扭曲的人性之材

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以赛亚·伯林(1909-1997),英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。主要著作有《卡尔·马克思》(1939)、《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《维柯与赫尔德》(1976)、《俄国思想家》(1978)、《概念与范畴》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1997)等。

出版者:译林出版社
作者:[英] 以赛亚·伯林
出品人:
页数:283
译者:岳秀坤
出版时间:2009-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544707558
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 以赛亚·伯林 
  • 政治哲学 
  • 哲学 
  • 自由主义 
  • 思想史 
  • 政治学 
  • 政治 
  • 伯林 
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作者从自由主义的基本理论出发,讨论了著名思想家维柯、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门、赫尔德和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。梳理了乌托邦、浪漫主义、法西斯土义到民族主义等思想的兴衰或变迁,阐释了在扭曲的社会意识形态之下扭曲的人性。

本书是“人文与社会译丛”之一,全书共分8个部分,主要讨论了著名思想家维柯、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门、赫尔德和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。梳理了乌托邦、浪漫主义、法西斯土义到民族主义等思想的兴衰或变迁,阐释了在扭曲的社会意识形态之下扭曲的人性。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

具体描述

读后感

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公元1990,历史的车轮仿佛骤然加快,全世界都带着一种失重的快感,倏忽跨入20世纪的最后一个十年之期。各种新说旧论,竞逐着辩难的话语之巅,并依据冷战格局的急剧蜕变,寻找支撑各自内在理路得以延展的事实座标。以赛亚•伯林(Isaiah Berlin),这位可能是这个世纪最伟大思...  

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001 他们更加深信的是(托尔斯泰正是如此):假如自由只是一种幻觉,它也是人类的生存和思考必不可少的一种幻觉。 002 伏尔泰认为,人类成就的山峰,而不是谷底,才是历史研究唯一有价值的对象。伯里克利时期的雅典、共和国晚期和元首制早期的罗马、文艺复兴时期的佛...  

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◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边,但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实,却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡,而你喜欢香槟。我们口味不同,没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种:...  

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001 他们更加深信的是(托尔斯泰正是如此):假如自由只是一种幻觉,它也是人类的生存和思考必不可少的一种幻觉。 002 伏尔泰认为,人类成就的山峰,而不是谷底,才是历史研究唯一有价值的对象。伯里克利时期的雅典、共和国晚期和元首制早期的罗马、文艺复兴时期的佛...  

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PS:很久以前写的,在看《扭曲的人性之材》的时候写的,现在想把它放到空间里,和有兴趣的盆友一起讨论。 乌托邦:一个处于纯粹和谐状态的世界,那里所有的成员都和平相处,彼此相爱,免于皮肉之苦,远离任何欲望,也不用担心受怕,没有低贱的劳作,没有妒忌和失落,不会受到不...  

用户评价

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解答了我很多疑问,捋了我的世界观啊!

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当中有好几篇其实已经重复了

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为什么总觉得各种思想深入进去都显得矛盾,因为无论是左是右,及至癫狂都是殊途同归

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柏林著作的缺憾在于,没有被更系统地梳理(他是狐狸),甚至许多地方用的都是广播演讲稿,以致容易使人怀疑,不是其格局,而在程度。就其处理的观念史来说,多有交叉,以致他在不同的背景下论及相近甚至同一主题,其论点、论据、论述方式、涉及人物,最后甚至表述句式与引语,大都重复(有的间隔十年)。最后的解决方案在《浪漫主义的根源》得以显露,或以思想家、观念史为线索进行梳理。

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伊格纳季耶夫的《伯林传》使伯林给世人留下一个深刻印象:欢快而健谈,口才绝佳。在《扭曲的人性之材》中,通过对乌托邦、启蒙主义的批判,以及对赫尔德、麦斯特、马基雅维利别出心裁的推举,伯林以洋洋洒洒的口才阐述他一以贯之的自由主义观,即对多元论的推崇。这个概念纵贯于《反潮流》、《浪漫主义

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