你是否也在为了期待的未来,而不断克制自己的现在?
深爱的人就在身边,却只能远离;
当下的幸福触手可及,却选择推开;
生活明明有诸多欢乐,却无法去享受……
《窄门》中的阿莉莎也是如此,
当内心赖以生存的信仰,一次又一次逼迫自己束缚自己真实的欲望,
阿莉莎终于挣扎着发出绝望的呼唤:
“我真的心甘情愿做出牺牲吗?”
读完《窄门》,你也将从心底里真正释怀——
当我不再自己束缚自己,我终于拥有了自由而广阔的人生。
作者简介:
【法】安德烈•纪德(André Gide)1869-1951
法国作家,1947年诺贝尔文学奖获得者。
萨特、加缪的精神导师。思想整整影响了三代人。
纪德出生于法国巴黎,从小受到母亲严苛的禁欲主义教育。1891年起,纪德开始挣脱束缚自己的严苛教条,选择追寻自己的意志。他在作品中反对令人窒息的清规戒律,为自由的灵魂辩护。1947年,纪德因“作品内容广博且极具艺术感,以其对真理的无畏热爱和敏锐的心理洞察力,描写了人类性格中的各种矛盾和境况”获得颁诺贝尔文学奖。他的思想成为在现实的压抑下痛苦地追求真诚和自由的代表。
纪德的作品极具艺术性,他常常先给读者带来一种道德信仰,然后不断地批判它,最后只允许经得起考验的信仰留下来。《窄门》便是这种批判艺术的代表之作,是纪德本人称为“醒世”之作的小说。
代表作:小说《窄门》《背德者》,散文诗集《人间食粮》,自传《如果种子不死》等。
译者简介:
李玉民,著名法国文学翻译家,首都师范大学法语教授。从事法国文学翻译近40年,出版译作、编选作品上百部,总计翻译字数达2500万。代表译作有《窄门》《巴黎圣母院》《西西弗神话》,主编《纪德文集》等。
爱情导管的两端并无直接接通杰罗姆与阿丽莎,中间住着个上帝。 爱情要有共同的信仰支撑,即便如此,信仰只是信仰,还须转化为真实的爱,而并非虚幻式的“爱恋”。杰罗姆与阿丽莎之爱被极端的信仰蒙蔽。于“你追我赶”中,背道而驰。 阿丽莎与杰罗姆把爱情建...
评分可能所有纠结的人的根源都来自于童年。 悲剧的第一个种子是小阿丽莎对她母亲的不认同。她的母亲,一个当时社会否定的放荡女人,亲朋的流言蜚语,教会组织隐晦地批评,最后抛弃家庭与外人私奔,甚至她的父亲对她母亲的迷恋,她母亲每隔一段时间就要发作的歇斯底里。这样没有节制...
评分我在某个地方看到,纪德说《窄门》是“对某种信仰狂热倾向的批评”,所以我更愿意用食粮的思想来理解这本书,认为这是他对自己年少时的懊悔与反思。看看他在食粮里是怎么说的: 须知人在风华正茂的时候,心灵和肉体就最适合恋爱,最有资格爱,也最有资格得到爱,拥抱起来最有劲...
评分读《窄门》让我想起我经历过的一些事情。 一、一个女朋友的故事 曾有一个女朋友,原本对婚姻毫无看法,持无所谓的态度,甚至有时候她认为婚姻对人有 禁锢作用,是不好的。突然有那么一天,她发现自己容颜衰老了一点,不像以前那么漂亮 了,她的性情发生了猛烈的变化。 ...
我得说,这本书的文笔简直是华丽的辞藻堆砌,但绝不是那种空洞无物的堆砌,而是充满了力量和美感。作者似乎对语言有着一种近乎偏执的掌控欲,每一个词语的选择都经过了精心的打磨,使得整部作品散发着一种独特的古典韵味和现代张力。我尤其欣赏作者在构建宏大世界观时所展现出的耐心和功力,那些复杂的设定和背景知识,被巧妙地编织进日常的叙事之中,丝毫没有让人感到枯燥或信息过载。它像是一幅徐徐展开的复杂织锦,初看时眼花缭乱,细品之下,才能发现其中精妙绝伦的纹理和图案。这种阅读体验是极为独特的,它要求读者投入更多的注意力,去品味那些潜藏在字里行间的美妙韵律。对于追求文学性和艺术性的读者来说,这本书绝对是一场不容错过的盛宴。
评分我必须强调,这本书的情感渲染力达到了一个极高的水准,它不动声色地调动着读者的情绪。不同于那些直白煽情的作品,这里的悲伤、喜悦和愤怒,都是内敛而深沉的,它们不是通过大段的哭泣或呐喊来表达,而是通过细微的动作、一个眼神,或者环境气氛的突然转变来暗示。这种“少即是多”的表达方式,反而产生了更持久的共鸣效果。在某些段落,我甚至能感受到一种难以言喻的宿命感,仿佛所有的努力和抗争,最终都逃不过命运的某种既定轨迹。这让故事的底色带上了一层淡淡的忧郁,但这种忧郁并非绝望,而更像是一种对生命本质的温柔叹息。整体而言,这是一次非常克制但又极其有力的情感旅程。
