华夏边缘 在线电子书 图书标签: 历史 民族史 要买 再版吗? 内亚史 2020 待购 @港台引进
发表于2025-02-16
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这本书很好。作者用建立在扎实的田野调查上的研究成果,重构了一部中国族群史,在中国的族群问题上,给予我们以新的认识和新的启发。不过也有学者认为,这部书只讲了一半故事,它因过于注重华夏边疆,忽视了华夏中心的存在……或许,这是本书美中不足的地方
评分有时间再入手最新版的,我看见第一个短评神秘的不行,什么叫过于注重华夏边疆?请问这书叫华夏边疆吗?这书叫华夏边缘,边缘不止是地理上的边界,更是社会文化意义上的边界。父系血缘区分内外的社会里,女性也是社会的边缘。这书理论部分吸收了很多人,但是,题目上是在对话弗雷德里克·巴斯,建议下次读王明珂这书之前,先看看巴斯那书表达的什么意思,再不济看看书评也好,不要不懂装懂,妄发议论。
评分这本书很好。作者用建立在扎实的田野调查上的研究成果,重构了一部中国族群史,在中国的族群问题上,给予我们以新的认识和新的启发。不过也有学者认为,这部书只讲了一半故事,它因过于注重华夏边疆,忽视了华夏中心的存在……或许,这是本书美中不足的地方
评分这本书很好。作者用建立在扎实的田野调查上的研究成果,重构了一部中国族群史,在中国的族群问题上,给予我们以新的认识和新的启发。不过也有学者认为,这部书只讲了一半故事,它因过于注重华夏边疆,忽视了华夏中心的存在……或许,这是本书美中不足的地方
评分有时间再入手最新版的,我看见第一个短评神秘的不行,什么叫过于注重华夏边疆?请问这书叫华夏边疆吗?这书叫华夏边缘,边缘不止是地理上的边界,更是社会文化意义上的边界。父系血缘区分内外的社会里,女性也是社会的边缘。这书理论部分吸收了很多人,但是,题目上是在对话弗雷德里克·巴斯,建议下次读王明珂这书之前,先看看巴斯那书表达的什么意思,再不济看看书评也好,不要不懂装懂,妄发议论。
王明珂,1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所,1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所,并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。
时间:2018年9月16日星期日15:00——17:30 地点:梅园书房 主讲:邱月 南京大学社会学院人类学研究所 评议:褚建芳 南京大学社会学院人类学研究所 邱月博士首先大致介绍了自己的研究取向:四川羌族研究,从某种意义上讲王明珂先生的《华夏边缘》一书与自身的研究内容存在较强...
评分 评分 评分全书基本可以分成理论探讨和实证研究两部分。第一部分主要是理论问题。首先,第一章作者致力于调和两个矛盾。第一是主观论与客观论的矛盾。客观特征论的弊病在于,民族或者族群通常被描述成具有相同体质,语言,文化和生活习惯的人群,这种内涵型的定义是不成立的。因为我们无...
评分说一句很不客气的评语——本书洋洋洒洒一大本,却很像一个学术豆腐渣。我既不是考古学者,也不是人类学者,作为一个外行,说话应该给自己留个余地:是不是豆腐渣,这是个问题! 本书的核心论点是:由于“民族溯源研究”在理论上的困境,我们可以用“民族史的边缘理论”来解释...
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