活的中國園林 在線電子書 圖書標籤:  

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行文比較散，除瞭公認園林的意趣，也統籌瞭園林到瞭現代的尷尬去處和精神遺失的各種不甘，前半部份乾貨更多，引用的各路言語比本書更有價值。

活的中國園林，是陷入兩難睏境的原因，也是更新再生的源泉。曆史的蕩然無存和錯置的現代社會，使得“園林”多義而無解。也許我們隻好拋卻現有理論，迴到變動不定的人居關係中，思索觀看的視角流動以及空間中的時間維度。由於缺少知識儲備，對於書中的許多觀點描述也隻是淺嘗輒止，另一些對於生活化公園化的園林感悟，就覺得有點老套又有點美化。但總體感覺，這本書還蠻有耐心的，適閤小白，書後注釋也提供瞭潛入園林迷樓的地圖。

整本書從語言風格上流露齣一種非常具有唐老師個人色彩的欲說還休… …

可以說作者是博雅的，旁徵博引，運用自如，像是與一個園林人的漫談。但是我還是很難界定什麼是活的中國園林，此書也未給齣答案。在復古和求新之間的徘徊，而園林其物質性是變化的，如此一來使得園林更加復雜，是一個時間，空間，現實，想象多維度的事物，如何繼承園林還其路漫漫。

在中國園林這齣曆史大戲中，過去一韆年的主角是“江南”。事實上，這部園林史也必然是一部區域經濟發展史。從唐代開始，中國就仰賴東南一帶的糧食齣産，首都長安的名勝之一——灞河邊的“廣運潭”素以漕運的終點著名，而漕糧正是從蘇杭一帶運載而來。但是直到此時，蘇州仍然不特彆以園林見稱，無論白居易、李德裕還是宋徽宗，他們搜求珍木奇石的範圍都涵蓋瞭江南地區的各個城鎮：除瞭不容小覷的金陵、鎮江、揚州，還有靠近蘇州的名邑常州、無锡、鬆江……不用說，在太湖以南，還包括瞭富庶的杭嘉湖平原，更是遠至紹興、寜波……而蘇州不過是這個連綿的城市群中相對突齣的一座“大城市”罷瞭。蘇州作為古吳國的都城，建城史可追溯至兩三韆年前，但是這隻能算是蘇州園林長得多的前生。花石綱時代的蘇州纔是蘇州作為“園林之城”確鑿無疑的開始。

中国园林永远活在我们的记忆与审美中 李翼。 「里程碑文库」首部华语原创作品，唐克扬先生所著的《活的中国园林》一书，确实很适合我阅读。因为我出生和成长于一个典型的江南小镇，小时候去过苏州几回，由父亲带去，或是学校组织，对于苏州的园林，印象最深一点的，还是狮子林...  

亭台楼阁榭廊桥，花鸟鱼虫藤藓草，山石树竹窗池匾，琴棋诗酒赏天瑶。 中国园林，一种气质独一无二的景观，一处文化匠心独具的瑰宝，一番中国天人合一的境界。从南到北，从古至今，虽由人作，宛自天开。是中国人审美的集中体现，也是世界园林发展史上独树一帜的历史文化遗产。 ...  

中国园林融合文学、建筑、诗词、书画、戏曲等，是中国传统文化之一。以陈从周先生的说法，中国园林的最大特点是“文人园”，其主导思想是文人思想，或者说士大夫思想，表现为诗情画意，追求远避烦嚣，寄情山水。 当代中国园林的处境是尴尬的。远避烦嚣，寄情山水，已属难得。更...  

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亭，初为“停”的概念，让人可驻足、停留的地方。 《园冶》里说，“花间隐榭，水际安亭”，临水而建，四面敞开为亭。 虽然在发展中，亭子的建造不一定具备这样的条件，但仿古而建、甚至还有宫廷特色彩绘的建筑，现在却常见。 在建筑师眼里，这肯定不是传统的中国园林。在普通民...