如何阅读克尔凯郭尔 在线电子书 图书标签:  

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一个人自我（personal self）独自站在上帝面前，其永恒的命运悬而未决的场景——成为自我意味着生活在永恒的白光中（the white light of eternity），在那里不能欺骗上帝。一种个体肖像，它意识到自己的孤独、有限和不可靠性，对其永恒的命运充满了“恐惧与战栗”。这感受来源于亚拉伯罕孤立地面对上帝，被剥夺了解释、语言的权利和尘世的舒适感。这感觉来源于世俗的伦理生活与更高的信仰要求之间的冲突形成的张力，人是犹豫的、怀疑的，但最终是沉默和无限顺从的。 任何非literally殉道和牺牲都被晚期克视作“没有勇气被“永恒的恐怖”将自己从世界上撕开，并把这撕裂看做上帝的“恩典”与“爱”的劳作”。性欲是罪，产道是罪的通道，更多的人通过罪来到世界上。“痛苦是我们与世界异质化的标志”。

爱死基——爱，死亡，基督徒

尽管“伦理的”是“审美的（感性的）”的进阶，但无论怎么叙述，都还是这个初阶状态更吸引人

从这本书开始拥抱克尔凯郭尔。他站在理性主义湍急的河流中间，撬动个体生命非理性的生存大门；他站在地球表面的钢索上，思考人类生命在面对「时间和永恒」的矛盾时如何维持生命的张力：在时间的流动下，在永恒的冲击下，生命毅然前行。 本书作者卡普托将克尔凯郭尔比作基督教的苏格拉底。他用不同的假名发表甚至自相矛盾的观点，却将自己隐身在这些作品之内。他的笔尖对准黑格尔、康德、基督教会主教，身后站着尼采、海德格尔、加缪、薇伊和德里达……「一个人能为另一个人做的最高事情就是教育他获得自由，帮助他自己站立着。」 助产士式的身份帮助克尔凯郭尔跳出任何一场后世影响深远的哲学思潮，他追寻的依然是个人面对信仰时的「纵身一跃」，灵魂只有在个人与上帝的独自往来中才能得到重生，生命的激情也在主观的真理和个体的信仰中迸发。

还帮助我厘清了下当初阅读加缪的困惑（。

提起风靡全世界的西方近现代哲学思想存在主义，很多人想到的肯定是海德格尔、波伏瓦、萨特、加缪等众多哲学大咖。存在主义的大致要义是人在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。其实，倘若要...