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"养成高尚之感情，使理性立于情欲之上，要之，人类所以优于动物者，以其心意也”。教育是人与动物的最重要区别，如何教育，当真是一件大事，百年以来，中国教育从无到有，百年之路艰辛离不开各代学者的上下求索，书中写到，中国教育是在异域理论的“驱动”下，其他学科的“挤压”下，在意识形态的“控制”下艰难进行的，谋求自主的发展空间，是学科前进的不竭动力。读完正文后再看瞿先生代序中讲“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”令人动容。以我能感觉到的不仅在中国，当前全世界都在大力发展科学技术的浪潮以及各个国家不同的国情下，文科学者需要面对的东西还有太多太多。这个丛书系列真的厉害，感觉有空的时候要再去找几本读一读，孟先生的书起码要多读几本吧，哈哈。

主要看王国维译的《教育学》。编者做的工作非常好。早期的王国维，为什么一定会选择教育学作为自己入西学的扶手，我到现在也还没有想得特别好。但从这本书来看，很明显王国维对德国学术传统的理解，主要是借助日本人的东西。

"养成高尚之感情，使理性立于情欲之上，要之，人类所以优于动物者，以其心意也”。教育是人与动物的最重要区别，如何教育，当真是一件大事，百年以来，中国教育从无到有，百年之路艰辛离不开各代学者的上下求索，书中写到，中国教育是在异域理论的“驱动”下，其他学科的“挤压”下，在意识形态的“控制”下艰难进行的，谋求自主的发展空间，是学科前进的不竭动力。读完正文后再看瞿先生代序中讲“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”令人动容。以我能感觉到的不仅在中国，当前全世界都在大力发展科学技术的浪潮以及各个国家不同的国情下，文科学者需要面对的东西还有太多太多。这个丛书系列真的厉害，感觉有空的时候要再去找几本读一读，孟先生的书起码要多读几本吧，哈哈。

将“教育学”引入中国的第一人

主要看王国维译的《教育学》。编者做的工作非常好。早期的王国维，为什么一定会选择教育学作为自己入西学的扶手，我到现在也还没有想得特别好。但从这本书来看，很明显王国维对德国学术传统的理解，主要是借助日本人的东西。