The Later Works of John Dewey, Volume 3, 1925 - 1953

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出版者:Southern Illinois University Press
作者:John Dewey
出品人:
页数:518
译者:
出版时间:2008-4-28
价格:USD 40.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780809328130
丛书系列:
图书标签:
  • 杜威
  • John Dewey
  • Philosophy
  • Education
  • Sociology
  • Democracy
  • Thought
  • 20th century
  • American
  • Epistemology
  • Experience
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具体描述

This volume includes all Dewey's writings for 1938 except for "Logic: The Theory of Inquiry "(Volume 12 of The Later Works), as well as his 1939 "Freedom and Culture, Theory of Valuation, "and two items from "Intelligence in the Modern World.""" "Freedom and Culture "presents, as Steven M. Cahn points out, "the essence of his philosophical position: a commitment to a free society, critical intelligence, and the education required for their advance."

约翰·杜威(John Dewey)是20世纪最具影响力的哲学家、教育家和社会改革家之一。他的思想深刻地塑造了现代教育理念、民主实践以及我们理解经验和知识的方式。《约翰·杜威后期著作集,第三卷:1925-1953》并非一本独立的著作,而是收录了杜威在人生后期创作和发表的系列重要作品的汇编。因此,理解这一卷的内容,需要将其置于杜威整个思想体系的宏大图景中来考察。 在1925年至1953年这段时期,杜威已经步入晚年,但他的思想活力并未衰减,反而对早期的经验主义和工具主义进行了更深入的阐释和拓展。这一时期,他不仅继续关注教育改革,探讨了民主的本质、社会公正、艺术的经验以及科学方法在理解人类经验中的作用。杜威的后期著作,就像他思想的成熟果实,更加精炼,也更具前瞻性。 《约翰·杜威后期著作集,第三卷:1925-1953》所涵盖的作品,往往是杜威在教育、哲学、政治和社会思想领域深厚积累的结晶。例如,在教育领域,他继续倡导“从做中学”的理念,强调教育应与生活经验紧密相连,培养学生的批判性思维和解决问题的能力。他认为教育的目的是为了让个体更好地适应社会,同时也能积极地改造社会,使之更加民主和公正。这一卷中可能包含了他对特定教育理论的进一步发展,或是对当时教育实践的深刻反思。 在哲学层面,杜威的工具主义思想在这一时期得到了更细致的阐释。他将工具主义视为一种关于知识和真理的实践哲学,认为知识的价值在于其在解决问题和指导行动中的效用。他反对将真理视为僵化的、绝对的实体,而是强调真理是动态的、可检验的,并且是在与环境互动的过程中不断生成的。这一卷的著作可能会深入探讨经验的本质,以及如何通过经验来构建和更新我们的知识体系。 此外,杜威在民主理论方面的贡献也是其后期思想的重要组成部分。他认为民主不仅是一种政治制度,更是一种生活方式,一种基于共同经验和相互合作的社会组织形式。他强调公民参与的重要性,以及教育在培养有责任感的、能够积极参与公共事务的公民方面的作用。在这一卷中,我们或许能看到他对民主社会面临的挑战,例如大众传播媒介的影响、技术进步的社会效应等,进行的深入思考和回应。 艺术与审美的经验也是杜威后期关注的重要领域。他试图将艺术的经验与日常生活的经验融为一体,认为艺术并非高高在上的存在,而是渗透在生活的方方面面。艺术的经验能够丰富我们的感知,提升我们的情感体验,并最终促进我们对世界和自身更深刻的理解。这一卷的著作可能包含了他对艺术创作、艺术欣赏以及艺术在社会生活中作用的独到见解。 总而言之,《约翰·杜威后期著作集,第三卷:1925-1953》并非仅仅是对他过去思想的简单重申,而是他思想在晚年继续发展和深化的体现。它为我们提供了一个宝贵的机会,去审视这位伟大思想家在人生最后几十年的思考成果,了解他在教育、哲学、政治和社会等多个领域对现代世界的深刻洞察和贡献。这些著作的汇集,将帮助读者更全面地理解杜威思想的复杂性、创造性及其持久的生命力。

