历史的叙述方式

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出版者:上海三联书店
作者:茅海建
出品人:理想国
页数:292
译者:
出版时间:2019-4
价格:54.00
装帧:精装
isbn号码:9787542666390
丛书系列:
图书标签:
  • 茅海建
  • 历史
  • 随笔
  • 近代史
  • 中国近代史
  • 思想史
  • 方法论
  • 2019
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  • 结构
  • 叙事
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具体描述

历史的真实是什么?历史学所追求的,只是揭露和批判吗?历史学家对真实负有怎样的责任,如何叙述历史事实?

本书为茅海建教授近年学术随笔、演讲等结集而成,大体分为四部分,包括与历史观察和思索结合的游记(西伯利亚铁路、张库大道、贝加尔湖、满洲里,越南),近代中外交流与关系的关键时刻与转变(马嘎尔尼使团、甲午战后中日博弈、乾隆时期的澳门角色),康有为思想晦暗不明之处,晚清思想革命以及辛亥革命的反思,史学研究反思与回忆故人、故事等。

伴着驼铃从张家口到库伦,随西伯利亚大铁路穿行,实地踏勘让历史的魅力更加饱满。从马戛尔尼、谢清高,赴日清使刘学询和庆宽,为什么时间没有磨平知识与认知的差距?从甲午到日俄战争,中、日、俄三国东北亚利益争夺与力量博弈从未间断,后来的二战与朝鲜战争,主线在哪里?历史并未远去。晚清思想革命与变革并非一蹴而就,其推动者除激进的维新派和在野的新派士人还另有其人。辛亥革命一百年,抛开历史定见,明晰辛亥革命的前因后果、革命中各派势力的消长与动作、思想与现实的差异、历史的徘徊,应该做什么样的反思?对师长的怀念,对学生的期待,回忆终生挚友交往点滴,同道学友的砥砺支持,追求的还是思想比生命跟绵长。

