礼仪下乡 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:刘永华

出品人:

页数:373

译者:

出版时间:2019-7-1

价格:CNY 65.00

装帧:平装

isbn号码:9787108065902

丛书系列:名山叢書

图书标签:

历史人类学
社会史
明清史
历史
人类学
刘永华
华南学派
明史
礼仪
下乡
文化
传承
社会
规范
基层
教育
风俗
习惯

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具体描述

本书分为五个部分，共十章，以闽西四保村落群为个案，在广泛搜集和深入解读实录、政书、方志、族谱、仪式文献等史料的基础上，结合历史学、人类学与宗教学研究方法，侧重从礼生及其礼仪、宗族与祭祖仪式、乡约组织、神庙与神明祭祀等方面，探讨明初以降儒教礼仪步入乡民生活的历史进程及其对乡村社会的影响。

作者简介

刘永华，麦吉尔大学博士，复旦大学历史学系教授。主要从事明代以降社会文化史、社会经济史研究，尤其致力于明清乡村礼仪、乡民生活世界、跨地域流动、文本流通与读写能力、时空范畴等问题的探讨。出版专著Confucian Rituals and Chinese Villagers (2013)、评论集《时间与主义》（2018），担任“历史—人类学译丛”共同执行主编，并主编、翻译论著多种。

目录信息

前言
第一章　导论：儒家礼仪与明清国家和社会
庶民、儒家礼仪与新儒家　　8
儒家礼仪的挪用　　15
四保礼仪的社会史研究　　20
本书基本框架　　26
主要史料　　29
第二章　汀州和四保：在政治边缘营造文化中心
汀州：盗匪、族群与国家　　31
四保：从边缘营造核心　　38
第三章　谁是礼生？
礼生概观　　51
礼生与四保社会　　71
第四章　礼生及其礼仪
礼生与四保礼仪　　82
祭文本　　101
第五章　宗族社会的形成
马屋马氏宗族　　124
雾阁邹氏宗族　　140
严屋严氏宗族　　147
第六章　仪式、系谱与土地
祭祖仪式　　156
祖先、系谱与宗族建构　　164
土地、宗族与地方精英　　175
宗族建构的限度　　190
第七章　乡约、乡村仪式与地域社会
明清乡约概观　　200
明清四保的乡约　　204
上保的村落与继嗣群　　213
上保约的兴起　　216
上保约与地域社会　　227
第八章　土神与社公
邹公：神明与祖先　　238
社与厉的转型　　251
第九章　寺庙进村
寺庙修建与村落认同　　273
寺庙、商人与商业　　279
跨村落联盟与神明会社　　293
第十章　结论　　305
附录一　明清汀州进士统计表　　316
附录二　四保村落与姓氏一览表　　317
附录三　汀州礼生及其礼仪　　319
附录四　五十种四保祭文本的内容（一）：基本事实　　322
附录五　五十种四保祭文本的内容（二）：内容分类　　326
附录六　宗祠祀典　　328
附录七　上保约禁约五种　　331
附录八　三种四保祭文本中的神明与祭文　　334
附录九　四保盆地寺庙与神明一览表　　336
参考文献　　343
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

【编者按】古人常说“礼不下庶人”，但中唐以后社会秩序发生剧烈的变化，上层社会的态度有所松动，开始为庶民制礼。如今，我们在日常生活中也经常见到司仪的身影。在这个漫长的历史时期，礼仪是怎样进入绝大多数民众生活的场所——乡村的？礼生在这个过程中扮演怎样的角色？经...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

「历史展示自身的方式，并非儒家礼仪取代民间文化的过程，而是新要素(如儒家礼仪)叠加于先前的传统之上。一个儒家礼仪被挪用于不同文化目的的过程。」

评分☆☆☆☆☆

要素过多，很多地方一知半解，一时不知道怎么总结。本书在神明信仰演进过程、乡约研究（上保约）上均有所突破，以礼生和祭文本为线索，展示了礼仪下乡所造成的多种复杂向度，再次强调了研究眼光不可单一地从上至下。四保地区相对于福建、台湾的特殊性，似乎再次强调了地域之间极大的差异性，这也使早些年在论及区域研究时常说的是否具有典型性的问题丧失价值。

评分☆☆☆☆☆

本来写了长篇读后，但是不打算放出来了。总的来说是目前明清基层社会最顶尖的研究

评分☆☆☆☆☆

礼仪本身只是引子，对只关心仪式的人而言或许阅读体验不会很好。但重点毕竟是以礼生群体为媒介而形成的社会关系吧。当然，史料允许的话，相关仪式分析还是有必要重新去做。

评分☆☆☆☆☆

期待相关后续研究