作者简介

目录信息

读后感

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当我怀着崇敬的心情翻开《后来的约翰·杜威作品集》第三卷时,一种强烈的求知欲便油然而生。1925年至1953年,这三十年间,世界经历了翻天覆地的变化,而约翰·杜威的哲学思想也在这一时期不断发展和深化。我尤其关注的是,他在教育领域的持续探索,以及他如何将他的实用主义哲学与日益复杂的社会现实相结合。这本书为我们提供了一个绝佳的机会,去深入了解杜威晚年对民主、科学方法、以及个人在社会中的角色的深刻思考。我非常期待能够在这本书中,看到他对当时社会所面临的重大议题,如经济衰退、技术变革、以及国际冲突的哲学回应。他的思想是否会因为时代的变迁而有所调整,又是否会因为对经验的不断反思而更加精炼?这本厚重的著作,对我而言,不仅是学术研究的重要文献,更是一次与一位伟大思想家进行跨越时空的对话。我希望通过细致的阅读,能够领略杜威思想的深邃与广博,并从中汲取启示,以更成熟的视角去理解和应对我们当下所面临的各种挑战。

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翻阅《后来的约翰·杜威作品集》第三卷,我感受到一股扑面而来的思想的厚重感。1925年至1953年,这是杜威思想发展的黄金时期,也是世界格局风云变幻的关键时期。我尤其感兴趣的是,在这段充满动荡与变革的岁月中,杜威是如何继续深化和发展他对民主、教育和社会改革的思考的。他是否在经历了经济大萧条和两次世界大战后,对人类理性的能力和对社会进步的路径有了新的认识?我期待在这本书中,能找到他对当前社会问题,如技术发展对人际关系的影响,或者大众传播媒介对公众舆论的塑造等议题的哲学反思。杜威的实用主义哲学,强调经验与实践,我希望能够在这本书中,看到他如何将抽象的哲学理念,转化为具体的可行建议,尤其是在教育领域,他如何指导教师和教育工作者,在充满挑战的环境中培养具备批判性思维和解决问题能力的下一代。这本书不仅仅是学术研究的宝贵资料,更是理解20世纪西方社会思想演变的重要窗口。我希望通过阅读,能够更好地理解杜威的思想遗产,并尝试将其中的智慧应用于我们当下所面临的各种复杂问题,从而为建设一个更加公正、理性、包容的社会提供理论支持。

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当我第一次得知《后来的约翰·杜威作品集》第三卷即将出版时,我的心中涌现出一种难以言喻的期待。1925年至1953年,这段时间对于约翰·杜威这位伟大的哲学家来说,无疑是他思想最为成熟、最为深刻的时期。我一直以来都对他的实用主义哲学,尤其是他对教育、民主和伦理的深刻见解,抱有极大的兴趣。我非常期待在这本书中,能够看到杜威晚年是如何应对当时世界所经历的巨大变革,例如经济危机、世界大战以及意识形态的冲突。他是否在这些挑战面前,进一步发展了他关于经验、学习和变革的理论?他对民主社会的理解,在经历了两代人的社会变迁后,又呈现出哪些新的维度?这本书对我来说,不仅仅是一次简单的阅读,更是一次深入的哲学对话,我希望能够从中汲取智慧,更好地理解人类社会的发展规律,以及如何在不断变化的世界中,保持清醒的头脑和积极的行动。我计划用足够的时间去细读,去体会他字里行间流露出的对人类理性、对社会进步的坚定信念,并尝试将这些思考与我们当今所面临的挑战联系起来,看看是否能从中汲取新的灵感和解决方案。

