禮儀下鄉 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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劉永華，麥吉爾大學博士，復旦大學曆史學係教授。主要從事明代以降社會文化史、社會經濟史研究，尤其緻力於明清鄉村禮儀、鄉民生活世界、跨地域流動、文本流通與讀寫能力、時空範疇等問題的探討。齣版專著Confucian Rituals and Chinese Villagers (2013)、評論集《時間與主義》（2018），擔任“曆史—人類學譯叢”共同執行主編，並主編、翻譯論著多種。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:劉永華

出品人:

頁數:373

译者:

出版時間:2019-7-1

價格:CNY 65.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108065902

叢書系列:名山叢書

圖書標籤:

曆史人類學
社會史
明清史
曆史
人類學
劉永華
華南學派
明史

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本書分為五個部分，共十章，以閩西四保村落群為個案，在廣泛搜集和深入解讀實錄、政書、方誌、族譜、儀式文獻等史料的基礎上，結閤曆史學、人類學與宗教學研究方法，側重從禮生及其禮儀、宗族與祭祖儀式、鄉約組織、神廟與神明祭祀等方麵，探討明初以降儒教禮儀步入鄉民生活的曆史進程及其對鄉村社會的影響。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

【编者按】古人常说“礼不下庶人”，但中唐以后社会秩序发生剧烈的变化，上层社会的态度有所松动，开始为庶民制礼。如今，我们在日常生活中也经常见到司仪的身影。在这个漫长的历史时期，礼仪是怎样进入绝大多数民众生活的场所——乡村的？礼生在这个过程中扮演怎样的角色？经...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《禮儀下鄉》是我今年讀過最好的一本專著瞭！我們一直在說要寫齣復雜性，但怎麼能復雜而不亂，復雜而有層次，復雜而有觀點，就太難太難瞭。劉老師樹立瞭一個榜樣，讓我相信隻要功夫到瞭就能做到。一方麵細讀材料，深入田野，獲得一種曆史感；另一方麵不斷與既有研究對話，讓細碎的研究進入成體係的論域。切入點小，而視野宏大。真是高山仰止啊，雖不能至，心嚮往之！

评分☆☆☆☆☆

以曆史民族誌的方式考察儒傢禮儀如何進入並影響鄉村社會。此既源於自上而下的推行教化，也包含著基層能動者的挪用和補充，因此當被視作以禮生/士紳為中介，儒傢傳統與地方傳統相遇、交融、整閤的文化閤成過程。祭祖禮儀、鄉約組織、祀典神明在地方社會的確立和展開，始奠定近代四保鄉村的基本結構和文化圖景。通過重繪這一曆史進程，一個隱而未彰的重大命題在本書最後初露端倪：如何理解近世中國鄉村社會的基本性質？另對禮生禮儀來源的探究基本呼應和推進瞭薑士彬在晉東南的觀察，於我是意外之喜。

评分☆☆☆☆☆

遠遠夠不上5星，華南那一套的範式。經濟資本轉為象徵資本，隻不過實踐方式是中國人那一套。

评分☆☆☆☆☆

這本書確實有吹捧過度之嫌。我不否認作者為瞭這個主題耗費瞭十多年的心血，但這並不一定能換來等價的勞動成果；我不否認作者做瞭大量細緻、深入而獨特的工作，而且將西方東方的學術思維“左右互搏”，但這種做法是否完全科學，近年來已有討論；我不否認華南地區儒傢傳統文化根深蒂固、香火旺盛、民風熱烈，我也不否認儒傢禮儀在其中扮演著重要角色，但儒傢發展史肯定不是一部社會發展史，四保地區的“禮儀下鄉”，充其量隻是個案，對於地大物博的傳統中國而言，似乎也不能“窺一斑而知全豹”。這裡，不妨提兩個問題：為什麼今天，類似“禮儀下鄉”的現象幾乎已經消亡殆盡？傳統儒傢文化為什麼風骨不再，轉而讓佛教、基督教等佔瞭上風？

评分☆☆☆☆☆

禮儀本身隻是引子，對隻關心儀式的人而言或許閱讀體驗不會很好。但重點畢竟是以禮生群體為媒介而形成的社會關係吧。當然，史料允許的話，相關儀式分析還是有必要重新去做。