《历史的叙述方式》一书,并非一本浅尝辄止的历史读物,更非一套僵化的史实编年。它是一场关于“如何讲述历史”的深刻探索,一次对人类理解过去、塑造现在的智识实验。作者以其敏锐的洞察力和严谨的学术态度,将我们带入一个既熟悉又陌生的领域——历史叙事本身。 我们通常认为,历史就是已经被发生过的事实,而历史学家便是忠实记录这些事实的编年史家。然而,《历史的叙述方式》却大胆地提出了一个颠覆性的观点:历史并非天然存在,而是被“讲述”出来的。这意味着,每一次历史的呈现,都是一种选择,一种建构,一种解读。书中,作者并没有回避那些宏大叙事下的复杂性,反而深入剖析了历史叙述中无处不在的主体性、视角、立场和目的。 全书结构精巧,循序渐进。开篇,作者从历史学作为一门学科的起源谈起,回顾了早期历史学家们是如何在有限的文献和口述资料中,试图构建出清晰、连贯的过去。这里,我们不仅仅看到了 Herodotus 的游记式记录,Thucydides 的理性分析,更看到了历史写作在不同时代、不同文化语境下所呈现出的多样形态。作者并未将这些视为简单的风格差异,而是将其视为历史学家们在面对“如何让过去发声”这一根本性问题时,所做出的不同尝试和选择。 随着篇幅的推进,本书开始深入到历史叙事的关键要素。作者详细探讨了“事实”与“解释”之间的张力。在历史研究中,事实的获取固然重要,但如何理解、组织和呈现这些事实,才是决定叙事力量的关键。比如,对于同一场战争,不同的历史学家可能会选择不同的切入点:有的侧重于军事战略,有的聚焦于社会经济影响,有的则关注个体的悲欢离合。这些差异并非源于事实的缺失,而是源于观察者自身的价值观、知识背景以及想要传达的信息。 书中一个引人入胜的部分,是对“叙事结构”的分析。作者认为,历史叙事并非杂乱无章的事件堆砌,而是遵循着一定的叙事逻辑和框架。无论是因果链条的构建,还是人物命运的铺陈,抑或是象征意义的嵌入,都体现了历史学家们在组织信息、引导读者理解方面的巧思。作者以大量生动的案例,解构了那些我们习以为常的历史叙事模式,让我们看到,那些看似客观的“历史真相”,其实常常是通过精妙的叙事技巧被构建出来的。 《历史的叙述方式》尤其关注“权力”与“历史”之间的微妙关系。作者指出,历史的叙述权往往掌握在少数人手中,而这种叙述权又深刻地影响着我们对过去、现在乃至未来的认知。权力可以塑造英雄,也可以诋毁敌人;权力可以掩盖真相,也可以放大某些声音。本书提供了一种审视历史文本的批判性视角,鼓励读者跳出被动接受的模式,去探究历史叙事背后隐藏的利益、意图和意识形态。 同时,作者也并未将历史叙事描绘成一种全然虚假的欺骗。相反,他强调了历史学家在遵循学术规范、求真务实方面的责任。书中,我们看到了历史学家们如何通过严谨的文献考证、多方印证,来尽可能地接近历史的真实面貌。这种“接近”,虽然永远无法达到百分之百的客观,但却是历史学作为一门严肃学科的立身之本。作者在肯定叙事建构性的同时,也坚守了历史研究的严谨性底线。 本書的另一大亮点,在于其对“不同类型历史”的叙述方式的比较分析。无论是宏大的国家史、文明史,还是微观的日常生活史、地方史,甚至是性别史、环境史等新兴史学领域,每一种历史叙述都有其独特的关注点、方法论和表达方式。作者并没有对这些叙述方式进行高低优劣的评判,而是旨在揭示它们各自的合理性及其所能提供的独特见解。通过这种对比,读者能够更清晰地认识到,历史的丰富性和复杂性,恰恰体现在了这些多样的叙事维度之中。 《历史的叙述方式》并非一本理论说教的书籍。作者的笔触流畅,语言生动,善于将抽象的理论问题,转化为具体的历史案例来阐释。读者在阅读过程中,仿佛与作者一同走进历史的洪流,又时时被拉回到叙事本身的审视之中。这种双重的视点,使得本书既具有学术深度,又不乏阅读的趣味性。 在当今信息爆炸的时代,我们每天都在接触各种各样的历史信息。这本书为我们提供了一个重要的思想工具,帮助我们辨别信息真伪,理解信息背后隐藏的意图,更重要的是,学会如何独立思考,如何构建自己的历史认知。它教导我们,读史不仅是了解过去,更是理解当下,更是塑造未来的过程。 总而言之,《历史的叙述方式》是一部极具启发性的著作。它邀请我们走出对历史的刻板印象,以一种更加开放、批判的眼光去审视历史的每一个角落。它提醒我们,历史并非一成不变的教条,而是一场持续不断的对话,一次永无止境的追问。通过这本书,我们将不再仅仅是历史的被动接收者,而可能成为更积极、更有见地的历史理解者和讲述者。

作者简介

茅海建

澳门大学历史系特聘教授、华东师范大学历史系特聘教授。曾任中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学历史学系教授。从事中国近现代史的教学与研究,著有《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》(1995)、《苦命天子:咸丰皇帝奕詝》(1995)、《近代的尺度:两次鸦片战争军事与外交》(1998)、《戊戌变法史事考》(2005)、《从甲午到戊戌:康有为〈我史〉鉴注》(2009)、《戊戌变法史事考二集》(2011)、《戊戌变法的另面:“张之洞档案”阅读笔记》(2014)、《依然如旧的月色》(2014)。

目录信息

张库大道与西伯利亚大铁路
俄罗斯商队的北京贸易
山西商人的兴起
张库大道
迟暮的美人——恰克图
“大博弈”——海路与陆路
道钉
后贝加尔的美丽风光
赤塔
“红色通道”
大铁路牵来的“新”城市
在越南的学术访问
日程安排与一般印象
教授与文庙
严霆为
在胡志明陵前
感受到的经济生活
在闹市区被抢劫
知识的差距
——从马戛尔尼使华到刘学询、庆宽使日说起
马戛尔尼使华和他的中国知识
谢清高与《海录》
刘学询、庆宽使日与山县有朋意见书
刘学询、庆宽的访日报告
知识的吸取与生产
甲午战后远东国际关系与中日关系
甲午战争与“三国干涉还辽”
中俄密约与青岛、旅大等权益的丧失
日本的修好工作与“化敌为友”的效果
日俄战争的后果
历史在重复
1759 年洪仁辉事件与澳门的角色转换
康有为的“大同三世说”
问题的发生
《大同书》的写作时间:康有为与梁启超的说法
“大同三世说”的主要内容
由梁渡康
康门其他弟子的言说和梁鼎芬的评论
创制立教
康有为与“进化论”
康有为、梁启超对严复的迎拒
康有为*初接触与言及“进化”
“大同三世说”与进化论
“发明”与“暗合”:梁启超与康有为的说法
《大同书》:进化与天演的背离
晚清的思想革命
严修与蔡元培
叶昌炽的课题与废八股改策论
张之洞的内心世界
思想革命的主体
辛亥革命一百年
革命发生的原因
孙中山等人领导的革命活动
清朝的经济形势与政治改革
偶发的诱因:保路运动
武昌起义与各地起义
袁世凯推翻清朝
两次复辟:洪宪与宣统再登位
军政、训政、宪政三时期
百年后的反思
历史的叙述方式
培养出超过自己的学生
又逢戊戌
重庆的“南开”
逝去的人们
奚 原
沈渭滨
褚钰泉
李秋江
思想比生命更长久
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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看到评分才七点多,惊诧后也能理解:学术性确实不足,茅又不是文采斐然型笔者,这本书也自然少了许多“面子分”。茅先生自己也在后记里强调,这几篇文章没什么学术价值,大家可以“随便看看”。但身为一个非历史专业的读者,我读的非常非常愉快。不是由于信息浅显而不费力的“愚...  

