窄门 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者简介：
【法】安德烈•纪德（André Gide）1869-1951
法国作家，1947年诺贝尔文学奖获得者。
萨特、加缪的精神导师。思想整整影响了三代人。
纪德出生于法国巴黎，从小受到母亲严苛的禁欲主义教育。1891年起，纪德开始挣脱束缚自己的严苛教条，选择追寻自己的意志。他在作品中反对令人窒息的清规戒律，为自由的灵魂辩护。1947年，纪德因“作品内容广博且极具艺术感，以其对真理的无畏热爱和敏锐的心理洞察力，描写了人类性格中的各种矛盾和境况”获得颁诺贝尔文学奖。他的思想成为在现实的压抑下痛苦地追求真诚和自由的代表。
纪德的作品极具艺术性，他常常先给读者带来一种道德信仰，然后不断地批判它，最后只允许经得起考验的信仰留下来。《窄门》便是这种批判艺术的代表之作，是纪德本人称为“醒世”之作的小说。
代表作：小说《窄门》《背德者》，散文诗集《人间食粮》，自传《如果种子不死》等。
译者简介：
李玉民，著名法国文学翻译家，首都师范大学法语教授。从事法国文学翻译近40年，出版译作、编选作品上百部，总计翻译字数达2500万。代表译作有《窄门》《巴黎圣母院》《西西弗神话》，主编《纪德文集》等。
你是否也在为了期待的未来，而不断克制自己的现在？
深爱的人就在身边，却只能远离；
当下的幸福触手可及，却选择推开；
生活明明有诸多欢乐，却无法去享受……
《窄门》中的阿莉莎也是如此，
当内心赖以生存的信仰，一次又一次逼迫自己束缚自己真实的欲望，
阿莉莎终于挣扎着发出绝望的呼唤：
“我真的心甘情愿做出牺牲吗？”
读完《窄门》，你也将从心底里真正释怀——
当我不再自己束缚自己，我终于拥有了自由而广阔的人生。
具体描述
读后感
纪德是个同性恋者，同时生活在19世纪中期到20世纪中期之间，我不知道是不是因为这样，他对于女性有一种无法摆脱的写作模式，在其中隐约表达出毛姆在《月亮与六便士》中对于女性的看法：理想是属于男性的，而爱情令永远无法独立的女性一事无成。 时代背景，历史局限性，一...
评分读《窄门》让我想起我经历过的一些事情。 一、一个女朋友的故事 曾有一个女朋友，原本对婚姻毫无看法，持无所谓的态度，甚至有时候她认为婚姻对人有 禁锢作用，是不好的。突然有那么一天，她发现自己容颜衰老了一点，不像以前那么漂亮 了，她的性情发生了猛烈的变化。 ...
评分生活每天吹它 假如让两个人分开的一切阻力都没有出现，甚至，一切的情况都朝着希望两个人在一起的方向努力，那么，最终，那两个人因何没有一起？ 纪德《窄门》中的热罗姆与阿莉莎终于没能在一起。 阿莉莎最终死去，但死亡也不是他们不能在一起的缘由。 那...
评分生活每天吹它 假如让两个人分开的一切阻力都没有出现，甚至，一切的情况都朝着希望两个人在一起的方向努力，那么，最终，那两个人因何没有一起？ 纪德《窄门》中的热罗姆与阿莉莎终于没能在一起。 阿莉莎最终死去，但死亡也不是他们不能在一起的缘由。 那...
用户评价
每一章前面的插画很用心，封面表达的意向也很准确，李玉民的翻译更是没话说。至于小说本身我只能说提前预订了我的年度最佳书目。
评分纪德的道德三部曲之一：推开一切世俗式的欲望，只为最纯粹、最简单的爱。（近乎宗教式的抑或柏拉图式的精神之爱） 「我爱你有多深，可见便有多绝望」、「你离得远我爱你更深」
评分“当我们彼此相忘而祈祷上帝时，难道那不是我们相互最接近的时刻吗？” “我们每个人都只是在给自己写信。” “如果我们的爱情不那么骄傲，它就会轻易得多……” 《圣经》：“他们未得到所应许的东西，因为上帝给我们预备了更好的事。” “我的朋友，不管怎么想，你只能怀着最热烈的信仰去行动，不可能是别的样子。你要是另一个样子，我不会爱你的。” “我们的德行所奋力追求的不是未来的报酬。我们的爱情所追求的不是报酬。因为付出辛劳而得到报酬，这种想法会伤害高贵的心灵。德行并不是高贵心灵的一种装饰，不，它是心灵美的一种形式。”
评分故事本身是俗套的多角爱情故事。但我想到了万寿寺，关于诗意的产生与消解。想到了盖茨比，关于爱上想象中的完美。想到了月亮与六便士，关于为了理想能付出多少。从现实意义上来讲，还有大变革前夕大资产阶级不事生产被宗教麻痹下的无病呻吟。所以它也绝不仅仅是一个俗套的多角爱情故事。
评分可爱又令人心疼的阿丽莎。看着真令人心碎，少年少女初识爱情的心境描写很细腻，既热烈而渴望，又害怕和敏感，蒙着厚重的虔诚的禁欲的新教伦理的自制。感觉阿丽莎和杰罗姆都活在想象的圣洁的不切实际的柏拉图式爱情里，尤其是阿丽莎，不想使之被性或者别的低级快乐所拉低和玷污，这是她内心对母亲的行为的厌恶和自我赎罪，也是理想主义情怀，更是禁欲宗教的极端追求。 译后记里对作者纪德的作品和理念的一些描写，他对当上帝没有了，人类的存在理由的回应并不是一个答案，而是路径，这条路径指向多元化和全欲，是极具包容性和开放性的，也可以看出纪德本人的理想主义，想打破一切极端的信仰和主义。只是纪德对于全欲的追求是否使之陷入另一种极端了呢？
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