彆具一格的學術寫作文體實驗
比肩《鄉土中國》的社會學、人類學傳世經典
以小說筆法講述傳統中國傢族製度
中國社會學“燕京學派”的扛鼎之作
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《金翼》是著名人類學傢、社會學傢和民族學傢林耀華先生的學術代錶作。他將在福建農村地區的田野調查和自小的成長經曆兩相結閤，以小說筆法，采用“生命傳記”的形式，生動塑造瞭黃東林和張芬洲等人物。全書特彆圍繞黃、張兩人及其背後的宗族勢力展開敘述，融真實的民風民俗於虛構的故事情節，細緻入微地描繪瞭這兩個傢族從清末至抗日戰爭時期三十餘年的起起落落。經由這一番書寫，中國（特彆是南方）傳統鄉土社會的物質和精神世界躍然紙上，舉凡吃穿用度、婚喪嫁娶、習俗信仰和地方網絡等等，都隨著敘事展開次第呈現。
林先生將自己的學理思考巧妙埋於故事錶層之下，用親切平實的口吻提齣瞭不少令人贊嘆的洞見，這樣的學術寫作即使在今天看來仍極少見。書中從“平衡論”的視角解讀中國傳統社會的努力，也仍然富有啓發意義，稱得上是中國社會學“燕京學派”的傳世之作。
具體描述
讀後感
《金翼》解开我的心结 林耀华先生的这本《金翼——中国家族制度的社会学研究》，在两天时间内我一口气读完。掩卷沉思，有很多启发和感想需要记下来：一，以文学写社会学，饶有趣味；二，进入乡村、城镇现场，给人亲切的感觉，特别是农村出身的人，倍感亲切；三，语言质朴...
評分 評分《金翼》解开我的心结 林耀华先生的这本《金翼——中国家族制度的社会学研究》，在两天时间内我一口气读完。掩卷沉思，有很多启发和感想需要记下来：一，以文学写社会学，饶有趣味；二，进入乡村、城镇现场，给人亲切的感觉，特别是农村出身的人，倍感亲切；三，语言质朴...
評分 評分用戶評價
《金翼》原有兩個版本：1944年初版，1947年修訂再版。“作者定本”即指根據後者譯齣的版本，也是林耀華先生更為中意的版本。林耀華先生在寫作《金翼》時，有著強烈的學術寫作文體創新的自覺意識。也正是齣於這樣的自覺，在本書1944年初版後，林先生仍覺得錶述上還嫌學理化氣息濃瞭些，遂又在行文方麵下功夫進行修改，最終在1947年推齣瞭修訂本。可以說，後一版本（“作者定本”）更能體現作者的寫作風範和思路，具有不可替代的研讀價值。
评分沒有想象中好。雖說是小說體裁，文筆非常流水賬。但如果當社會學研究來讀呢，又明顯感覺到是寫給外國人的，比較淺，隻呈現瞭一個儒教傢庭模闆而已。可能更適閤大學生讀吧，見識一下個體命運是如何倒在曆史車輪下的？ 巧閤的是，這個月剛好在福州誤打誤撞去看瞭古田會館，書裏的很多盛時場景都有瞭畫麵感，意外提升瞭閱讀體驗。
评分沒有想象中好。雖說是小說體裁，文筆非常流水賬。但如果當社會學研究來讀呢，又明顯感覺到是寫給外國人的，比較淺，隻呈現瞭一個儒教傢庭模闆而已。可能更適閤大學生讀吧，見識一下個體命運是如何倒在曆史車輪下的？ 巧閤的是，這個月剛好在福州誤打誤撞去看瞭古田會館，書裏的很多盛時場景都有瞭畫麵感，意外提升瞭閱讀體驗。
评分《金翼》原有兩個版本：1944年初版，1947年修訂再版。“作者定本”即指根據後者譯齣的版本，也是林耀華先生更為中意的版本。林耀華先生在寫作《金翼》時，有著強烈的學術寫作文體創新的自覺意識。也正是齣於這樣的自覺，在本書1944年初版後，林先生仍覺得錶述上還嫌學理化氣息濃瞭些，遂又在行文方麵下功夫進行修改，最終在1947年推齣瞭修訂本。可以說，後一版本（“作者定本”）更能體現作者的寫作風範和思路，具有不可替代的研讀價值。
评分沒有想象中好。雖說是小說體裁，文筆非常流水賬。但如果當社會學研究來讀呢，又明顯感覺到是寫給外國人的，比較淺，隻呈現瞭一個儒教傢庭模闆而已。可能更適閤大學生讀吧，見識一下個體命運是如何倒在曆史車輪下的？ 巧閤的是，這個月剛好在福州誤打誤撞去看瞭古田會館，書裏的很多盛時場景都有瞭畫麵感，意外提升瞭閱讀體驗。
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