尊右军以翼圣教

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畢羅(Pietro De Laurentis),意大利漢學家,獨立學者。1977年生於意大利,2007年獲得拿波里東方大學漢學博士學位。曾在拿波里東方大學擔任研究員,執教古代漢語、現代漢語和中國文學史等課程。畢羅熱愛書法研究和實踐,從1998年首次來華留學以來,與中國學術界保持密切聯系,並且頻繁在全國進行實地考察和專題演講。

出版者:四川人民出版社
作者:[意]毕罗(Pietro De Laurentis)
出品人:壹卷工作室
页数:0
译者:
出版时间:2020-5
价格:64
装帧:精装
isbn号码:9787220118050
丛书系列:艺术史:事实与视角
图书标签:
  • 书法 
  • 海外中国研究 
  • 艺术 
  • 汉学 
  • 艺术史 
  • 历史 
  • 隋唐史 
  • 石刻研究 
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本书是介绍名碑《集王圣教序》(立于673年1月1日,现存西安碑林博物馆)的著作,也是意大利汉学家毕罗专门研究《集王圣教序》的最终总结。《集王圣教序》巧妙地融入了中国历史上三位影响力甚大的人物——玄奘、唐太宗李世民和书圣王羲之的事迹。太宗、高宗王朝的中国已经非常繁荣,是当时世界上最强大的帝国,首都长安是充满着国际气息的大都市,同时汉人文士也具有开放包容的性格,书法作为汉人文化独有的艺术,理所当然也会受到当时的文化氛围的薰染。本书一方面以严谨的文献基础与合乎逻辑的推理,论述了《集王圣教序》的立碑动因和历史环境,另一方面对此碑的制作和书法特征做了逐字地探讨。

具体描述

读后感

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书很薄,若不过分追究,两个钟头可以很充裕地读完。由此也略微有些失望,原本以为是一项更加丰富的研究,比如传播、接受与观念之类,但也许是由于已经有相关的研究发表,这本书并没有处理这些问题。整体的写作有几个亮点,一是作出了《集王圣教序》为“佛教艺术”的判断,并提...  

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核心论点是,《集王圣教序》是高宗、武后朝的僧人们面临官方崇道的压力,将太宗《圣教序》、高宗《述圣记》及相关信件与《心经》合刻,力图再现648-649间宫廷与佛教的默契相处模式。至于使用王羲之字体,一方面源于唐人、尤其皇室对于王氏书法的极力推崇,另一方面也是让王羲之...  

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——谈《尊右军以翼圣教》 《尊右军以翼圣教》是7月到目前为止带给我最大惊喜的一本书。作者毕罗( Pietro De Laurentis)是一位意大利青年汉学家,这本书是他用中文写作而成的。 我的阅读感受,简单来说就如同坐上了云霄飞车。随着章节迭加,全新的有趣的知识源源不断地输入大...  

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意大利汉学家毕罗(Pietro De Laurentis)的生活方式,从各个角度来看,都会让大多数中国人感到亲切。他的中文口语极为准确、流畅,让人几乎分辨不出他是外国人,此外,他已经用中文发表了若干篇论文,并且出版了一部专著。他热爱书法,早在上世纪九十年代末来中国留学时就已拜...

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用户评价

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第一章的(P22)“世民”的使用分析有意思(想到石刻的花押了);(P28)“书本崇拜”与抄经、造像供养;(P34)“写”与“书”的区别及书丹者身份意识;(P41、P46)让王羲之“复活”写经的尝试与中古书法理想的总结很有趣(个人感觉很“私货”的想法)。 第四章的(P162)塑造符合初唐审美的王羲之行书的“理想风貌”与中古时期对六朝行书理想的总结(真的是艺术梦想)

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四星强。七佛脱离特有题材的话,是否应视作一种佛教装饰纹饰,具有传承、简易千佛、护持佛法、辟邪之效,即不一定就具有特定意义。当然作者设想的背景下,具有特定意义也是可以理解的

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四星强。七佛脱离特有题材的话,是否应视作一种佛教装饰纹饰,具有传承、简易千佛、护持佛法、辟邪之效,即不一定就具有特定意义。当然作者设想的背景下,具有特定意义也是可以理解的

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用书法维护佛法。

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老外可一点不外行 这个逝去的传统 才是CHINA的魅力吧

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