具体描述
🖋《祖师的族谱》在民间宗教经卷解读及历史文献的分析方面，具有典范意义，是这一领域很难绕开的研究成果。
——王见川（台湾南台科技大学）、李世伟（台湾花莲师范学院）
🖋从一个欧洲汉学家的角度来看，曹新宇的研究是学者梦寐以求的：对大历史背景的细腻掌握、精细的田野调查和对地方故事的理解、深入体察其新发现资料的具体宗教文化逻辑、系统中立的批评方法。由于这种结合，曹教授将白莲教传统重新纳入了中国文化史的主流。这是人文科学的精华所在。
——高万桑（法国高等研究实践学院）
🖋曹新宇从文本分析的维度，对华北农村的地方文化进行了深刻的剖析。这一维度经常被明清时代的政治及社会精英所忽视，因此仍然很少为现代学者所理解。曹教授的研究大大填补了这个知识空白。
——柯若朴（德国莱比锡大学）
📚一份珍贵民间文书的抢救性发掘，揭开中国明清地方社会的样貌。
✨内容简介
从摩尼教的变种（包括各种“杂糅假说”），到反映排斥社会“异己”的“污名化标签”（白莲教并无“自我认同”的实体），尽管内涵矛盾，但这些观点却是目前学界关于白莲教的主流学说。民间史料的欠缺，推动作者转换视角，从逐村的社会历史调查入手，发掘、抢救濒临永久毁灭的民间文书，开拓白莲教的“地方化”研究。
本书是中国社会史领域具有典范意义的一部新著。作者曾经长期在华北地区进行田野调查，抢救出一批极为珍贵的黄天道文书。基于这批新发现的民间文书和传世历史文献，作者对黄天道的历史进行了细致的史实考辨，解决了此前悬而未决的黄天道祖师普明的原籍问题，重建了黄天道创教初期的教首经历、教义内涵以及宗教传承过程，揭示了学界公认最早一种宝卷的丰富内涵及其与黄天道的深厚渊源。
本书从地方视角出发，对官书档案、道内宝卷、民间传说、乡土小戏等不同性质文献层层剥笋，纵向剖析，努力突破传统宗教史、社会史与制度史的藩篱，是一部极具创新精神的优秀学术著作。
作者简介
曹新宇，中国人民大学清史研究所教授、清史文献馆馆长。主要研究明清秘密社会史、民间宗教史、近世中西交通史。著有《中国秘密社会·第三卷·清代教门》（合著，福建人民出版社，2002年）、《祖师的族谱：明清白莲教社会历史调查之一》（台北博扬文化事业有限公司，2016年），主编《新史学（第十卷）：激辩儒教：近世中国的宗教认同》（中华书局，2019年）；另主编大型文献集《明清秘密社会史料撷珍·黄天道卷》7册（台北博扬文化事业有限公司，2013年）、《澳大利亚国立大学图书馆许地山藏书珍本选辑》（全100册）（合编，社会科学文献出版社，2021年）。
目录信息
第一章 村落
——膳房堡的故事 / 8
一、李世瑜《现在华北秘密宗教》留下的问题 / 8
二、膳房堡教案前奏：华北三省的“逆词” / 12
三、膳房堡的祖师：道统、血统与庙产 / 18
四、膳房堡的许姓：村落里的庙权与教权 / 28
五、更多的教派谱系：跨地域的道门网络和复合型的宗教权威 / 42
六、庙宇、圣职与宗教权威的继续“层累”：“新道门” 的引入 / 57
七、村社与跨村社宗教：村落的义务与摊派 / 65
八、尾声：近代化乡村政治中的物质资源与象征资源 / 69
第二章 宗族
——祖师的族谱 / 73
一、万全发现的《老祖家谱》 / 75
二、祖师的原籍 / 81
三、祖师的家布 / 83
四、想象的宗图与宗族 / 85
第三章 卫所
——戍边军户的来源与生计 / 88
一、卫所制度的特点 / 88
二、籍军建卫的办法 / 91
三、万全左、右卫的建置及其旗军的来源 / 93
四、万全左、右卫建卫后的沿革 / 98
五、拨兑 / 99
六、卫所余丁的出路 / 104
第四章 夫妇
——普明、普光组成的边堡家庭 / 123
一、卫所婚姻 / 124
二、天缘相凑 / 126
三、新发现的普明夫妇年表 / 132
四、王氏娘家的史料 / 136
五、男女双修 / 142
六、李普明去世后的王氏 / 149
第五章 经典（上）
——“成化禁书”的消息 / 162
一、《三煞截鬼经》 / 166
二、“银城图”考 / 179
第六章 经典（下）
——“最早的”教派宝卷 / 191
一、《佛说皇极结果宝卷》的年代之争 / 193
二、“永乐一十年代”刊本的问题 / 196
三、现存三个版本的关系 / 199
四、被隐藏起来的祖师 / 202
五、“摘光”的意义 / 203
六、摘光祖的身份 / 208
七、普贤的丈夫 / 210
参考文献 / 214
附 录
附录一 “新发现”的重要明清秘密宗教文献（《明清秘密社会
史料撷珍·黄天道卷》代导言） / 228
附录二 《明清秘密社会史料撷珍·黄天道卷》总目录 / 237
附录三 新发现黄天道符图牌印 / 241
附录四 “民间”何在？—评述曹新宇新著《祖师的族谱：
明清白莲教社会历史调查之一》 / 289
后记/301
· · · · · · (收起)
读后感
有关民间宗教的研究，虽然是个专精的领域，但可以从一个更大的脉络来理解。“五四”前后，为了更深刻地认识中国社会，知识界已经发出了“到民间去”的呼声；1990年代的中国大陆学界也兴起“眼光向下”、“重探民间”的思潮与实践，相关的民间文化研究成果颇丰，民间宗教作为数...
