古代の漏刻と時刻制度: 東アジアと日本

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出版者:吉川弘文館
作者:木下 正史
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2020-2
价格:本体11000円+稅
装帧:平装
isbn号码:9784642046572
丛书系列:
图书标签:
  • Time
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  • Japan
  • Instruments
  • 漏刻
  • 時刻制度
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具体描述

古代ではいかにして時を計っていたのか。飛鳥水落遺跡が『日本書紀』にみえる漏刻(水時計)跡であることを論じ、日本を含む東アジアの漏刻と時刻制度を論究。日本古代の漏刻の実態、中国・朝鮮・琉球の漏刻の発達や時刻制度・報時制度の変遷と報時の手段、漏刻を管掌した陰陽寮の考察など、飛鳥の歴史や宮都の解明に大きな意義を持つ基礎的研究。

东方时计之谜:古代计量体系与宇宙观的交织 《古代の漏刻と時刻制度:東アジアと日本》 一书,聚焦于东亚世界,尤其是古代日本,在时间计量领域所经历的漫长演进与深刻变革。它是一部旨在揭示特定历史时期内,人类如何通过精巧的物理装置——漏刻,来捕捉、划分并理解“时间”这一抽象概念的学术专著。本书深入探讨了以水流为动力的计时器(漏刻)在技术构造、应用实践以及社会功能层面的复杂性,并将其置于广阔的东亚文化交流背景下进行审视。 本书的核心议题,围绕着如何从考古学、文献学及工程学角度,重构古代社会对时间单位的认知框架。它并非简单地罗列技术史料,而是致力于剖析这些技术如何与彼时人们的世界观、宗教信仰以及国家治理体系紧密结合。 第一部分:时间观念的基石——源自古代中国的计量革命 本书的开篇,将时间追溯到中国古代,那里是漏刻技术和基于特定时间划分的制度的发源地。在古代东亚,时间并非是现代意义上均匀流逝的抽象标度,而是与天象观测、农业节律以及政治仪式紧密相连的实体。 一、从观象到计时:早期时间的划分 介绍中国古代如何从对日影(圭表)和星辰运行的观测中,建立起早期的“时”的概念。重点阐述“晷”与“刻”的原始区别,以及对“昼夜均分”与“不定时制”(或称“漏刻制”)的深刻理解。古代中国人首先接受了基于自然现象的、不均匀的时间划分——白昼被分为“十二时辰”,夜间亦然,每一时辰的长度随季节变化。 二、漏刻的技术成熟与核心原理 本书详尽分析了漏刻(Clepsydra)的结构及其工作原理。这部分内容涵盖了从最简单的单壶式到复杂的“多级叠加式”漏刻的设计演变。特别关注了以下技术难题的解决: 1. 水流稳定性的控制: 如何通过调节水压、使用溢流装置(如虹吸原理的运用)来保证滴漏速度的相对恒定,以实现相对准确的计时。 2. 刻度系统的建立: 讲解了如何将水位的下降与特定的时间单位(如“刻”、“更”)对应起来,并展示了不同朝代刻度盘或浮标的差异性。 3. 材料学考量: 青铜、陶器、玉石等在不同等级漏刻制作中的选择和应用。 三、制度化:国家与时间管理 时间计量一旦精确化,便迅速成为国家权力的象征和治理的工具。本书探讨了古代中国如何通过颁布历法和规范官员的作息时间,将漏刻的计时结果制度化。例如,对“五更”制度的详细解读,及其在军事戒备和夜间行政中的作用。 第二部分:技术东传与本土化——东亚诸国的接受与改造 古代中国的先进计时技术并非静止不动地被接受,而是在传入朝鲜半岛和日本列岛后,与当地的社会结构、气候条件以及宗教传统发生碰撞与融合,产生了适应性的变化。 一、朝鲜半岛的传播路径 简要分析了三国时代及高丽时期,中国漏刻技术传入朝鲜半岛的情况。着重探讨了这些技术在服务于宫廷祭祀和佛教寺院作息方面的特殊应用。 二、日本列岛的时间接纳:从佛教传入开始 本书的大部分篇幅将集中于日本。日本的计时系统,尤其在奈良和平安时代,是直接承袭自唐朝的。 1. 律令制下的时间需求: 探讨了引进律令制度后,中央朝廷对精准、统一的计时标准的迫切需求,这为漏刻的引入提供了政治动力。 2. “密迹”与“公开”的计时: 区分了宫廷内部用于精密计算的“密迹漏刻”与面向公众或寺院的计时装置的差异。 第三部分:日本的“漏刻”实践与独特的演化 本书将深入挖掘日本本土在漏刻技术上的实践与创新,特别关注其在适应日本独有文化环境下的调整。 一、寺院的计时中心:佛教与时间 佛教的严格修行要求精确的作息时间,使得寺院成为早期掌握和维护漏刻技术的重要场所。本书将分析禅宗等宗派如何将时间精确到分钟级的需求,推动了对漏刻精度的提升。 二、从“不定时”到“定時刻”的挣扎 日本在很长一段时间内,仍沿用着基于日照长短的“不定时”划分。然而,随着技术的进步和与大陆的交流加深,对均匀计时(如十二“定刻”)的探索从未停止。本书细致梳理了这种传统与现代观念之间的张力。 三、漏刻的维护与“漏刻师”的地位 重点介绍在日本,负责维护和校准复杂漏刻装置的专业技术人员的社会地位与传承方式。这些“漏刻师”往往是深谙机械原理和天文历法的工匠,他们的知识在很大程度上是口耳相传的。 四、从水力到机械的过渡前夜 本书的结尾部分将视野投向江户时代之前,即在西方机械钟表大规模传入之前,日本本土计时技术所能达到的巅峰状态。探讨了有哪些尝试将水力与机械齿轮更紧密结合的努力,这些努力预示了未来机械钟表时代的到来,但同时也展现了古代东亚工程智慧的局限性与辉煌。 结论:时间的文化承载 综上所述,《古代の漏刻と時刻制度:東アジアと日本》旨在向读者展示,古代东亚的漏刻不仅仅是记录时间的工具,更是连接天人、巩固王权、规范宗教生活的关键媒介。通过对这些精巧机械的剖析,我们可以更深刻地理解古代社会对秩序、宇宙和谐的追求,以及技术如何在不同文化土壤中生根发芽、展现其独特的生命力。本书避免使用现代时间观点的优越性来评判古代技术,而是力图以同理心重构古人如何“生活在他们的时间里”。

