是否更加强调礼的政治教化功能，或者是否在维护宗法等级制度方面发挥了重要作用。 然而，唐代礼学并非一成不变，其内部也存在着张力与演变。本书将关注唐代礼学思想中的一些复杂议题。比如，佛教的兴盛对儒家礼学产生了怎样的冲击？佛道思想中的一些观念，如生死观、孝道观等，是否在潜移默化中影响了部分士人的礼学认知？官方礼制与民间习俗之间是否存在差异，这种差异又如何影响了礼学思想的传播与发展？本书将通过对唐代相关文献的细致爬梳，如史书、文集、碑铭等，来揭示这些复杂性，并尝试勾勒出唐代礼学思想的图谱。 本书的重点，无疑将集中于宋代礼学思想的重大转型。宋代是中国历史上一个思想文化大爆发的时代，而宋明理学更是这一时期最为耀眼的学术成就。礼学思想作为儒家思想的核心组成部分，在宋代经历了前所未有的重塑。本书将着力探讨这一转型的具体表现。 首先，本书将分析宋代理学家们如何对传统礼学进行“重估价”。他们不再仅仅满足于对既有礼制的遵循和阐释，而是试图从更根本的哲学层面，如“性”、“理”、“心”、“天理”等概念出发，来重新建构礼的意义。本书将考察朱熹、二程（程颢、程颐）等宋代理学集大成者，是如何将礼学与他们的形而上学体系相结合的。例如，朱熹将“理”视为一切事物的本源，也包括礼的根据。他认为，礼是“天理”在人伦社会中的具体体现，遵循礼就是要遵循天理。这种将礼与本体论哲学深刻联系起来的思路，是宋代礼学转型的一个显著标志。 其次，本书将深入研究宋代理学对“礼”的内涵进行的拓展和深化。在他们看来，礼不仅仅是外在的仪式和行为规范，更是一种内在的道德修养和精神境界。本书将探讨宋代理学家如何强调“存天理，灭人欲”在践行礼中的重要性，如何将“诚意”“正心”“格物致知”等修养功夫与礼的实践联系起来。他们对“人情”的重视，对“喜怒哀乐”等情感的理解，以及如何通过礼来调节和升华这些情感，也将是本书着重分析的内容。 再者，本书将考察宋代礼学思想在不同社会阶层和不同领域的体现。理学虽然以士大夫阶层为主要传播主体，但其思想的影响也逐渐渗透到社会其他层面。本书将分析宋代官修礼书、家礼著作、以及士人所撰写的关于日常生活的礼仪指导等文献，以此来展示宋代礼学思想如何在官方与民间、朝堂与家庭之间进行传递和实践。特别是关于“家礼”的研究，将是本书的一个重要切入点。宋代学者，如朱熹的《朱子家礼》，对后世中国人的家庭生活产生了深远影响，本书将对其产生的思想背景、理论建树及社会意义进行细致的解读。 本书还将深入探讨导致唐宋之际礼学思想转型的原因。这并非单一因素能够解释的。本书将从多个维度进行分析： 从政治层面看，唐朝的中央集权与社会结构的稳定，为一套相对固定的礼制提供了基础。而宋代，尽管政治上存在着与辽、金、西夏等政权的对峙，但士人阶层在政治上的崛起，以及科举制度的成熟，使得知识分子在思想文化领域拥有了更大的话语权。这种政治格局的变化，为礼学思想的革新提供了土壤。 从经济层面看，宋代的商品经济空前发达，城市化进程加快，社会流动性增强，传统的宗法等级制度受到一定程度的冲击。新的社会结构和生活方式的出现，要求礼学思想能够回应这些变化。例如，在处理日益复杂的社会关系，以及适应新的经济活动时，传统的礼制可能显得有些滞后，这就促使学者们对礼的适应性和灵活性进行思考。 从文化层面看，唐代佛教的盛行，以及宋代道教的复兴，都对儒家思想提出了挑战。同时，印刷术的发展使得书籍的传播更加广泛，各种学术思想的交流也更为频繁。在这种背景下，宋代理学家试图通过重塑儒家礼学，来巩固儒学的正统地位，并回应其他思想流派的挑战。他们对“异端”思想的辨析，也间接促成了礼学思想的进一步发展。 此外，本书还将关注唐宋之际礼学思想转型中的一些重要议题，例如： 礼与法的关系： 唐代以法治为重要支撑，礼与法之间存在着紧密的联系，但有时也存在着张力。宋代在继承唐代法制的同时，也更加强调道德教化，礼在社会治理中的作用得到进一步凸显。本书将探讨礼与法在唐宋之际的不同互动模式。 礼与教化的关系： 礼作为一种重要的社会教化手段，其效用在唐宋之际是如何被认识和实践的？宋代理学家是否更加强调礼的内在教化功能，即通过践行礼来提升个人的道德修养？ 礼与认同的关系： 在民族融合日益加剧的背景下，礼学思想在维护汉族文化认同和国家统一方面发挥了怎样的作用？宋代作为一个长期面临边患的朝代，其礼学思想是否更加关注如何通过礼来凝聚社会共识？ 本书的结论，将不仅仅停留在对唐宋礼学思想演变过程的描述，而是将着力于提炼其转型的核心要义，并探讨其深远的历史影响。例如，宋代礼学思想的转型，不仅奠定了后世数百年中国礼学的主流范式，也深刻影响了中国人的道德观念、家庭伦理和社会习俗。本书希望通过对这一历史时期的深入研究，为理解中国传统文化的特质，以及中国社会变迁的内在逻辑，提供一个有益的视角。 本书的研究方法，将以文献研究为基础，辅以历史分析和思想史的梳理。通过对唐宋时期相关经典文献、史料、碑志、文集、以及近现代学者对这一时期的研究成果进行细致的分析和解读，力求还原唐宋之际礼学思想转型的真实面貌。在论述过程中，将避免空泛的议论，力求言之有据，逻辑严谨。本书的目标是，为学术界和对中国传统文化感兴趣的读者，提供一部具有深度和启发性的研究著作。

