☆文学纪念碑作品 发掘天才女作家的现代与先锋,李欧梵、陈子善、金宇澄、唐颖推荐
☆从上海到洛杉矶,从唐传奇到《恶之花》,在我国传统美学与西方现代主义的系谱中,呈现从《传奇》到《小团圆》的华丽苍凉
☆图文并茂,辑录复旦大学教授陈建华30年张爱玲研究之心得
·重新解读作家张爱玲一生的创作——
《传奇》《流言》《张看》
《少帅》《易经》
《小团圆》《对照记》
·呈现天才女作家的晚期风格——
金石风格 时空交叠 穿插藏闪 诗性语言 电影典故 震惊效果
·揭秘学者张爱玲放不下的研究——
翻译《海上花》、考据《红楼梦》……
·追溯“最后的贵族”在传统与现代中的谱系——
唐传奇、聊斋志异、塞尚的画、《恶之花》……
【内容介绍】
本书主要探讨了张爱玲的晚年生活及其创作体现的“晚期风格”。借助萨义德“晚期风格”的概念,作者着重剖析张爱玲移居洛杉矶之后的二十余年里那种极其复杂而困难的书写:在与二十世纪文学现代性的双重语境中,她扮演了多重角色,所谓 “文本” 也产生多重含义――不单包括她的作品,也包括她的行事,或许尤为奇特的――包括她的沉默。此外,作者还具体分析了其“晚期风格”特有的质地——金石风格,诸如时空交叠、穿插藏闪、人物造型、戏剧性情节、诗性语言、电影典故、震惊效果等。她的写作尊崇真实,徘徊于写实与超现实之间,既从我国古老记忆中汲取含蓄的诗学传统,也从西方现代主义中师法叙事手法,最终形成对现代精神的中式理解以及其华丽为表、苍凉为里的书写范式。
【推荐理由】
这是一本研究张爱玲晚期作品的重量级著作,特别推崇张氏的《小团圆》,并突出张爱玲与西方现代主义和后现代的关系。陈建华教授集多年的研究功夫,在资料搜集和理论掌握方面无出其右,采用很多珍贵图片,情文并茂,令“张学”研究更上一层楼。
——李欧梵,香港中文大学荣休讲座教授
陈建华教授以研究周瘦鹃和茅盾而享誉海内外学界,而本书的问世,表明他在“张学”研究上也独领风骚。从《传奇》到《小团圆》,从与塞尚到与《恶之花》,作者对张爱玲的创作历程及其与中外文艺的关系作出了全新解读,尤其对张爱玲晚期风格的细致梳理和探讨”。
——陈子善,华东师范大学中文系教授
借助近些年陆续整理出版的张爱玲遗作及大量书信和研究资料,对张爱玲后半生际遇和“晚期风格”(包括《小团圆》《对照记》以及她对《红楼梦》《海上花》的翻译与研究,)作了一次整体性考察,在各种文本的互文关联中理清头绪:《小团圆》跟她“含蓄的中式写实小说传统”有何关系?她为《红楼梦》《海上花》费心竭力难道是浪掷时光?怎么看晚期那些为数不多的短篇小说?现代文学研究学者陈建华教授的五篇论文,集三十年“张学”研究之心得,在我国传统美学与西方现代主义的发展系谱中探讨张氏晚期写作的叙事形式与语言美学,系统地揭示其“现代性”与“先锋性”特征。
——编辑
陈建华,文学研究学者。复旦大学、哈佛大学文学博士。曾任教于复旦大学古籍整理研究所、美国欧柏林学院、上海交通大学。现任复旦大学古籍所特聘讲座教授。著有《十四至十七世纪中国江浙地区社会意识与文学》等。
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翻开这本书的时候,我正处在一个对周遭世界感到迷茫的阶段,那种感觉就像是雾里看花,看得见轮廓,却抓不住实质。我原本以为这会是一本标准的励志读物,充斥着空洞的口号和陈词滥调,毕竟市面上的这类书籍实在太多了,大多都是快速消费品,读完就忘。然而,这本书却给了我一个完全不同的体验。它不是那种直接告诉你“你应该怎么做”的指南手册,更像是一位饱经风霜的长者,在你耳边低语,分享他对于人性和生活本质的深刻洞察。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种不动声色的力量,没有激昂的陈词,只有细致入微的观察和逻辑严密的推演。它引人深思,迫使我不断地自我审视,那些原本被我习惯性忽略的内心深处的矛盾和恐惧,都在文字的审视下无所遁形。读到关于“选择的重量”那一部分时,我几乎停下了笔,不是因为文字有多么华丽,而是那种直击人心的真实感,让人不得不正视自己为生活所做的每一次妥协与坚持背后的真正动机。这本书的价值,在于它提供的不是答案,而是提问的深度,它教会你如何更诚实地去面对“我是谁”这个永恒的哲学命题。
评分这本书的行文节奏感极其独特,仿佛作者在精心编排一场缓慢而深远的交响乐。一开始,铺陈略显缓慢,大量的叙事和对日常场景的细致描摹,可能会让那些期待直奔主题的读者感到一丝不耐烦。但我坚持了下来,并且庆幸我的耐心得到了丰厚的回报。随着情节的推进,那些看似不经意的细节开始串联起来,像无数根细小的丝线,最终交织成一张宏大而精密的网,揭示出隐藏在表象之下的某种宏大结构。尤其是书中对于“时间”这一概念的探讨,它没有采用传统的线性叙事,而是通过不同人物在不同历史切面上的交叉视角,展示了记忆的不可靠性以及当下这一瞬间的永恒意义。我喜欢作者那种近乎冷峻的客观性,他从不轻易评判角色的对错,而是将他们置于社会和命运的巨大洪流中,任由读者自己去感受其中的悲悯与挣扎。读完最后一页,我没有那种豁然开朗的喜悦,反而有一种深沉的静谧感,仿佛经历了一次漫长而有意义的朝圣,那种回味悠长的感觉,是许多畅销书所无法比拟的。