作者简介

1941年東京都に生まれる。1964年東京教育大学文学部卒業。現在、東京学芸大学名誉教授。 ※2016年7月現在【主な編著書】『飛鳥・藤原の都を掘る』(地中からのメッセージ、吉川弘文館、1993年) 『飛鳥藤原の都』(共著、古代日本を発掘する1、岩波書店、1985年) 『飛鳥から藤原京へ』(共編著、古代の都1、吉川弘文館、2010年)

目录信息

はしがき
第Ⅰ部 日本古代の漏刻
第一章 日本における漏刻の初造と水落遺跡
第二章 日本の漏刻
補論 江戸時代の漏刻研究と漏刻
第Ⅱ部 東アジアの漏刻と時刻制
第一章 中国の漏刻の歴史
第二章 古代中国の時刻制
第三章 朝鮮半島諸国の漏刻
第四章 沖縄首里城の漏刻門と漏刻
第Ⅲ部 古代日本の時刻制
第一章 古代日本の時刻制度
第二章 報時道具
第三章 漏刻を扱う官司―陰陽寮の職掌と組織
終章 飛鳥の宮都と水落遺跡
あとがき
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己对古代东亚地区的时间认知和计时技术有了全新的认识。这不仅仅是一本关于“漏刻”的书,更是一本关于时间、智慧和文化传承的书。我从中看到了古代劳动人民的勤劳与智慧,看到了统治者对秩序的追求,也看到了不同文化之间的交流与融合。作者的研究成果,填补了我在这方面的知识空白,也让我对那个时代有了更立体、更深刻的理解。我愿意将这本书推荐给所有对历史、科技以及人类智慧的发展感兴趣的朋友,它会是一次充满发现和启发的阅读旅程。

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在阅读过程中,我发现作者在考证史料时,非常注重细节的核对和逻辑的严密性。例如,对于某些关于漏刻制造或使用的历史记载,作者会对比多个来源,分析其可靠性,并提出自己的解释。这种严谨的研究态度,让我对书中的内容充满了信任,也让我学到了如何去批判性地阅读历史文献。我尤其欣赏作者在解释一些模糊或有争议的历史问题时,所展现出的客观和审慎。他会呈现不同的观点,然后根据自己的研究给出合理的推断,而不是武断地下结论。这种求真务实的精神,是所有历史研究者都应具备的品质,而在这本书中得到了充分的体现。

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这本书的名字,说实话,起初并不能立刻勾起我的强烈兴趣,甚至有些朴实到近乎枯燥。我更倾向于那些充满奇幻色彩或者引人入胜的传记故事。然而,当我偶然翻阅到它的一页,里面关于古代中国一项精巧的水钟装置的描述,瞬间抓住了我的注意力。那是一种利用水的流动来计时的方式,听起来就充满了智慧和匠心。作者对这个被称为“漏刻”的装置进行了非常细致的介绍,不仅仅是它的构造原理,更包括了它在古代社会中的地位,如何被用于王朝的运作,以及在日常生活中扮演的角色。想象一下,在没有现代钟表的年代,人们依靠着这些精密的机械来感知时间的流逝,这是多么一种令人神往的体验。