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看到评分才七点多,惊诧后也能理解:学术性确实不足,茅又不是文采斐然型笔者,这本书也自然少了许多“面子分”。茅先生自己也在后记里强调,这几篇文章没什么学术价值,大家可以“随便看看”。但身为一个非历史专业的读者,我读的非常非常愉快。不是由于信息浅显而不费力的“愚...  

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看到评分才七点多,惊诧后也能理解:学术性确实不足,茅又不是文采斐然型笔者,这本书也自然少了许多“面子分”。茅先生自己也在后记里强调,这几篇文章没什么学术价值,大家可以“随便看看”。但身为一个非历史专业的读者,我读的非常非常愉快。不是由于信息浅显而不费力的“愚...  

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茅海建:《历史的叙述方式》,上海三联书店,2019年版 20190830草就 又一次蓄意邂逅茅海建,依然是追星的效应。茅海建是中国近代史领域的三个学术明星(张鸣所谓罗志田、茅海建和桑兵)之一。虽然是半路出家,但我对三位老师的学术造诣还是有一点涉猎,最开始迷恋的是罗志田,...  

用户评价

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这本书的结构布局简直是一门精妙的艺术,其叙事逻辑的推进,远比一般的历史著作要高明得多。它摒弃了传统的时间线性叙事框架,转而采用了一种类似音乐复调的写作手法,让不同的历史侧面在同一个主题下交织、对话,最终汇聚成一个更复杂、更立体的历史全景。举例来说,当讨论到某个帝国的衰亡时,作者并没有仅仅聚焦于宫廷的倾轧,而是同时并进了南方边陲的民间起义、北方游牧民族的内部变化,乃至是当时主流意识形态的松动。这种多线索的并行叙述,要求读者必须保持高度的专注力,但回报是巨大的——你开始理解历史的复杂性,明白任何一个重大事件都不是单一原因造成的“必然”,而是无数偶然性因素相互碰撞的结果。更让我惊喜的是,作者在处理这些复杂的叙事分支时,语言风格也随之变化。在描述权力斗争时,语言犀利如刀;而在描摹普通人的生活时,笔触又变得如同散文诗一般温婉细腻。这种风格的自如切换,充分展现了作者对题材的深度掌控和对读者情绪的精准引导,读起来毫不费力,反而充满了探索的乐趣。

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我必须得说,这本书在史学方法论上的创新性是值得高度称赞的,它似乎在无形中挑战了许多既定的“历史观”。作者似乎对“客观性”这一历史研究的终极目标持有一种审慎的怀疑态度,他更热衷于探讨“历史是如何被塑造和记录下来的”。这并不意味着他是在进行相对主义的辩驳,恰恰相反,是通过展示不同时代、不同权力结构下,历史叙事是如何服务于特定目的的,从而反过来促使我们思考:我们今天所阅读和相信的历史,又在多大程度上是被我们这个时代的“叙事者”所塑造的?书中对档案的筛选、对证词的取舍,以及对那些被主流历史所忽略的声音的挖掘,都体现了一种深刻的反思精神。这使得阅读过程变成了一种持续的智力参与,你不再是被动的接受者,而是一个积极的、带着批判性眼光的“共谋者”。对于那些对历史哲学和史学史有兴趣的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的案例,展示了如何将严肃的学术探讨融入引人入胜的故事之中。

