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“一个人在观照，另一个在掘墓，如何将他们分开？如何将人与荒诞分开？”《反与正》。“多少时间在碾碎苦艾，抚摸废墟，试图让我的呼吸与世界骚动的叹息在相配合之中过去！”《蒂巴萨的婚礼》。“有些地方，精神死了，是为了诞生一种恰成它之否定的真实。”《杰米拉的风》。干净，锐利，生动，比后来完熟的那个加缪更感性更柔软更甜度，这些都发生在观望衡量，见证发生，预备着用坚忍，用“对光明本能的忠诚的等待”，来超越人世荒诞的22岁加缪身上。4↑

我将会以真挚饱满的热情以及抵抗一切荒诞的理性来拥抱这个永恒的隆冬依赖的夏季，在美妙的阿尔及利亚，蒂巴萨的海边，投身于单纯的美和自由之中，摆脱孤立的孤独，也并非是离群索居的真理，年轻的加缪用友好而宽慰的力量把它们连接起来，一些事物因为曾经被遗忘过而显得常见常新，看似朴实而毫无诱惑力的风景，却隐含着动人得如同海伦一般的脆弱与善良，在窗边翻着书页，自然而然流淌出的沉甸甸的使命感触动着内心，如同酣畅淋漓的暴雨大力击打着自然孱弱而病损的身躯，这才恍然大悟，我面对着荒诞和虚无，并将会用此后所有的热情与正义抵抗终究失败的命运与选择，在缓解处寻找缓解，恰如在人类共同的战斗中寻找希冀片刻的和平，带来那只梦中的鸽子，飞向无尽的天空之中。

“的”“着”“了”泛滥成灾。“傅雷翻译出版奖”获奖译本？实在不敢恭维。

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“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。 这就是为什么，真正的艺术家什么都不蔑视，他们迫使自己去理解，而不是去评判。如果他们在这世界上有什么事业要支持的话，那只能是一种社会的事业”

人要如何活着才是活着呢?怎样活着才是正确呢?碌碌无为地死也是死,看尽繁华地死也是死。人注定要死,那么人为何要活着呢?人活着为什么要做所谓正确的事情呢? 僵死的人的希望是有人陪着,为了家庭劳累一生的人希望得到救赎,这是他们所认为的正确。可是能陪伴的人只想逃离,不理解的...  

唯一的办法就是 仇视过去，失去耐心，放弃将来，给自己树起一面铁窗，再用麻布紧紧的裹住自己…… 然后，我最终不能忍受了，就用没穿过的白袜子，擦了擦嘴巴，对着肮脏的地面狠狠地“忒”了一口。 我想象了一个空间，我乘坐着一节列车，不断地向炉子中投放着乌黑的煤球，好在，...  

青春的标志，也许就是一种对于容易得到的幸福的慷慨的天职。尤其是近乎挥霍地急于生活……在这种丰富和慷慨中，生命取突然的、苛求的和大度的巨大激情的曲线形式。不是建造生命，而是燃烧生命。 加缪笔下的阿尔及尔和马尔克斯描写的马孔多，还有那些没有名字的加勒比海岸的城镇...  

绿色可以在凋零季节的南方呈现出无数种精神。每一个其他元素的闯入破坏了原有的韵律。无尽的阐释。 我们制造自然之声，来抚慰我们柔弱的灵魂。但，灵魂不是柔弱的。 和湖对面的男人对视很久，即使他对于我来说不过是被冬天和瘟疫裹挟的黑糊糊的一个矩形块。 但是我仍然赞扬他，...