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發表於2024-09-06
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鄭朝暉,1971年生,湖北省黃岡市人。先後師從於孫以楷先生、蕭漢明先生學習中國哲學。2002年獲得武漢大學中國哲學專業博士學位,現為廣西大學公共管理學院哲學係副教授,服膺“傳承經典,守先待後”的教育理念。主要研究方嚮為易學和清代樸學,已經在《周易研究》、《學術論壇》等刊物上發錶《論惠棟易學中采用的“邏輯化”方法》、《略論惠棟的考據學特色與既濟思想》、《略論惠棟重構漢學的方法》、《論惠棟的循理觀》等論文。
《述者微言:惠棟易學的邏輯化世界》通過解剖惠棟的思想曆程,發現他將傳統的考證行為改造成自覺的證明性行為,將“經義之真”理解成真實性與真理性的閤體,從而使其義理考證具有 “知識論”的傾嚮:同時,惠棟融閤漢宋之學。總結齣易學的“象化模型” 作為新的行為範本,並且提齣理“情”成善的“禮治”哲學,從而構建齣樸學易的“邏輯化世界”。惠棟的思想經曆說明,“理性”與“心性”的融閤,並不一定要采用“普遍性”或者”無限性”的視角,從“有限性”視角齣發,也一樣會有新的創造。如何將“理性”融閤到“心性”哲學之中,從而創造齣一個新的“中國哲學”,是中國學人一百多年來的追求。長期以來,清代樸學被視做一種缺少思想性的學術類型,它在這個融閤過程中的價值得不到應有的重視。
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