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《后来的约翰·杜威作品集》第三卷的出现,让我仿佛找到了一把钥匙,可以解锁他对1925年至1953年这一重要历史时期内思想的深刻洞见。这段时期,世界经历了剧烈的动荡,而杜威作为一位深刻的社会思想家,他的思考必然随之演进。我特别期待看到他在教育领域的论述,他如何从实践中提炼理论,又如何将理论指导于实践,尤其是在应对当时社会所面临的教育挑战时,他的观点将是如何的宝贵。他的工具主义哲学,在经历了经济大萧条和世界大战的洗礼后,是否会展现出新的哲学锋芒?他对民主的理解,又会在新旧思潮的碰撞中,呈现出怎样更成熟、更具韧性的面貌?这本书的规模之大,预示着其内容的丰富性和思想的深度。我希望能够通过细致的阅读,深入理解杜威晚期思想的精髓,并尝试将其中的哲学智慧,与我们当今所面临的教育困境、社会分歧以及民主挑战联系起来。这不仅是一次学术上的求知之旅,更是一次精神上的启迪,我渴望从中获得力量,以更清晰的视野去审视世界,并为积极的社会变革贡献自己的思考。

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这本书的封面设计就有一种沉静而又充满智慧的质感,让人立刻联想到那些历久弥新的思想。当我翻开它,仿佛走进了一个巨大的知识殿堂,每一页都散发着思考的光芒。我一直对杜威的晚期思想很感兴趣,特别是他对于教育、民主和社会改革的持续探索。这本书让我有机会深入了解他在1925年至1953年这一重要时期内思想的演进和深化。我可以想象,在这几十年间,世界经历了巨大的变革,从经济大萧条到两次世界大战,再到冷战的阴影,这些都必然会对像杜威这样一位深刻的社会思想家产生影响。我特别期待能够看到他在这些动荡的时代背景下,如何调整、修正或进一步发展他早期的理论。他的“经验主义”和“工具主义”概念,在他晚年的著作中会呈现出怎样的新的维度?他对于教育如何能够成为培养积极公民和促进社会进步的关键力量的论述,又会如何在新的历史语境下得到诠释?这本书的篇幅之大,也预示着它将包含大量原始文献,这对于每一个想要真正理解杜威思想的读者来说,无疑是一笔宝贵的财富。我计划用足够的时间去细读,去体会他字里行间流露出的对人类理性、对社会进步的坚定信念,并尝试将这些思考与我们当今所面临的挑战联系起来,看看是否能从中汲取新的灵感和解决方案。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一次与一位伟大思想家的深度对话,我为此感到无比期待。

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我对于《后来的约翰·杜威作品集》第三卷的出版,内心涌动着一种复杂而激动的情绪。这种复杂,源于我曾多次尝试接触杜威晚期的思想,却常常被他那庞大而又相互关联的论述所困扰,总觉得遗漏了什么关键的环节。而现在,这本汇集了1925至1953年间杜威重要作品的集子,就像一盏明灯,指引着我穿越那片思想的迷雾。我非常看重的是,这个时间跨度恰好涵盖了杜威人生中思想最为成熟、也最为活跃的阶段。他在这段时间里,必然会对他早期的许多观点进行反思和深化,尤其是在教育领域,如何将理论转化为实践,如何应对社会变迁带来的挑战,这些都是他晚年思考的核心。我尤其好奇他如何看待科学方法在社会生活中的应用,以及他对于民主社会中个体与集体关系的深刻洞察。这本书的出现,不仅仅是文献的集合,更是思想的再现。我期待能够从中读到他对于技术进步、大众文化以及全球性问题的思考,看看这位伟大的实用主义者,是如何在瞬息万变的现代社会中,继续他的哲学探索和对人类福祉的关怀。读这本书,我希望能找到更多关于如何培养批判性思维、如何建设更具包容性和活力的社会的方法论,从而为我自己的学习和生活提供更坚实的理论基础和更广阔的视野。

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当我看到《后来的约翰·杜威作品集》第三卷,我立刻联想到他那句关于“教育即生活”的经典论断。1925年至1953年,这三十年间,世界经历了巨大的变革,而杜威的思想也必然伴随着时代的脚步而不断发展。我深信,在这部作品中,我将能够找到他对教育、民主、以及社会改革更深入、更精炼的思考。尤其令我着迷的是,杜威如何在经历了两次世界大战的洗礼后,继续坚持对人类理性与合作的信念,并探索应对社会挑战的哲学路径。我非常期待在这本书中,能够看到他对当时出现的各种新思潮、新技术,以及社会问题的哲学回应,尤其是在教育领域,他如何指导教育工作者,在不断变化的环境中,培养具备创新精神和批判性思维的下一代。这本书对我来说,不仅仅是文献的汇集,更是与一位伟大的思想家进行跨时空的对话。我希望通过对这本书的研读,能够更深刻地理解杜威思想的精髓,并尝试将其中的智慧,应用于我们当今所面临的各种复杂挑战,从而为建设一个更美好的社会贡献自己的力量。

