素问玄机原病式/中医经典文库

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isbn号码:9787800892790
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具体描述

洞悉脉络,探求本源:古代医家论述疾病发生发展的精要集粹 书名:《岐黄之辨:古代经典医籍论病机精义》 内容简介 本书精选自中国古代医学典籍中关于疾病发生、发展、传变规律的论述,旨在为当代医者及中医药爱好者提供一份系统、深入、多维度的病机认识框架。我们秉持“存古而不泥古,汲古以鉴今”的原则,力求在尊重原著精髓的基础上,展现古代医家对于生命现象、疾病本质的深刻洞察。 本书内容涵盖了从宏观的“形神合一”论到微观的“气血津液”失调,再到复杂疾病传变路径的完整论述。全书结构清晰,层次分明,力求再现古代经典著作中论述病机时的严谨逻辑和丰富内涵。 第一部:论病机之肇始——形神与天地人三才观 本部分重点探讨疾病发生的根本原因和前提条件,这是理解后续一切病理变化的基础。 一、形神相依,气机主导: 古代医家深知“有生必有死,有形必有疾”的道理。本书收录了关于“形”与“神”关系的论述,阐明形体是神明所居之宅,神气充沛则形体康健,神气衰微则百病丛生。重点解析了“神”作为生命活动的中心枢纽,如何调控脏腑功能,以及“失神”在重症发生中的早期信号意义。 二、天人合一:外邪侵袭的媒介: 详细梳理了“六淫”——风、寒、暑、湿、燥、火——作为外感病的致病因素是如何作用于人体的。书中不仅有对“四时气候”与“脏腑相应”的对应关系(如春风应肝、夏热应心),更有对“非时之气”、“疠气”的论述,揭示了气候异常与人体生理的动态平衡关系。例如,对“湿邪”的论述,区分了“外湿”与“内湿”的来源及不同病理表现,强调湿性重浊、粘滞的特点如何阻遏气机。 三、内因发端:脏腑本虚与情志失调: 本书深入剖析了“内因”在疾病发生中的核心地位。 1. 脏腑本虚: 系统整理了“五脏藏象”学说中,各脏腑功能失常的原始表现。例如,对“肝主疏泄”失职的论述,不仅指气机郁结,更延展至对情志、消化乃至血液运行的影响。对“肾为先天之本”的论述,聚焦于“精”的亏耗与衰老、生殖、水液代谢之间的内在联系。 2. 情志致病: 详细阐述了“七情”——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊——如何通过影响气机升降而直接致病。如“怒伤肝”的具体机制分析,探讨了过度思虑对脾胃运化功能的抑制作用,以及恐惧对肾气下固能力的损伤。 第二部:病机演变——气血津液的失衡与传变 本部分着重于疾病在人体内部的进展过程,即病理因素如何作用于人体的基本物质和功能系统,形成具体的病理变化。 一、气机失调的复杂面貌: 气是生命活动的动力和物质基础。本书对“气病”的论述细致入微: 气虚、气陷、气滞、气逆: 分别剖析了这些状态的成因(如脾气虚弱导致气陷)和临床表现。对“气滞”的论述,尤其强调了与“血瘀”的互为因果关系,指出气行不畅是血瘀的前提。 阳气与阴气的对立统一: 探讨了“阳虚”如何导致寒化、水湿内停,以及“阴虚”如何引起虚热、津液耗伤的病理过程,着重阐释了“孤阳不生,独阴不长”的平衡观。 二、血病辨析:离经之血与脉道不畅: 从血的生成、运行、贮藏等方面探讨血病的机理: 血的生成与亏损: 论述了“心主血脉”、“脾统血”与“肝藏血”三者协同作用下,如何维持血液的充盈与正常运行。重点分析了失血、贫血(古代称为“血虚”)的病理。 血的运行障碍: 详述了“血瘀”的形成条件(气滞、血寒、外伤、情志等),以及血瘀后对局部组织营养和功能造成的损害。 三、津液代谢的紊乱与水湿的停聚: 津液是构成人体和濡养脏腑的原料。 津液的耗伤: 论述了发热、汗泄太过、或阴虚内热等原因如何导致“伤津”,进而引发口干、皮肤干燥等症。 水湿停聚的机制: 深入解析了“水湿”是如何因为肺失宣降、脾失健运、肾失开阖而停滞于体内,形成痰、饮、水肿等病理产物的过程。 第三部:疾病的传变与危重指征 本部分聚焦于疾病从初级病变向复杂、危重阶段发展的规律和征兆,体现了古代医家对疾病转归的预测能力。 一、表里寒热的进退: 系统阐述了外感病邪由表入里(如风寒束表、肺热壅肺、传里化热)的路径,以及疾病从热盛转为寒象(如热极伤阴,阴虚火旺)的逆转过程。特别强调了“见微知著”在判断病势进退中的重要性。 二、标本缓急的权衡: 书中详细阐述了“标病”与“本病”的关系。例如,久咳伤肺(本)可能导致虚喘(标),或反之,急性哮喘(标)可能掩盖了脾肾亏虚(本)。论述了在治疗中如何区分主次,抓住关键矛盾。 三、危重证候的病机根源: 收录了对“亡阳”、“亡阴”、“精脱”、“气脱”等危重病理状态的论述。这些论述深入到生命之本的衰竭层面,如“亡阳”的核心在于“生机散越,无力固摄”,指导临床上应立即采取回阳救逆的措施。 总结 《岐黄之辨:古代经典医籍论病机精义》并非简单的病症罗列,而是古代医家对生命体在动态失衡中如何致病、如何演变的整体性、系统性思考结晶。通过对这些经典论述的梳理和研习,读者可以构建起一套扎实、深刻的病机认识体系,这对于指导现代中医辨证论治,特别是疑难杂症的分析,具有不可替代的价值。本书以其严谨的学术态度和丰富的历史内涵,诚邀所有致力于继承和发扬中医药精髓的同道深入探索。