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我最近在整理一个关于古代文官制度变迁的课题，因此对中古时期的社会结构变动非常关注。这本书的副标题（假设有副标题，此处为想象发挥）似乎隐约触及了某种权力结构重组的脉络，让我联想到当时士大夫阶层心态的微妙变化。我猜想，作者或许会从一些我们不常注意的侧面——比如某个地方志的记载，或者某位不太知名的士人的往来书信中——发掘出新的史料，用以佐证宏观的历史趋势。如果它能提供一些关于地方治理和中央集权博弈的新视角，那就太棒了。我对那种将制度史与思想史巧妙结合的叙事方式情有独钟，希望这本书能在这方面有所建树，帮助我跳出传统史学的窠臼，看到更立体、更鲜活的宋代图景。

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最近常去图书馆淘一些冷门但有价值的史学著作，碰巧瞄到了这本。从书名来看，它似乎聚焦于一个极其精微的学术领域，这正是现在许多研究者所欠缺的——那种对某个特定历史断面进行“显微镜式”考察的耐心和深度。我个人对“转型”这个词特别敏感，历史上的每一次大转型都伴随着巨大的思想震荡和观念重塑。我很好奇，作者是如何界定这个“之际”的时间范围，并且他会采用哪些理论框架来分析这种复杂的、跨越时代的思想流变？是受西方思想史的某种范式影响，还是完全立足于本土语境来构建分析体系？期待它能提供一套严谨的分析工具，而非仅仅是史料的堆砌。

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说实话，我最近读了不少关于文学批评和美学思潮的书籍，但总感觉在根基上有些漂浮，缺乏对支撑这些上层建筑的深层“软件”的理解。这本关于“礼学思想”的著作，恰好能补上这个缺口。礼，不仅仅是外在的行为规范，更是内在的伦理秩序和宇宙观的投射。我希望能从中看到，当社会结构发生变化时，人们如何通过重新诠释和构建他们的“礼”的体系，来应对现实的困境和精神的焦虑。如果这本书能清晰地梳理出，从某种古典观念如何被注入新的时代内涵，从而影响了后世的文学创作或社会风尚，那么它的价值就不仅仅是思想史的范畴，而是可以延伸到艺术史和文化人类学的广阔领域。

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这部书的封面设计得很有心思，那种深沉的靛青色调，搭配着烫金的书名，立刻就给人一种厚重而典雅的学人气息。我拿到手的时候，首先被它印刷的质感吸引了，纸张的选取很考究，拿在手里沉甸甸的，翻阅起来也很有触感，感觉作者和出版社对这部作品的呈现都倾注了匠心。虽然我还没来得及深入阅读，但光从这包装和装帧来看，就知道这不是一本快餐式的通俗读物，而是精心打磨的学术精品。它似乎在无声地告诉我，里面承载的是一段需要我们静下心来细细品味的文明脉络。我期待着翻开内页后，文字能够像这封面一样，给我带来视觉和思想上的双重享受。这书的外在美，已经为它内在的学术价值做了最好的铺垫，让人对其中探讨的宏大主题充满了敬畏和好奇。

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近来在关注一些关于“中国哲学史”的宏观梳理，但往往宏大叙事之下，许多关键的承接环节被一带而过，让人觉得历史的脉络不够清晰。这本书的出现，仿佛提供了一个关键的节点进行深度挖掘。我希望它不仅仅停留在对儒家经典文本的字面解读上，而是能深入到实际的社会操作层面，比如宋代的科举考试是如何体现新的礼学要求的？不同学派之间在“礼”的实践上存在哪些具体的差异和争论？真正的思想转型，一定是体现在日常的、制度性的实践中的。这本书如果能将抽象的“学说”与具体的“行为”连接起来，为我们勾勒出那个时代知识分子精神世界的真实面貌，那它无疑就是一本极具突破性的力作。

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