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拿到《后来的约翰·杜威作品集》第三卷,我的第一反应是,终于有了一个系统性地深入探索这位20世纪最重要的哲学家之一思想晚期演进的机会。1925年至1953年,这不仅仅是一个时间段,更是一个充满变革与挑战的时代,从大萧条的阴霾到二战的烽火,再到冷战的序幕,这些宏大的历史事件无疑会深刻地影响像杜威这样一位关注社会与教育的哲学家。我一直对他的实用主义哲学和其在教育实践中的应用充满好奇,而这本书的出现,恰好提供了一个宝贵的契机,让我能够在他思想的“成熟期”里,探寻那些更加精炼、更加深刻的洞见。我期待着在这本书中,能够看到他对民主的未来、对科学方法在社会发展中的作用、以及对个体如何在群体中保持独立思考和行动的进一步阐述。杜威的思想体系庞大且相互关联,理解其晚期作品,对于把握其整体哲学观至关重要。我希望通过仔细研读,能够厘清他在这一时期对早期理论的修正与发展,以及他对当时社会所面临问题的独特哲学回应。这本书对我来说,不仅是一次学术上的探索,更是一次精神上的洗礼,我渴望从中汲取力量,以更成熟的眼光去审视我们所处的时代,并从中找到应对挑战的哲学智慧。

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当我看到《后来的约翰·杜威作品集》第三卷的名称时,我脑海中立刻浮现出约翰·杜威那张充满智慧和慈祥的面孔。尽管这本书聚焦的是他1925年至1953年这一相对晚近的时期,但对于我而言,这是一个重新审视和深入理解这位影响深远的哲学家思想的绝佳机会。我一直以来都对杜威在教育改革方面的贡献印象深刻,他提出的“从做中学”的理念,以及对儿童中心教育的倡导,至今仍然具有重要的现实意义。然而,我深知杜威的思想远不止于教育,他的哲学触及了民主、伦理、艺术、科学等诸多领域,并且这些思想并非一成不变。我特别希望能在这本书中,看到杜威晚年是如何回应当时社会所面临的重大议题,例如他对于经济危机、政治动荡以及文化变革的哲学思考。他的工具主义哲学,在经历了两次世界大战的洗礼后,是否会有新的阐释?他对民主的理解,是否会在不断变化的国际格局中得到新的深化?这本书的出版,对我来说,不仅仅是获取知识,更像是一次精神上的朝圣。我希望能在这部厚重的作品中,找到那些能够启发我们思考当下复杂社会问题的智慧火花,并尝试理解杜威是如何将他的哲学理念与现实生活紧密联系起来,为构建一个更美好的社会而不断努力的。

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《后来的约翰·杜威作品集》第三卷,单是书名就足以激起我浓厚的阅读兴趣。1925年至1953年,这是杜威思想走向成熟和深化的关键时期。我想,在这段历经了两次世界大战、经济大萧条以及冷战前夕的动荡岁月里,杜威的哲学必然会受到深刻的影响,并产生新的洞见。我尤其期待看到他对教育的持续关注,他如何在新时代背景下,继续强调教育在培养具有批判性思维和民主素养的公民方面的重要性。同时,他对工具主义的理解,是否会在晚期作品中得到进一步的发展和修正?他对民主社会的构想,是否会针对当时出现的各种挑战,提出更具操作性和前瞻性的思考?这本书的规模之大,预示着内容的丰富性和思想的深度。我计划将这本书作为一项长期的阅读项目,细细品味其中的每一个章节,尝试理解杜威是如何将他的哲学理念与现实生活中的具体问题相结合,并为解决这些问题提供哲学上的指导。这不仅仅是一次知识的获取,更是一次思想的碰撞,一次对人类理性与社会进步的深刻探索。

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