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“在我的成长时期，心目中的家园就是中国，我的父母来自那里，我们最终也要回到那里去。我记得自己只要碰到和中国相关的事物就升起混合无奈、愤怒而不服气的情绪，这种情绪常年郁积心中。父母在我十六岁时真的带我回去了。然而父亲热爱的中国熬不过上个世纪的种种苦难，即将在经受革命的洗礼之后变得物是人非。我重新打算未来，在从小被灌输的责任感和传承使命，与让心灵自由开放的渴望之间权衡。我和试图现代化的古老文明短暂相遇，却不是这个新中国想要的中国人。我只知自己拥有父母的爱，父母送给我此生最珍贵的财富：学习的动力。我想要交新朋友，希望不论注定前往何方，都能赢得信任尊重。我在马来生活将近十七年，在中国度过十八个月，但有时感觉我对两边的关心平分秋色。直到多年之后，我才终于体会两者并不冲突，双方的共存对我变得自然而然。”

“如今绝大多数中国人争相攀爬现代财富权势的高墙，钱璱之的毕生心血似乎只在这堵高墙投下清浅的影子，让人不胜唏嘘。”

历史学家的语言总是很平实。叙述自己和母亲的回忆时，还不忘附上原始材料。?王先生47年在南京求学一段很有意思，可以借此一窥当时知识青年的阅读史。尤其是写几位同窗师友的交往始末，感情真挚，又令人唏嘘。

很开心的是在图书馆借到了这本书。这本是王先生回忆录的上卷，讲到了青少年时期辗转各地生活与求学的人生历程，也讲述了家族的故事和父母对其的传统与现代的教育方式。其实最有感触的是，战乱时代的海外华人心系国家、在外漂泊的沧桑岁月，身份认同出现了很多问题。还有感触最大的就是，民国末期那些传统文人对于传统文化的固执坚守，与对国共的看法。就算是在天涯海角之外的东南亚各个岛屿，仍然教育后代学习传统国学经典。一个大师的培养离不开深厚的经典底蕴的滋养，也离不开世界眼光的开拓，中西兼容才是王道啊。

“如今绝大多数中国人争相攀爬现代财富权势的高墙，钱璱之的毕生心血似乎只在这堵高墙投下清浅的影子，让人不胜唏嘘。”

我們再次搬家，這次搬回新街場。（新房東）葉太太非常親切，認為我應該要有床可睡，於是我有了一張自己的床，放在共用的房間裏，室友是在葉太太腳踏車行工作的一個年輕小伙子。葉太太和員工之間說的是一種我聞所未聞的福建方言。他們講的是興化話（莆田話），怡保幾乎沒有人聽...  

为何讲述？ 2018年，海外华人研究中国历史最富成果、同年出生的两位学者余英时和王赓武先生都出版了回忆录。余先生因为在学界的巨大影响力，再加上回忆录为中文著作，出版后洛阳纸贵，台北的书店一度脱销。王赓武在新加坡出版的英文回忆录《此处非故里》（Home Is Not Here），...  

史學家王賡武的回憶錄《家園何處是》寫盡離散中原之外的南洋僑民如何找尋心目中的文化之根。可惜欲讀不易。所幸在網際偶有所見。讀到一些片段。嘗鼎以知味。亦聊甚於無。 有讀者說這部回憶錄過於平淡。缺乏縱深感和豐沛的細節。然而作者本意即是史著。是把個人生命歷程置諸天地...  

为何讲述？ 2018年，海外华人研究中国历史最富成果、同年出生的两位学者余英时和王赓武先生都出版了回忆录。余先生因为在学界的巨大影响力，再加上回忆录为中文著作，出版后洛阳纸贵，台北的书店一度脱销。王赓武在新加坡出版的英文回忆录《此处非故里》（Home Is Not Here），...