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让我感到惊喜的是,这本书的语言表达并不像我想象中的历史学术著作那样晦涩难懂。作者能够用相对清晰、流畅的语言来描述复杂的概念和历史细节。即使是一些关于物理原理的解释,也能够做到通俗易懂,不至于让非专业读者感到困惑。例如,作者在解释漏刻中水的蒸发、渗漏等可能带来的计时误差,以及古人如何通过设计来补偿这些误差时,就用了很多形象的比喻和生动的例子,让我能够轻松地理解。这种将学术研究与大众阅读体验相结合的能力,是这本书非常宝贵的一点。

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这本书的另一个亮点在于其叙事方式。虽然讨论的是相对严肃的历史话题,但作者并没有采用枯燥的学术论文风格,而是巧妙地将历史事件、人物故事与技术原理融为一体。当我读到关于古代帝王如何依靠漏刻来安排朝政,或者文人墨客如何在漏刻的滴答声中挥洒才情时,我仿佛穿越了时空,置身于那个遥远的年代。作者对于细节的刻画非常到位,例如漏刻在不同季节、不同气候条件下可能出现的计时偏差,以及古人为了克服这些偏差所做的努力。这些细致入微的描写,让原本抽象的计时制度变得鲜活而富有生命力,也让我对古人的智慧和创造力有了更深的敬佩。

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说实话,我对古代机械制造的原理一直充满好奇,而这本书正好满足了我的这一渴望。书中对“漏刻”的构造,尤其是其核心的“浮箭”或“刻度盘”的运作原理,进行了非常细致的图文解析。作者不仅仅是简单地描述了这些部件,而是深入浅出地解释了它们是如何通过水的压力、浮力以及精确的机械联动来实现计时功能的。我甚至可以想象出工匠们如何一丝不苟地打磨每一个零件,如何通过精密的计算来保证装置的准确性。这种对古代科技的深入挖掘,让我看到了古人严谨的科学态度和高超的工艺水平,也让我对那些曾经存在但现在已消失的古老技术产生了由衷的赞叹。

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我一直对历史学研究的严谨性和深度抱有极大的敬意,而这本书恰恰展现了这一点。作者在研究古代的计时制度,特别是“漏刻”和相关的“时刻制度”时,展现了令人惊叹的文献考证能力。书中的每一个论断,似乎都建立在厚实的史料基础之上,从那些泛黄的古籍、碑文,甚至是零星的出土文物中,作者抽丝剥茧,还原了一个真实而生动的古代时间观念。我尤其欣赏作者对于不同地区、不同时代在计时制度上的细微差异的梳理。比如,在东亚大陆和日本,尽管都受到了中国古代计时思想的影响,但各自在实践中又发展出了独特的细节和演变路径。这种宏观的比较与微观的深入分析相结合,使得全书的论述既有广度又不失深度,读来让人受益匪浅,也对历史研究的复杂性有了更深的认识。

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我一直认为,对一个文明的理解,不能仅仅停留在其宏大的历史事件或著名的文化符号上,更要关注那些看似微小却影响深远的基础性制度和技术。这本书正是如此,它将我们带回到古代社会的“时间管理”层面,揭示了“漏刻”和“时刻制度”如何在幕后默默地支撑着社会的运转。从政治的更迭到民间的耕作,从祭祀的仪式到个人的生活起居,时间始终是无处不在的基石。作者通过对这些方面的深入剖析,展现了古代社会的时间维度,以及这种维度如何影响了人们的生活方式和思维模式。

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这本书给我带来的不仅仅是知识,更多的是一种对历史视角和文化传承的思考。作者通过对“漏刻”和“时刻制度”的深入研究,揭示了一个重要的文化线索:时间观念是如何在不同文明之间传播、演变和融合的。从古代中国辐射到朝鲜半岛,再到日本,时间被感知和划分的方式,在一定程度上也塑造了这些社会的社会结构、生活节奏甚至价值观念。我尤其关注了书中关于日本在引入中国计时制度后,如何结合自身的社会需求和文化特点进行调整和创新的部分。这种文化交流和互动,是历史发展的重要驱动力,而这本书则生动地展现了这一过程。

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阅读过程中,我被作者对于“时刻制度”的阐述深深吸引。古代的计时单位与我们现在所熟知的24小时制有着本质的区别。书中所描绘的“漏刻”是如何划分时间,以及这种划分方式如何影响了人们的日常生活、劳作和节日庆典,都让我耳目一新。我特别关注了书中关于“更”和“点”的概念,以及它们与日出日落、昼夜长短的关联。作者还深入探讨了这些制度在不同文化背景下的演变,例如在中国,漏刻的使用和改进;在日本,它如何被引入并融入本土文化,甚至催生出一些独特的计时方式。这种跨文化的视角,让我能够更全面地理解古代计时制度的复杂性和多样性。

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