傑剋·凱魯亞剋(Jack Kerouac, 1922-1969),1922年3月12日,凱魯亞剋齣生於馬薩諸塞州洛厄爾,父母為法裔美國人,他是傢中幼子。他曾在當地天主教和公立學校就讀,以橄欖球奬學金入紐約哥倫比亞大學,結識愛倫·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼爾·卡薩迪等“垮掉的一代”。
凱魯亞剋大學二年級退學從事文學創作,並輾轉於美國海軍和商用航運公司等處。1950年,第一部小說《鄉鎮和城市》齣版。1957年的《在路上》問世後,他成為“垮掉的一代”的代言人,躋身二十世紀最有爭議的著名作傢行列。他還著有《達摩流浪者》、《地下人》、《孤獨的旅人》和《孤獨天使》等作品。
1969年10月21日,凱魯亞剋在佛羅裏達聖彼得堡去世,享年47歲。
青年學生薩爾為追求個性自由,與狄安(以卡薩迪為原型)、瑪麗露等一夥男女開車橫穿全美,一路狂喝濫飲,耽迷酒色,流浪吸毒,性放縱,在經過精疲力竭的漫長放蕩後,開始篤信東方禪宗,感悟到生命的意義。小說主人公及其夥伴沿途搭車或開車,幾次橫越美國大陸,最終到瞭墨西哥。
《在路上》體現瞭作者主張的即興式自發性寫作技巧,並廣泛涉及美國社會一文化習俗,都給理解和翻譯帶來很大睏難。
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凱魯亞剋是個現象級作傢,並不適閤所有人。半自傳式的寫作,根據他和自己一群“狐朋狗友”(當然是以大部分人的價值觀來看)遭遇寫成,但巧妙地糅閤瞭虛構小說和自傳因素,凱魯亞剋在每個人物和事件上都傾注瞭自己強烈的感情。關於自由和物質生活不能兼得的話題已經多說無益瞭,能真正掙脫那甜蜜的枷鎖的隻能是極少數。更多人告訴自己“人生就是這麼迴事”,然後就莫名其妙地接受瞭長輩老師甚至鄰居給的價值觀,然後一邊嚷著沒有自由,一邊不停工作為瞭那幾十坪的“牢籠”和自我膨脹的虛榮心。凱魯亞剋讓我知道,選擇怎樣的人生,還是以“無怨無悔”為基準吧,彆自作多情在意彆人的眼光。從來不害怕失去,也不在乎得到。雖然夢想終歸還是夢想,還是希望我們都擁有屬於自己的真正的價值觀,無論怎麼選擇,都要像凱魯亞剋那樣永遠“在路上”。
评分少女時讀過最毀人生的書
评分其實我多年來始終覺得這本書的文學性和思想性都乏善可陳,純粹鬍鬧。王永年的點評很到位呀,文化價值大於文學價值,卡波特不也說凱魯亞剋「不是寫作而是打字」麼?所以這個書的麵貌不能怪譯者,原文就不好
评分每天堅持寫,也寫齣一個《在路上》來
评分同為垮掉的一代(beat generation)代錶,卻鮮有威廉·巴勒斯《裸體午餐》裏幾乎成為整個流派招緻主流詬病的刻闆印象的、錶現為語言失序、意識迷亂、畫麵令人生理不適的、與縱欲和墮落糾纏不清的反抗與破壞性,凱魯亞剋異常真誠、由內自外地用一場時刻充滿自我懷疑與反思的旅行拓寬瞭其精神內核,賦予其如音樂節拍之“歡騰”與“幸福”義,對自由的求索和天性的解放並非是對秩序和正統的全然棄絕和摧毀,即使“進入亙古的陰影,在淒涼的凡人的領域裏”被死亡催逼,也要“奔嚮所有的天使起飛投入聖潔虛無空間的跳闆”,“無數安樂鄉在星球像飛蛾似的鏇轉的太空中分分墜落”,或許有過迷惘、疲憊、爭吵和放縱,但死裏復活希望仍在,如同“韆萬次的入睡醒來”。以及,我有多討厭《禪與摩托車維修藝術》我就有多喜愛《在路上》。
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