論語新探 在线电子书 图书标签: 论语  哲学  经学  赵纪彬  马克思主义  思想史  政治  論語   

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赵先生的书真的是奇书 国学功底和阶级分析太厉害了

仅读释人民一章，颇发奇思，然有理有据，大家之言。

没看完

虽文革之作，但讲求逻辑，爱辩驳，重细处，读来可见其笔力，亦见时局发挥。

在東四中國書店買的76年版，延續了批林批孔時期的思路，修正增加了一些內容。頗為偏執但不乏睿智和趣味，畢竟是訓詁打底，原文本又脫胎於解放前。簡體字，舊字形，極美；黑體部分和我們的現在一樣，丑陋不堪。於是像解放的“解”字，正文部分那個“角”字裡面不出頭，而黑體字出頭。

此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...

此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...

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此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...