茶之書 在線電子書 圖書標籤: 日本 茶道 文化 茶 岡倉天心 美學 颱版 茶之書
發表於2025-04-29
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日常生活的庸碌平凡裏,也存在著美好——對這種美感的仰慕,就是茶道茁生的緣由。茶道背後蘊含著彆樣的人生況味,寄托著難以言說的精神和意義。
評分1.為什麼本書作者和鈴木大拙這些講禪的人都迷之喜歡鄙視和踩西方以顯禪的優越,前者是踩西方美學的一個麵(大氣點嘛,好好說, be Zen),後者是踩西方邏輯...都給我一種霸道強勢的不適感。這不禪欸...禪裏講“空”, “空”無所不包,茶道裏講將生活和人生也變成踐行禪的藝術,那為什麼“心”,作為踐行這種藝術的主體,不能兼容並包而要拉踩呢?2. 我悟到的禪就是其作為一個整體存在的“自在”,就如同宇宙的“自在”, 無限的“自在”,道的“自在”。它是空,空是什麼都沒有,但又是什麼都有,什麼都沒有,超越瞭所有邏輯,什麼都有,那也包含瞭所有邏輯。 它聽上去矛盾,但矛盾本身又包含在它的“自在”中。就是這種它本身“自在”的哲學層麵上的美學讓我著迷,對禪和道的哲學以及禪的美學本身還是很有共鳴的。
評分可以淨化心靈的羽毛
評分對美好事物的堅持,灌注在這一碗茶中。
評分恩,譯者搶戲得厲害。。。
岡倉天心,原名岡倉覺三,1863年生於日本橫濱一個商人之傢。七歲起同時接受漢學與英語教育,十六歲進入東京帝國大學就讀,受到其師Fenollosa啟發而對保存與發揚日本傳統藝術及美學不遺餘力。曾擔任日本美術學校的籌備者、校長、創立日本美術院,去職後遊歷於印度與中國,最後任職於波士頓美術館東方美術部門,其名著《茶之書》、《東洋的理想》與《日本的覺醒》即寫作於這段時間內。天心自幼學習外語,以典雅動人之英文寫作,其著作皆於美國與英國齣版,影響二十世紀之初西方人對日本的印象非常深遠。
譯者 榖意,颱大法律係、法律研究所法學組畢業,目前為專職翻譯。
作者在旅美期間,意識到西方人對東方世界充滿瞭荒謬的想法及誤解,因此用英文寫下這本以「茶道」為主題的書,希望能將日本文化正式介紹到西方世界,藉此引起共鳴。即使雙方有著極大的文化差異,卻都對「喝茶」非常講究:方式不同,重視喝茶的流程和儀式卻相同。
在書中他將茶道分成幾個部份來談:茶道的精神、流派、茶與禪的關係、茶室的擺設、最後是妝點茶室的花朵與美學鑑賞。主客在茶室共飲一杯,一期一會,隱含瞭大和民族執著的特質,將所有對於來客的心意、美好事物的堅持,灌注在這一碗茶中。
目錄
寫於五南文庫發刊之際 不信春風喚不迴
導讀 周瑜
一碗人情,百年茶點 蔡珠兒
高岡倉鬆照天心 李長聲
第一章 一碗見人情
第二章 茶的飲法沿革
第三章 道與禪
第四章 茶室
第五章 藝術鑑賞
第六章 花
第七章 茶人風範
原文硬伤很多,大概因为作者风格太过浪漫而天马行空,在考据方面反而做得不够严谨,也有客观条件的限制,据说当初冈仓天心身在美国,是因为加德纳夫人的请求而写了这本书,身边仅有的资料是一本《茶经》。相比之下翻译非常强大,而且能看出相当的工夫和诚意,对我而言译注比正...
評分茶,成为一种道,便不仅仅是满足口舌之欲的饮料。书中说,人应该将生活当成艺术来完成,茶道即是一种生活艺术,是一系列的仪式。在这个仪式中集合了园林、建筑、绘画、插花、雕塑等有形之美和声音、气味、动作、姿态等无形之美。茶道是一门复杂而古老的行为艺术,亘古以来只为...
評分从陆羽的《茶经》开始,喝茶这事儿,就不仅仅是某种饮料的摄取,而是上升到精神境界,蕴含着简约、质朴的哲学。饮茶之道,传到日本,发展成了和静清寂的茶道文化。100年前,冈仓天心用英文写作的《茶之书》,就是向西方读者热情推介东方茶道的著名作品,被称作“东方文化的答辩...
評分作者冈仓天心,译者谷意,虽然我不知道这是不是作者译者的真实姓名,还是笔名,但是单是这两名字,倒是很符合茶之书的名字,有点装,却恰如其处。 虽然这本书是谈茶,文字却绝不是静若止水,闲淡闲淡那种,倒像以前的大儒士,他是有学识的,但世俗眼光儒士必须谦虚的,尽是收敛...
評分作者冈仓天心,译者谷意,虽然我不知道这是不是作者译者的真实姓名,还是笔名,但是单是这两名字,倒是很符合茶之书的名字,有点装,却恰如其处。 虽然这本书是谈茶,文字却绝不是静若止水,闲淡闲淡那种,倒像以前的大儒士,他是有学识的,但世俗眼光儒士必须谦虚的,尽是收敛...
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