扭曲的人性之材 在线电子书 图书标签: 以赛亚·伯林  政治哲学  哲学  自由主义  思想史  政治学  政治  伯林   

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Aus so krummen Holze,als woraus der Mensch gemacht ist,kann nichts ganz Gerades gezimmert werden.读了自由及其背叛消除了心中的“伯林神话” 这部著作的标题还是吸引我读完；迈斯特一章是对自由及其背叛最后一章的补全；对于人性这根朽木而言 过于乐观只会走向盲目 而失去理性则可能重回黑暗 正如伯林所说的那样 既然多元的价值无法最终融合 那就努力保持一种不稳定的平衡 对人类而言 需要的不仅是理性之光 同时也需要一点迈斯特那般源于黑暗的恐吓 如此我们才可能在这脆弱的历史进程上为后人留下一点微不足道的警示与经验

服膺柏林

柏林著作的缺憾在于，没有被更系统地梳理（他是狐狸），甚至许多地方用的都是广播演讲稿，以致容易使人怀疑，不是其格局，而在程度。就其处理的观念史来说，多有交叉，以致他在不同的背景下论及相近甚至同一主题，其论点、论据、论述方式、涉及人物，最后甚至表述句式与引语，大都重复（有的间隔十年）。最后的解决方案在《浪漫主义的根源》得以显露，或以思想家、观念史为线索进行梳理。

伯林在《自由及背叛》里开列了自由的六个敌人，这本书是加强版，“自由之敌”的名单差不多涵盖了大半个西方思想史……十八、十九世纪莱茵河以东就是“东方”了，德国嫉妒、敌视法国，民粹高涨倒是和今天的“东方”有些许相像……自由主义宣称自己是反乌托邦的，但对民粹主义的警惕性不足。

如果消极自由不过是现时代肯定的价值，为什么它是可欲的？区分两层价值，一层可以多元，一层是经受岁月考验，但界线在哪里？

公元1990，历史的车轮仿佛骤然加快，全世界都带着一种失重的快感，倏忽跨入20世纪的最后一个十年之期。各种新说旧论，竞逐着辩难的话语之巅，并依据冷战格局的急剧蜕变，寻找支撑各自内在理路得以延展的事实座标。以赛亚•伯林（Isaiah Berlin），这位可能是这个世纪最伟大思...  

◆ 4 我们常常把“我尊重你的想法”挂在嘴边，但很多时候只是单纯承认“人和人之间不一样”这一被动事实，却无法也不愿去真正拥抱、赞赏和理解别人的想法。 >“我喜欢咖啡，而你喜欢香槟。我们口味不同，没什么可说的。”这是相对主义。但是赫尔德、维柯的观点并不是这种：...  

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伯林的三个面向 新译出书目推荐之一：扭曲的人性之材 所南心史 撰 公元1990，历史的车轮仿佛骤然加快，全世界都带着一种失重的快感，倏忽跨入20世纪的最后一个十年之期。各种新说旧论，竞逐着辩难的话...