尊右軍以翼聖教 在線電子書 圖書標籤: 書法  海外中國研究  藝術  漢學  藝術史  曆史  隋唐史  石刻研究   

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細緻+探索跨學科視野下的中國書法研究

青年漢學傢畢羅真是讓人颳目相看。《尊右軍以翼聖序》太棒瞭，新鮮有趣的知識增加瞭，讀得人心情好到要飛起。意大利青年漢學傢畢羅把中國書法、佛教文化和中古政治想象生動地結閤在瞭一起，把王羲之、玄奘和太宗高宗促在同一維度的語境之下，他的中文寫作讀起來很有生命力。漢學傢的視角和思維方式總能帶給人驚喜。

四星強。七佛脫離特有題材的話，是否應視作一種佛教裝飾紋飾，具有傳承、簡易韆佛、護持佛法、闢邪之效，即不一定就具有特定意義。當然作者設想的背景下，具有特定意義也是可以理解的

一個外國人，以獨（min）立（jian）學（ke）者（xue）□（jia）的身份研究一個文本，而且是使用科學的方法研究，雖然運用瞭西方那套理論，但說服力還是很強的，沒有參考榮新江的相關研究很遺憾（可能是沒發錶就沒看到），以至於涉及賀蘭敏之的問題上齣現瞭一些錯誤，涉及政治問題分析也失之簡單，但從書法史研究來說，確實呈現瞭完全不一樣的方法和思考，最精彩的是第四章。最後說一句，要是他是中國人，這個以一個文本為研究對象肯定不能發錶或者齣書，還是洋和尚的經念得好啊！

餖飣之學和鑿空之辭的混閤，數字數的分析方式非常無趣，對文本及其周圍語境的分析多為猜測。文字粗疏，各章節反復陳說之語甚多。校對也不精細，多有病句和重復之處。

书很薄，若不过分追究，两个钟头可以很充裕地读完。由此也略微有些失望，原本以为是一项更加丰富的研究，比如传播、接受与观念之类，但也许是由于已经有相关的研究发表，这本书并没有处理这些问题。整体的写作有几个亮点，一是作出了《集王圣教序》为“佛教艺术”的判断，并提...  

意大利青年汉学家毕罗（Pietro De Laurentis）先生的中文书学专著《尊右军以翼圣教》，现由四川人民出版社出版，这是王羲之研究的最新成果，学术个性独特，值得关注。 今年5月，在“王羲之与二王学的构建”的“绍兴论坛”上，毕罗作了《从唐代集字碑看王羲之书法作品的存亡》的...  

核心论点是，《集王圣教序》是高宗、武后朝的僧人们面临官方崇道的压力，将太宗《圣教序》、高宗《述圣记》及相关信件与《心经》合刻，力图再现648-649间宫廷与佛教的默契相处模式。至于使用王羲之字体，一方面源于唐人、尤其皇室对于王氏书法的极力推崇，另一方面也是让王羲之...  

书很薄，若不过分追究，两个钟头可以很充裕地读完。由此也略微有些失望，原本以为是一项更加丰富的研究，比如传播、接受与观念之类，但也许是由于已经有相关的研究发表，这本书并没有处理这些问题。整体的写作有几个亮点，一是作出了《集王圣教序》为“佛教艺术”的判断，并提...  

意大利汉学家毕罗（Pietro De Laurentis）的生活方式，从各个角度来看，都会让大多数中国人感到亲切。他的中文口语极为准确、流畅，让人几乎分辨不出他是外国人，此外，他已经用中文发表了若干篇论文，并且出版了一部专著。他热爱书法，早在上世纪九十年代末来中国留学时就已拜...