评分有关民间宗教的研究，虽然是个专精的领域，但可以从一个更大的脉络来理解。“五四”前后，为了更深刻地认识中国社会，知识界已经发出了“到民间去”的呼声；1990年代的中国大陆学界也兴起“眼光向下”、“重探民间”的思潮与实践，相关的民间文化研究成果颇丰，民间宗教作为数...
评分有关民间宗教的研究，虽然是个专精的领域，但可以从一个更大的脉络来理解。“五四”前后，为了更深刻地认识中国社会，知识界已经发出了“到民间去”的呼声；1990年代的中国大陆学界也兴起“眼光向下”、“重探民间”的思潮与实践，相关的民间文化研究成果颇丰，民间宗教作为数...
评分有关民间宗教的研究，虽然是个专精的领域，但可以从一个更大的脉络来理解。“五四”前后，为了更深刻地认识中国社会，知识界已经发出了“到民间去”的呼声；1990年代的中国大陆学界也兴起“眼光向下”、“重探民间”的思潮与实践，相关的民间文化研究成果颇丰，民间宗教作为数...
评分有关民间宗教的研究，虽然是个专精的领域，但可以从一个更大的脉络来理解。“五四”前后，为了更深刻地认识中国社会，知识界已经发出了“到民间去”的呼声；1990年代的中国大陆学界也兴起“眼光向下”、“重探民间”的思潮与实践，相关的民间文化研究成果颇丰，民间宗教作为数...
用户评价
我必须承认，这本书的结构设计简直是精妙绝伦的迷宫。作者像一个高明的建筑师，巧妙地设置了多条线索，它们看似独立，却又在关键时刻交汇融合，形成了一个庞大而精密的叙事网络。读起来就像在解谜，需要集中全部注意力去追踪每一个伏笔和暗示。这种阅读的挑战性反而极大地提升了阅读的乐趣。它要求读者参与到故事的构建过程中，而不是被动接受信息。对于那些追求智力刺激和文学深度的读者来说，这本书无疑是近些年来难得一见的精品，绝对值得花费时间去细细品味其中的匠心。
评分说实话，刚翻开这本书时，我对它抱持着一种审慎的态度，毕竟近年来类似题材的作品很多，难免有雷同之嫌。然而，仅仅翻阅了前几章，我就立刻被吸引住了。作者似乎掌握了一种魔力，能够将宏大的叙事与微观的个体命运完美地编织在一起。书中对某些历史背景的重构和演绎，展现了作者扎实的学识和非凡的创造力。它不是那种只顾着堆砌事件的流水账，而是充满了智慧的碰撞和哲思的闪光点。读完后，感觉自己的知识面拓宽了，看待世界的方式也多了一种新的维度。非常推荐给喜欢深度阅读的同好。
评分这本书的魅力在于它的“真实感”。尽管故事背景设定可能带有奇幻色彩，但角色们在面对困境时所展现出的犹豫、勇气和妥协，却是我们生活中最常见的情景。作者没有刻意去美化或丑化任何一方，而是呈现了一个复杂多面的世界。我特别喜欢那些配角的刻画，他们虽然不是主角，但每一个都有自己的弧光和存在的意义，让整个故事世界立体感十足。阅读体验非常沉浸，我甚至能闻到书中描写的那些场景中的气味，感受到人物皮肤上的温度。这是一次非常成功的，深入人心的阅读之旅。
评分我很少看到如此细腻且富有层次感的叙事。作者对情感的捕捉极其敏锐，无论是角色的挣扎、喜悦还是绝望，都描绘得入木三分，让人感同身受。文笔流畅自然，时而如诗如画，时而又充满力量，节奏的把控堪称大师级。阅读过程中，我时常会停下来，反复揣摩某一段落的措辞，那种文字的美感本身就是一种享受。更难得的是，作者似乎对“时间”这个概念有着独到的理解，故事的展开既有历史的厚重感，又不失现代的轻快，让人在阅读体验中感到非常愉悦和满足。这是一部值得反复品读的佳作。
评分这部小说简直是奇才之作，作者的想象力如同脱缰的野马，在构建世界观和人物关系上展现出了令人惊叹的功力。故事情节跌宕起伏，高潮迭起，每一次转折都出乎意料，却又在逻辑上无可指摘。我尤其欣赏作者在细节上的打磨，那些看似不经意的描写，往往在后文都能起到画龙点睛的作用，让整个故事的肌理更加丰满。读到最后，我有一种意犹未尽的感觉，仿佛自己亲身经历了一场波澜壮阔的冒险，那些鲜活的人物形象已经深深地刻在了我的脑海里。这本书不仅提供了娱乐，更引发了我对人性、命运和历史传承的深刻思考。
评分时隔七年，大陆版终于出来了
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