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“教育子弟，能使子弟為獨立獨行，盡自己之本分之人。若以適於社會全體之方便而為之完全，此非真完全，乃相對之完全也，對社會而思量之完全也。真完全，無論何地不可不完全。不與物對而一己不能不完全。離社會而自子弟之身觀之，亦得為完全，此真完全也，絕對的完全也。”

主要看王國維譯的《教育學》。編者做的工作非常好。早期的王國維，為什麼一定會選擇教育學作為自己入西學的扶手，我到現在也還沒有想得特彆好。但從這本書來看，很明顯王國維對德國學術傳統的理解，主要是藉助日本人的東西。

主要看王國維譯的《教育學》。編者做的工作非常好。早期的王國維，為什麼一定會選擇教育學作為自己入西學的扶手，我到現在也還沒有想得特彆好。但從這本書來看，很明顯王國維對德國學術傳統的理解，主要是藉助日本人的東西。

主要看王國維譯的《教育學》。編者做的工作非常好。早期的王國維，為什麼一定會選擇教育學作為自己入西學的扶手，我到現在也還沒有想得特彆好。但從這本書來看，很明顯王國維對德國學術傳統的理解，主要是藉助日本人的東西。

“教育子弟，能使子弟為獨立獨行，盡自己之本分之人。若以適於社會全體之方便而為之完全，此非真完全，乃相對之完全也，對社會而思量之完全也。真完全，無論何地不可不完全。不與物對而一己不能不完全。離社會而自子弟之身觀之，亦得為完全，此真完全也，絕對的完全也。”