评分说实话,这本书的结构非常大胆和创新,完全打破了我对传统叙事模式的固有印象。它采用了多线索交织、时间碎片化处理的方式,一开始读起来可能会有些挑战性,需要读者集中精神去梳理人物和事件的脉络。但一旦你适应了这种节奏,就会被其内部的逻辑之美所深深吸引。作者仿佛在玩一场高明的智力游戏,将各种看似不相关的线索巧妙地汇集到最终的高潮部分,那种豁然开朗的感觉,简直令人拍案叫绝。这绝不是一本可以让你边看手机边读的书,它需要你全身心的投入,去解构作者精心设置的迷宫。我喜欢这种挑战,因为它让阅读本身变成了一种主动的探索行为,而不是被动的接受信息。如果你厌倦了平铺直叙的故事,这本书绝对能给你带来耳目一新的阅读体验。
评分这本书的叙事节奏把握得非常到位,那种层层递进、欲罢不能的感觉,读起来酣畅淋漓。作者对细节的刻画极其精准,无论是人物的心理活动还是环境的描写,都栩栩如生,仿佛能让人身临其境。特别是主角在面对困境时那种坚韧不拔的内心挣扎,展现得淋漓尽致,让人在为他捏一把汗的同时,又忍不住为他的每一次微小胜利而感到振奋。书中的对话设计也十分巧妙,既推动了情节发展,又深刻地揭示了人物的性格特点和彼此之间的微妙关系。读完之后,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,我甚至会时不时地回想起书中的某个特定场景,思考作者在其中埋藏的深层寓意。它不仅仅是一个故事,更像是一面映照人性的镜子,让人在阅读中不断反思自我与周遭的世界。我强烈推荐给那些喜欢深度阅读,渴望在故事中寻找共鸣的读者。
评分这本书给我最大的震撼来自于它对人性复杂性的深刻挖掘。书中的角色没有绝对的好与坏,每个人物都有其光辉和阴暗的一面,他们的动机和选择都建立在复杂的情感纠葛和社会压力之上。作者没有急于对任何行为做出道德审判,而是以一种近乎冷峻的客观视角,展现了人在极端环境下最真实、最本能的反应。这种真实感是令人不安的,因为它迫使我们直面自己内心深处那些不愿承认的欲望和恐惧。我读到一些情节时,甚至会感到强烈的自我投射,仿佛那些挣扎就发生在我的身边。它成功地避开了简单的脸谱化描写,塑造出了一群有血有肉、充满矛盾的立体形象。如果你想阅读一些能真正触动你内心深处,引发你对“人”这个命题进行深度思考的作品,这本书无疑是首选。
评分“当我们彼此相忘而祈祷上帝时,难道那不是我们相互最接近的时刻吗?” “我们每个人都只是在给自己写信。” “如果我们的爱情不那么骄傲,它就会轻易得多……” 《圣经》:“他们未得到所应许的东西,因为上帝给我们预备了更好的事。” “我的朋友,不管怎么想,你只能怀着最热烈的信仰去行动,不可能是别的样子。你要是另一个样子,我不会爱你的。” “我们的德行所奋力追求的不是未来的报酬。我们的爱情所追求的不是报酬。因为付出辛劳而得到报酬,这种想法会伤害高贵的心灵。德行并不是高贵心灵的一种装饰,不,它是心灵美的一种形式。”
评分今天刚开始读 文字很吸引人 像主人公拉着一根线 跟你说来啊 来啊 我带你去看我的世界啊 后半段看的我又困胃又痛 也不知道是在为谁着急 究竟什么是爱情呢 让人困惑 我只是在同自己写信而已 和你在一起仿佛才能确定自己的存在 可是又不想靠近 仿佛靠近会破坏美好又神秘的爱情 所以什么是爱情 是自身的一种投射吗 充满了虚无的想像 只不过是把自己的某种情感投到另一人身上吗 可是为什么又不能靠近呢 死亡和爱情划了等号吗 我看不明白 最后那一部分日记真的看的云里雾里 感觉一个人的心灵 比晦涩的理论书籍还要难懂 好像艾丽莎在纠结什么 好像在那种靠近的爱情 和遥远的但又崇高的上帝面前做选择 这种选择仿佛凸现了人世间爱的渺小 不值一提 甚至有一些不那么美德的意味
评分Y?
评分看这本书之前没有事先了解过背景,只知道是18或19世纪初的小说,也不厚,160页,每晚睡前看一点,却叫我读了一周。头两个晚上,我都做了关于炙热爱情的美梦,仿佛心里那份从未经历过的纯粹热烈无端地苏醒了,这份作者心中强烈又真挚的美好情感,由他用文字记录下来,跨越时间和空间感染了多少读者,光这点,就足以称得上伟大了。然而我看完领会的也不过是片面。关于后面的悲剧,身处于这个时代的我自然一开始是完全不能明白,结合导读才能懂得一些,一些简单的语言,一些情节的作用和表达,这是属于特定那个时代的故事,我们这个年代不会再有如此的悲剧,但同样也不会有这么极致的纯粹。
评分异常别扭的两人,异常不爽的感情