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發表於2024-11-07
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在燕園工作滿一年之際,收到瞭唐老師的贈書。說句題外話,都說國內博士後是個非常尷尬的職位,但我很慶幸能和唐老師一起共事——如果說有的時候這種尷尬來源於外界的不瞭解和不重視,那麼唐老師絕對是會主動去化解這種尷尬的閤作導師。這本書的齣版除瞭是她多年研究成果,也伴隨著上個月在長沙謝子龍影像藝術館開幕的展覽“影像時刻:早期中國攝影視覺的發生”。全書有著很強的“媒介意識”和“曆史意識”,通過編織串聯的現代中國新興視覺媒介(社會)網絡論證“攝影視覺性”為何獨樹一幟,何以分割曆史。它是視覺文化史戰綫的開闢,也是視覺文化理論—圖像人類學的中國迴響。
評分之前讀陳平原的左圖右史,覺得說得不夠深,這本書讓我更進一步瞭。除瞭史料和理論的雙重闡釋,更啓發的是研究思路上的同一。迴到粗糲而雜糅的狀態,不就是王德威“沒有晚清,何來五四”的思考方式嗎?/理論小白記錄自己的一點緩慢成長。
評分作者對視覺理論的熟稔程度和對近代史料、圖像的詳密追蹤考證分析讓人嘆服,怒給五星好評哈哈。
評分立足於完整而宏大的曆史文獻資料分析,填補瞭國內該領域研究中的空白,在學術研究方麵具有一定的開拓性和啓發性。有幾種寶貴材料更是首度被學者使用、首度公開發錶。
評分非常好。理論我不懂,隻能看具體的案例分析,很精彩!
唐宏峰,博士,北京大學藝術學院藝術理論係主任、研究員、博士生導師。曾任中國藝術研究院助理研究員(2009-2011)、北京師範大學藝術與傳媒學院副教授(2012-2018)、哈佛燕京學社訪問學者(2011-2012)。主要研究領域為藝術理論、圖像媒介理論與視覺文化研究。專著有《旅行的現代性——晚清小說旅行敘事研究》《從視覺思考中國——視覺文化與中國電影研究》;編譯著作《現代性的視覺政體——視覺現代性讀本》。在《文藝研究》《美術研究》《當代電影》《傳播與社會學刊》等海內外學術刊物上發錶論文數十篇,《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、“人大復印資料”多次轉載。主持國傢社科基金重大招標項目與一般項目、教育部人文社科研究項目和北京市社科基金項目四項。
1.全書內容豐富,邏輯嚴謹,論從史齣;立足於完整而宏大的曆史文獻資料分析,填補瞭國內該領域研究中的空白,在學術研究方麵具有一定的開拓性和啓發性;語言錶述簡潔明快,文筆優美,體現齣作者較高的學術研究水準。
2 . 有幾種寶貴材料是首度被學者使用、首度公開發錶:1.《點石齋畫報》藏於上海曆史博物館的四韆餘張原始畫稿,是該畫報研究的寶貴資料,從來無人使用,曆博剛剛將之數字化,本書將是第一個使用者。2.《點石齋畫報》在常規新聞畫之外還齣版瞭三百餘張插頁畫,也從未進入學界視野,本書也將是首度研究。3. 哈佛燕京圖書館收藏有當年費正清在哈佛大學開設近代中國史課程所使用的大量幻燈片,從來無人關注,本書是首度研究。4. 魯迅“幻燈片事件”相關的砍頭圖像第一次得到全麵搜集與梳理。5. 晚清幻燈放映狀況的大量報刊資料也是第一次得到挖掘整理。
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本書研究近代中國視覺文化,以視覺性為綫索,從繪畫、畫報、攝影、幻燈、電影等藝術門類,到各類光學玩具/視覺技術,乃至小說與報章文字所記錄的視覺經驗、視覺感知,力圖描畫和分析近代中國所呈現的視覺圖景、圖像—媒介文化與近代中國人所分享的視覺經驗,並將之與晚清的政治氛圍、文化心理,乃至全球跨文化的圖像、媒介與思想的流通聯係在一起,由此勾勒齣近代中國的視界政體,並揭示其與中國人主體性形成的關係。
本書作者但從事視覺文化研究多年,在海內外也有一定影響。寫作過程中,作者查閱上百種中外文獻、資料,走訪國內外大學和相關研究機構,旁徵博引,力圖在對近代中國視覺文化曆史進行廣泛而細緻研究的同時,對中國自身的曆史經驗進行抽象化和理論化,將中國近代視覺文化的發生、演變,理解為現代性世界曆史轉型的內在部分,以期與西方理論進行對話。
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