评分我必须承认,这本书的阅读难度不低,它需要读者投入相当大的心智资源,绝非可以在通勤路上随随便便翻阅的作品。书中的某些章节,引用的典故和哲学术语密度之高,让我不得不经常停下来查阅资料,甚至需要回到前面的段落重新梳理逻辑链条。但正是这种挑战性,让它从众多平庸之作中脱颖而出。它不像那些用简单句式堆砌起来的“快餐文学”,它更像是一块需要精细打磨的璞玉,只有投入足够的时间和精力去雕琢,才能看到其内部蕴含的璀璨光芒。最让我印象深刻的是作者在构建世界观时所展现出的那种近乎偏执的严谨性,无论是社会规则的设定还是人物心理动机的刻画,都遵循着一套自洽的内在法则,让人无法挑出明显的逻辑漏洞。它要求读者从被动的接受者转变为主动的参与者,与作者一同构建和探索这个文字构筑的复杂宇宙。对于那些真正渴望深度阅读体验的求知者来说,这本书绝对是值得反复咀嚼的珍馐。
评分这本书给我带来的最直接感受是“疏离”与“连接”的辩证关系。它似乎有一种魔力,让你在阅读过程中感到自己与现实世界产生了一种奇特的距离感,仿佛你正在从一个更高的维度俯瞰自己的生活,那些曾经让你焦虑万分的小事,此刻看来都变得微不足道。然而,这种疏离感并非让人感到孤独,反而带来一种奇特的平静和清晰。作者擅长捕捉那些人类普遍存在却又不愿承认的“幽暗角落”,比如嫉妒的微妙表现、自我欺骗的精巧设计,甚至是爱与占有之间那条模糊不清的界限。他笔下的人物,没有绝对的好人或坏人,只有被环境和人性驱动的复杂个体。这种坦诚的剖析,让人在阅读时感到一丝不适,但正是这种不适,推动着我不断向前,渴望知道作者将如何收束这团混乱的人性之线。读完之后,我发现自己看人看事的角度似乎发生了一些微妙的、难以言喻的转变,更加注重表象下的因果,而非表面的现象。
评分如果说市面上大多数书籍是在提供安慰剂,那么这本书则像是一剂带着苦涩药效的良方。它的语言风格是那种沉郁而富有张力的古典美学,充满了对人性中脆弱性和坚韧性的复杂描绘。我特别喜欢书中穿插的一些隐喻性的场景,它们不是那种生硬的象征符号,而是浑然天成地融入叙事之中,需要读者自己去体会其深层含义。例如,那位总是在雨夜出现的无名旅人,他的每一次出现都伴随着某种重要的转折,但作者从未明确解释他的身份,任由读者在不同的解读中游走。这本书的魅力,在于它的开放性,它没有给出标准答案,反而为每一位读者留下了广阔的解读空间。它更像是一面镜子,映照出的是读者自身的经历和思考。我将其视为一本可以陪伴我度过人生不同阶段的作品,相信每一次重读,都将因为我自身阅历的增长,而读出全新的层次和意境。
评分“相对于早期错金镂彩、镜花水月的抒情风格,她创造出开阔深邃、清彻硬朗的晚期风格。”入行来做初审的第一本书,今天下印厂。凝聚陈建华教授近30年“张学”研究之心得。陈老先生发微信来,邀酒庆祝。巧的是,今天阴历八月十九,张爱玲生日。代表她晚期风格的《小团圆》写道:“中秋节刚过了两天。……明天是她生日。她小时候总闹不清楚,以为她的生日就是中秋节。”张爱玲在写九莉,也在写自己。
评分在真正精妙的文本面前,一切“勤勉”与“深刻”的阐释都显得笨拙,甚至幼稚。研究方法很用功,很全面,也试图时髦和深刻,但在许多应当“更进一步”的地方,它又囿于传记考证的边角料、囿于张学研究界那点鸡零狗碎的纷争,呆滞不前,显得和那些翻张爱玲垃圾袋的狗仔式研究无甚分别。没有突围,没有真正进入文本,有些大失所望。但尊重,祝福。
评分在真正精妙的文本面前,一切“勤勉”与“深刻”的阐释都显得笨拙,甚至幼稚。研究方法很用功,很全面,也试图时髦和深刻,但在许多应当“更进一步”的地方,它又囿于传记考证的边角料、囿于张学研究界那点鸡零狗碎的纷争,呆滞不前,显得和那些翻张爱玲垃圾袋的狗仔式研究无甚分别。没有突围,没有真正进入文本,有些大失所望。但尊重,祝福。
评分在真正精妙的文本面前,一切“勤勉”与“深刻”的阐释都显得笨拙,甚至幼稚。研究方法很用功,很全面,也试图时髦和深刻,但在许多应当“更进一步”的地方,它又囿于传记考证的边角料、囿于张学研究界那点鸡零狗碎的纷争,呆滞不前,显得和那些翻张爱玲垃圾袋的狗仔式研究无甚分别。没有突围,没有真正进入文本,有些大失所望。但尊重,祝福。
评分在真正精妙的文本面前,一切“勤勉”与“深刻”的阐释都显得笨拙,甚至幼稚。研究方法很用功,很全面,也试图时髦和深刻,但在许多应当“更进一步”的地方,它又囿于传记考证的边角料、囿于张学研究界那点鸡零狗碎的纷争,呆滞不前,显得和那些翻张爱玲垃圾袋的狗仔式研究无甚分别。没有突围,没有真正进入文本,有些大失所望。但尊重,祝福。
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