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读了预印本，写了推荐语，实体书拿到，又读了一遍。阿拉斯代表着法国艺术史学派的水平，本书写于1992年，是他的著作中极富雄心的一部，研究细节在艺术史中意味着什么，在艺术品的生产和接受中又意味着什么，有创见，有深度，有丰富的例证——例证太出彩。题外话，阿拉斯2003年患渐冻症去世，中文世界引进的《绘画史事》2004年出版，《我们什么也没看见》2000年出版，《拉斐尔的灵视异见》2003年出版，《维米尔的野心》1993年出版，盼着他的达芬奇、受胎告知、抹大拉的玛丽亚、魔鬼肖像，都能有中译本。他不像德国人那么严肃，也不像英美人那么有雄心，有趣的灵魂万里挑一，他的虎头蛇尾，应该是好奇心转向其它地方所致，原谅他。

内容脑洞特别大，仿佛是部真人版《达芬奇密码》。作者阿拉斯，现实中是一位真正的符号学家，而且还是一位真·达芬奇研究专家，简直就是兰登教授原型！书里会用很多符号学技巧破译画家藏在一幅画来的暗语和秘密。那颠覆性解读让责编常觉得眼前的画看啥不是啥了，真有种“哇塞真的吗我读书少你别骗我”的感觉！

读了预印本，写了推荐语，实体书拿到，又读了一遍。阿拉斯代表着法国艺术史学派的水平，本书写于1992年，是他的著作中极富雄心的一部，研究细节在艺术史中意味着什么，在艺术品的生产和接受中又意味着什么，有创见，有深度，有丰富的例证——例证太出彩。题外话，阿拉斯2003年患渐冻症去世，中文世界引进的《绘画史事》2004年出版，《我们什么也没看见》2000年出版，《拉斐尔的灵视异见》2003年出版，《维米尔的野心》1993年出版，盼着他的达芬奇、受胎告知、抹大拉的玛丽亚、魔鬼肖像，都能有中译本。他不像德国人那么严肃，也不像英美人那么有雄心，有趣的灵魂万里挑一，他的虎头蛇尾，应该是好奇心转向其它地方所致，原谅他。

读了预印本，写了推荐语，实体书拿到，又读了一遍。阿拉斯代表着法国艺术史学派的水平，本书写于1992年，是他的著作中极富雄心的一部，研究细节在艺术史中意味着什么，在艺术品的生产和接受中又意味着什么，有创见，有深度，有丰富的例证——例证太出彩。题外话，阿拉斯2003年患渐冻症去世，中文世界引进的《绘画史事》2004年出版，《我们什么也没看见》2000年出版，《拉斐尔的灵视异见》2003年出版，《维米尔的野心》1993年出版，盼着他的达芬奇、受胎告知、抹大拉的玛丽亚、魔鬼肖像，都能有中译本。他不像德国人那么严肃，也不像英美人那么有雄心，有趣的灵魂万里挑一，他的虎头蛇尾，应该是好奇心转向其它地方所致，原谅他。

读了预印本，写了推荐语，实体书拿到，又读了一遍。阿拉斯代表着法国艺术史学派的水平，本书写于1992年，是他的著作中极富雄心的一部，研究细节在艺术史中意味着什么，在艺术品的生产和接受中又意味着什么，有创见，有深度，有丰富的例证——例证太出彩。题外话，阿拉斯2003年患渐冻症去世，中文世界引进的《绘画史事》2004年出版，《我们什么也没看见》2000年出版，《拉斐尔的灵视异见》2003年出版，《维米尔的野心》1993年出版，盼着他的达芬奇、受胎告知、抹大拉的玛丽亚、魔鬼肖像，都能有中译本。他不像德国人那么严肃，也不像英美人那么有雄心，有趣的灵魂万里挑一，他的虎头蛇尾，应该是好奇心转向其它地方所致，原谅他。