Lin Yutang On The Wisdom Of America pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
作者简介
林语堂(1895-l976)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。19l2年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获义学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。l923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。l926午到厦门大学任文学院长。l927年任外交部秘书。l932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年刨办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。l944年曾一度回国到重庆讲学。l945年赴新加坡筹建南洋火学，任校长。l952年在美国与人创办“天风》杂志。1966年定居台湾。l967年受聘为香港中文大学研究教授。l975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
目录信息
读后感
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：konglongdezhu（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/577373014/ 10年前在亚马逊上晃荡的时候无意间看见了林语堂先生的这本书的简介，再看下面的评语后觉得应该是非常有意思的一本书...
评分 评分但凡一个人，在他不拥有的时候，是不该想太多拥有之后的事情的； 但凡一个人，在他穷困的时候，是不应该想太多他富有之后的事情的； 但凡一个人，在他面对现实的时候，是不应该想太多脱离现实的事情的； 但凡一个读书的人（注：不是读书人），也是不应该写太多...
评分说是美国的智慧，其实美国作家的智慧。林语堂说，他的研究范围限定在对关于生活智慧的美国作品的研究，而这里提到的美国作家，也就是富兰克林、杰斐逊、亚当斯、艾默生、霍桑、林肯、霍姆兹，差不多就没有了。 从对智慧的哲学拷问到基于现实的生活策略，美国人信奉从...
评分但凡一个人，在他不拥有的时候，是不该想太多拥有之后的事情的； 但凡一个人，在他穷困的时候，是不应该想太多他富有之后的事情的； 但凡一个人，在他面对现实的时候，是不应该想太多脱离现实的事情的； 但凡一个读书的人（注：不是读书人），也是不应该写太多...
用户评价
坦率地说，我原本以为这又是一本流于表面、充斥着刻板印象的“他国观察录”，但事实证明我的偏见是多么浅薄。这部作品的卓越之处在于其深刻的“同情式理解”（empathetic understanding）。作者并非以一个高高在上的批判者姿态出现，他似乎完全浸入了美国文化的情境之中，去体验、去感受，然后才以一种近乎悲悯的口吻进行梳理。这种气质在讨论美国人对待“失败”的态度时展现得淋漓尽致。他没有嘲讽那些屡败屡战的创业者，而是精准地捕捉到了那种“将失败视为跳板”的集体心态背后的巨大精神压力和不为人知的自我消耗。他让我们看到，这种看似积极向上的文化驱动力，其实也伴随着极高的精神成本。更难能可贵的是，作者似乎总能在看似对立的文化特质中找到一种内在的统一性，比如他对“个人英雄主义”的赞颂与对“集体行动的无力感”的描述，在他笔下不再是矛盾，而是一个硬币的两面，共同构成了美国精神的复杂肖像。这种能容纳矛盾、甚至从中提炼出新知的能力，是衡量一部作品思想深度的关键标尺。
评分这本书的结构安排和论述逻辑，简直是教科书级别的典范。它不是那种东拉西扯、意图包罗万象的杂烩，而是一部围绕核心命题层层递进的精妙构造。作者似乎精心设计了一条认知路径，引导读者从对美国外在现象的观察，逐步深入到对其内在精神世界的探索。例如，他对美国社会中“公开性”与“隐私性”之间微妙博弈的分析，就体现了这种高超的结构驾驭能力。他首先描绘了那种近乎强迫性的“透明化”趋势，接着深入挖掘了这种透明化背后的文化驱动力——是对腐败的恐惧？是对个体内心的不信任？还是某种集体主义精神的变体？随后，他又巧妙地转折，探讨了在高度透明化的表象下，个体是如何发展出更隐秘、更复杂的自我保护机制。这种层层剥开、不断深化的分析过程，极大地满足了我对深度解读的渴望。通篇读下来，我感觉自己不是在阅读一篇评论，而是在参与一次系统性的、严谨的学术考察，但其语言的流畅性和对普通读者友好的设计，又使其远远超出了纯粹的学术范畴。
评分读罢全书，我最大的感受是作者那份跨越文化隔阂的洞察力，这份洞察力绝非基于教科书式的理论堆砌，而是源于长期的浸润与深刻的体悟。他处理那些敏感的文化议题时，那种游刃有余的平衡感令人叹服。举例来说，他对美国人特有的那种“实用主义至上”的思维定势进行了细致的解构。这种定势，在科技创新和商业领域固然强大，但在艺术鉴赏、哲学思考乃至日常的“无用之用”中，却显得尤为贫瘠。作者并未全盘否定实用主义的价值，但他清晰地指出了其局限性——当一切都被量化、都被要求“产出”时，那些滋养心灵的、难以言喻的美好事物便被无情地挤压到了边缘。我尤其喜欢他引用的一些鲜为人知的历史轶事来佐证观点，这些细节的运用，使得抽象的文化分析变得生动且富有说服力，仿佛作者正带着我们穿梭于历史长河之中，亲眼见证着这些观念是如何一步步扎根并开花结果的。这本书的文字风格也极为迷人，充满了古典的韵味，但在论述现代现象时，又显得无比敏锐，这种跨越时空的对话感，让人感觉自己仿佛正在与一位睿智的老友进行一场酣畅淋ட்ட的深度交谈。
评分这部作品简直是一剂清醒剂，对于任何一个自诩对美国社会有所了解的人来说，都值得细细品味。作者的笔触如同手术刀般精准而犀利，毫不留情地剖开了美国文化表象下那些错综复杂的肌理。我尤其欣赏他那种超然物外的观察视角，他似乎能轻易地穿透那些被媒体和流行文化精心编织的迷雾，直抵事物最核心的本质。比如，他对美国人那种近乎宗教般的“效率崇拜”进行了入木三分的批判，指出这种无休止的追逐如何反噬了个体的精神生活和人际关系的深度。他没有简单地将其归咎于资本主义的必然，而是深入探讨了这种心态是如何在历史的特定阶段被文化基因所固化和放大的。读到此处，我常常会放下书本，陷入沉思，反观自身在现代生活中的种种焦虑与挣扎，那些似乎理所当然的行为模式，在作者的审视下竟显得如此荒谬可笑。这种深刻的反思能力，正是优秀作品的价值所在，它不仅仅是信息的传递，更是一种思维方式的重塑。书中关于个体自由与社会规范之间永恒张力的探讨，也极其精妙，他并没有给出一个简单的答案，而是细致地描绘了两者相互拉扯、相互依存的动态平衡，让人对“自由”这个被滥用的词汇有了全新的理解。
评分阅读体验是流畅而又充满启发的。这本书的文字有一种独特的韵律感，读起来节奏感极强，仿佛作者在用一种极其讲究的古典修辞手法，来描绘最现代的社会现象。我非常欣赏作者在举例时那种出人意料的选择，他总能从那些看似微不足道的生活细节——比如特定的广告语、某种公共仪式的组织方式，甚至是饮食习惯的变迁——中，提炼出具有普遍意义的文化密码。例如，他对美国人对“童年”的近乎执念的怀旧情结进行了深入的剖析，指出这不仅是对逝去时光的留恋，更是一种对现代社会复杂性的一种无声的反抗和逃避。这种将宏大叙事与微观观察完美结合的能力，使得全书的论证既有广度又有深度。对我而言，这不仅仅是一本关于美国的书，它更像是一面多棱镜，通过审视彼岸的文化，折射出我们自身文化中那些隐藏的、尚未被命名的困境与张力。读完后，我感觉自己对“文化相对性”这个概念有了更扎实、更具操作性的理解，不再是空洞的口号，而是活生生的社会现实。
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