具体描述
1959年1月第1版，172頁，￥0.60。
1962年11月第2版，200頁，￥0.80。
1976年2月第3版，439頁，￥0.86。
作者简介
目录信息
读后感
此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
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评分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
用户评价
虽文革之作，但讲求逻辑，爱辩驳，重细处，读来可见其笔力，亦见时局发挥。
评分也许是二十世纪汉语思想界最伟大的著作。以主仆辩证法和历史唯物主义解剖论语，既用严谨的校诂还原了孔子思想的源初面貌，更揭示出藏身其后的政治立场与阶级意识，顶半部精神现象学。另外成书时间其实是四十年代末，只不过因为六十年代再版后被老毛赞赏钦点所以不幸又火了一把。
评分阶级分析法 @2017-05-16 10:46:04
评分研究不读此书，实在是谈不上研究。考据牛逼，同是也是活生生的主奴辩证法，当然是唯物的。
评分阶级分析极其厉害。
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