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古人爱花成僻，我只不过是附庸风雅

匆匆翻过。

读完只觉得自己俗不可耐。 我对袁宏道的认识仅限于他是明代“性灵派”代表人物，主张作诗要“独抒性灵，不拘格套”。 他这本《瓶史》实在充满了生活情趣，雅到极致。讲插花，涉及花瓶、用水、花的选择、花的保养、房间的布置等等方方面面——不仅如此，他还说到当时的北京天气就不太好，刮大风就有好多灰尘，今天的北京还是这样，所以还需要给花花们洗澡澡。 另外，他对于各种花还有研究，插花的时候，哪些花可以当主角，哪些只是陪衬，不知道为啥，他对水仙有点意见，居然觉得水仙“淫”。按照他的观点，不同的花还得不同的人来侍弄。真真讲究到极点，把他放到《红楼梦》里也不违和。 有意思的是，袁宏道还说：世上语言无味、面目可憎之人，皆无癖之人耳。很有道理啊。很他差不多同时代的张岱也说“人无癖不可与交，以其无深情也。”

唯美永恒。 美是一种约束力，它提示我们生活的边界在于勿过度。 而当下高科技正以摧枯拉朽的激情，不断刷新我们的分寸感。 不得不承认，它在提升我们生活的同时，也将我们的心智羁绊于它飞速运转的传送带上，节奏如离弦之矢。

我好快乐，这本书特别好读，还让我找到了需要已久的文献，

无论什么样的人生境地， 如果随时拥有一种插花的心意—— 在扰攘不息中，心头始终保持一片生机。 人情必有所寄， 然后能乐。 可以是读书、电影、博物馆、图书馆、美术馆…… 以花寄情，是其中一种， 一枝数朵就足够了，所求不宜过多； 是为不贪。 生活之美， 在于一心。 让生活...  

这本书其实是明代的三本书，北京时代华文书局给结集出版了。这三本书大体讲了瓶花的择瓶、品花、插贮、滋养、喜忌等一系列相关事宜。这三部著作算是中国文人花的范本。 择其中一两句，大概就能体现全书是个什么风格了，“我听说古铜器入土年久，积厚地气，最能养花，其花争相怒...  

推荐序 文：杨玲 （旅居日本二十多年，师从各种风格的插花名师，如工藤和彦、川濑敏郎、工藤亚美、大友洋、神保丰等老师学习花道和花艺。翻译著作：川濑敏郎《一日一花》《四季花传书》小原流官方教材中文版、小原流经典著作《小原流样式集成》） 在日本，研习花道、茶道、香道...  

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爱花之心，古今中外皆同。想要将花枝移入瓶间案头、时时相对，也是自然而然会有的想法。 简单地将花枝放入瓶中就满足了吗？明代的文人雅士们可是有各种“讲究”的：从选器择水到花材的搭配、姿态的组合，甚至居室环境、宾主行事，都有“宜”、“忌”之分。这些“讲究”为的是更...