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读后感

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用户评价

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我花了整整一个周末的时间,试图跟上书中关于“五运六气”理论的某些论述的节奏,那感觉就像是试图抓住一阵风,既有豁然开朗的瞬间,更多的是深深的挫败感。我特别留意了那些关于“司天”、“在泉”的推演部分,那些复杂的干支组合和五行生克制化的逻辑链条,展现了古人超越时代的系统性思维能力。我尝试将书中的理论与我近期观察到的一些季节性疾病现象进行比对,发现它提供了一种宏大、整体性的视角去理解人体与自然环境之间的动态平衡。然而,这种宏大也带来了巨大的理解鸿沟。我能感受到理论的精妙,但将其转化为临床可操作的思维模式,需要的不仅仅是勤奋的阅读,更需要大量的实践经验来“校准”这些抽象的概念。这本书的价值,可能并不在于让你在三日内成为高手,而在于它不断地在你脑海中敲打:医学的深度,绝非停留在表面的症状判断,而是需要深入到宇宙运行的节律之中去探寻病机之“本”。它像一面镜子,映照出我们当代医学教育中可能缺失的那一部分——对“天人合一”的深刻理解与敬畏。

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从另一个角度来看,这部书的“晦涩”也是其魅力的一部分,它筛选出了真正有心钻研的读者。对于初学者,我建议不要一开始就陷入其复杂的术语泥潭。我的策略是采用“跳跃式阅读”——先抓住那些关键的、反复出现的概念,比如“标本”、“正气”、“阴阳偏胜”,建立起一个粗略的框架,然后再逐步填补细节。这本书中的一些论述,特别是涉及到脏腑功能的比附和相类推演时,逻辑跳跃性非常大,需要读者具备很强的联想能力和归纳能力。我甚至会借助一些现代的思维导图工具,将书中的复杂关系可视化,以期能更好地“解码”作者的思路。它不是那种读完一章就能立刻“有所成效”的书,它更像是一块坚硬的矿石,需要反复敲打、提炼,才能最终获得有价值的“金子”。但一旦你领悟了其中一个核心的推演逻辑,你会发现其他许多看似不相关的病理论述都会随之清晰起来,那种成就感是无可比拟的。

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整体而言,对于任何一个想真正跨越“术语学习”层面,进入到“中医思维”层面的学习者来说,《素问玄机原病式/中医经典文库》都是一个不可或缺的里程碑。它提供了一种典雅而严谨的范本,展示了古代医学家是如何系统地构建其理论体系的。我特别欣赏它在阐述病机转化时的那种严谨性,少有含糊其辞,多是基于一套自洽的宇宙观进行推演。当然,阅读过程必然是充满挑战的,它要求读者有足够的耐心去消化那些穿越了千年历史的文字载体所带来的信息损耗和理解偏差。但正是这种挑战,赋予了阅读本身一种仪式感和价值感。它不是一本用来消遣的书,而是一份需要付出时间和心力的“修行手册”。读完之后,我最大的收获不是学会了某个具体的治法,而是对“整体观”的理解上升到了一个新的高度,明白了在中医学的宏大叙事中,每一个微小的生理或病理变化,都可能牵动着全局的和谐与失衡。

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说实话,阅读这套“中医经典文库”中的《素问玄机原病式》更像是一场与古代医家的精神对话,而不是简单的知识输入。我最欣赏的地方在于,它并非只是机械地罗列病症和方剂,而是深入探讨了疾病发生的“原点”和“机制”。比如,它对于“邪气”的探讨,远比我们现在常说的病毒或细菌要复杂得多,它包含了情绪、地理、气候、甚至社会环境等多个维度。每一次翻阅,都能发现自己过去理解的片面性。有一次,我读到关于某种情志之病与体质相结合的论述,那种细腻入微的心理刻画,即使放到现代心理学来看,也毫不逊色。这让我深刻体会到,中医的智慧是立体的、多层次的,它看重的是“人”在特定环境中的独特状态,而不是一个标准化的“病案”。这种对个体差异的尊重和深入探究,是当代快餐式医学教育中非常欠缺的精神财富。这本书迫使我慢下来,去观察、去体察,去思考疾病背后的深层逻辑。

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这部《素问玄机原病式/中医经典文库》的选本,坦白说,对于我这样一个半路出家、对古代医书抱持着敬畏又略带茫然的爱好者来说,简直是打开了一扇新的大门,但同时又是一座需要耐心攀登的高山。我首先想说的是它的装帧和排版,这真的是一个非常用心的小细节。厚重却不失雅致的封面设计,那种沉淀了历史感的纸张触感,让人在捧起它的时候就能感受到它所承载的分量。内页的字体选择非常考究,兼顾了辨识度和古籍的韵味,不像有些版本为了追求“古朴”而弄得让人眼花缭乱。更值得称道的是,对于那些艰涩难懂的词汇和段落,编者似乎做了大量的斟酌和注释工作,虽然我还没深入到每一个字句的考证,但初翻时的感受是,它比我之前淘到的一些零散的古籍影印本要“友好”得多。它像是请了一位博学的长者,在你阅读时低声耳语,指引你避开那些容易让人迷失的歧途。这种对阅读体验的尊重,使得原本枯燥的理论学习过程,多了一份探索的乐趣,而不是纯粹的煎熬。可以说,单从“工具书”的角度来看,它的实用性就已经超越了许多同类出版物。

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