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这本书的开篇就给我一种强烈的冲击感,那种仿佛置身于历史现场的沉浸式体验,绝对是近年来阅读体验中少有的。作者对于细节的捕捉和对宏大叙事的驾驭能力,简直令人拍案叫绝。比如,在描绘某个关键历史转折点时,他并没有急于抛出结论,而是花了大量的笔墨去渲染当时的社会氛围、普通民众的情绪波动,甚至连当时的衣着、食物的气味都刻画得入木三分。这种“可见、可感、可触摸”的历史书写,彻底打破了我以往对历史教科书那种刻板、冰冷的印象。它不再是冰冷的时间线和抽象的政治博弈,而是一幅幅鲜活的人间戏剧。尤其欣赏的是,作者在叙事过程中,巧妙地穿插了一些当时的第一手史料片段,那些泛黄的信件、模糊的照片、甚至是当时报纸上那些略显夸张的报道,都成了构建真实场景的砖瓦。这种多维度的信息输入,极大地增强了历史的厚度和可信度,让人不得不重新审视那些曾经被我们视为“定论”的历史事件。读完第一部分,我甚至产生了一种强烈的冲动,想立刻去拜访那些历史遗迹,去感受那份穿越时空的重量。

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这本书的文字魅力,恐怕是我在近期所有阅读经验中,最为难忘的一部分。它绝非那种为了炫技而堆砌辞藻的文学作品,而是一种与内容完美契合的、极具画面感的表达方式。尤其是作者在描绘那些逝去文明的辉煌或悲凉时,所使用的比喻和意象,常常能带来一种诗意的震撼。我记得有一处描述战败后的城市景象,他没有使用常见的“残垣断壁”之类的词汇,而是用了一种近乎于考古学的精准,去描摹光影落在破碎石柱上的角度,以及风中摇曳的某种植物,从而间接烘托出那种无可挽回的沧桑感。这种“少即是多”的表达哲学,让历史不再是干巴巴的论证,而成为了可以被审美体验的对象。阅读的过程中,我常常会停下来,反复琢磨某一个句子的结构,感受作者是如何在有限的文字空间内,塞入无限的历史信息和情感张力的。这种对语言的极致运用,让这本书即便脱离其历史主题,本身也具有了极高的文学价值。

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这本书给我最大的启示,或许在于它彻底改变了我对于“理解历史”的期待值。以往,我总期望历史学家能提供一个清晰的、逻辑自洽的解释体系,一个可以用来指导未来的“地图”。但这本书更像是一面高倍放大镜,它并没有试图提供最终答案,而是极其耐心地展示了问题的复杂性本身。它用大量的篇幅去探讨那些“为什么会这样”的疑问,但同时又毫不留情地指出,历史的路径是充满偶然性的,即便是最详尽的研究,也只能触及其表面的纹理。这种坦诚,这种对人类知识边界的自觉承认,反而带来了一种更深层次的释然和敬畏。它让我明白,历史不是一个等待被破解的密码,而是一个永恒的、不断被重新演绎的现场。读完之后,我感到自己对过往的判断变得更加谨慎和谦逊,不再轻易下定论,而是更愿意去倾听那些沉默已久的声音,去感受时间河流中那些不易察觉的暗涌。这是一次心灵的洗礼,也是一次智识上的重塑。

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如此后现代

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很喜欢茅的文笔,且不论他这几本随笔,就学术著作中时而忍不住的一句慨叹也能让冷峻的历史充满温度,正如章学诚所言“气昌而情挚”才是“天下之至文”。

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今日读完。质朴、踏实、深入浅出。对于近代中日关系“黄金十年”(任达语)说法的质疑以及认为晚清思想革命始自清朝统治者的提法,引人深思。

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今日读完。质朴、踏实、深入浅出。对于近代中日关系“黄金十年”(任达语)说法的质疑以及认为晚清思想革命始自清朝统治者的提法,引人深思。

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嗯。。。有一丟丟水吧,寫俄羅斯遠東以及越南訪學的還蠻有趣的。關於越南的部分,我還是小朋友的時候,有一年暑假去的越南,從河內南下一直到西貢,瞎逛了兩三個星期,茅海建教授筆下的的越南,似乎和我當年的觀察並沒有太大的區別。是故,我不太懂教授在48頁認為:「但據我在越南的感受,他們的進步速度比中國快」,這個體會是怎麼來的XD。。。

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