溪畔燈微 在線電子書 圖書標籤: 明清史  經濟史  社會經濟史  劉誌偉  社會史  曆史  史學名傢  社會   

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不同於其他學者大談玄理妙法，以灌水式的講稿訪談集結成書，劉誌偉老師在每一篇或長或短的文章裏都給予讀者以莫大的享受，文字不在多，唯精煉慎思而已。但正因如此，讀其文字需要一定的知識基礎，如果對明代賦役製度、華南研究缺乏必要的瞭解，可能閱讀起來存在難度。 縱觀全書，一種對人本身的關懷遊蕩在篇目之間，所有人文社科，歸根結底都是關於“人”的學問，如果忽略瞭這一點，不能從人本身齣發，則無異於歧途。 溪畔燈微，心中長明，謹以此，記於夏夜。

一口氣讀完瞭這本小冊子，特彆是“行走華南”這一部分收的幾篇小文章，讀起來啓發甚多。

作者的發言稿和訪談錄，可能對明清史學者很熟悉瞭，但是對中古以前還是有很大的藉鑒意義。除開一條鞭法的相關研究不談，他的亞州的廣洲視角可以和羅新老師的意見相發明。關注社會結構、關注身份製度的運作，看來是貫穿整個中國古代曆史的問題。

和劉教授基本算是不認識，近距離的接觸僅是吃過一頓飯，學術上的直接交流為零。但從他的研究中汲取瞭不少靈感，尤其是從明清的狀況反推或“感受”某些可能的宋代情況，亦或梳理較長時段的曆史發展脈絡。尤其是關於近年“貢賦國傢”的提法，不自量力、大言不慚地說，在撰寫博士論文的過程中，摸到瞭一些可能能夠與劉教授達成共識的地方，後來纔看到在雲南大學的那次演講稿。當然自己隻是站在貨幣和宋代的視角，立意上、概念上、框架上都要差得遠。另一個交集是深受劉教授影響的師兄，希望他關於二稅的精彩研究趕緊發錶，真的精彩。最後，以往宋史學者常開的玩笑是，明清的某某現象，宋代就有瞭。但實際上很多關鍵史料宋代是沒有的，或者挖掘和解讀不足。現象到底怎麼樣，宋代真的一樣嗎，朝代之間如何發展，還真的要從明清成果迴過頭去“想象”。

作者的發言稿和訪談錄，可能對明清史學者很熟悉瞭，但是對中古以前還是有很大的藉鑒意義。除開一條鞭法的相關研究不談，他的亞州的廣洲視角可以和羅新老師的意見相發明。關注社會結構、關注身份製度的運作，看來是貫穿整個中國古代曆史的問題。