有些時候我們會用原本屬於”現實”的記憶去叩訪一個虛構的世界;會用原本屬於”虛構”的記憶去質疑一個現實的世界。無論何者,閱讀這種行為都不像我們”理想”中那樣”真是真,假是假”地涇渭判然 ,它都會經由我們和作品的對話而將現實和虛構更行複雜地糾結在一起,我們的主動權和被動權始於”憑記憶而發問”當欠缺記憶或(因而)停止發問的時候,這些權利也隨之喪失。
今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
评分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
评分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
评分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
评分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
评论该怎么写?无论是文学、音乐、电影,还是社会、政治、经济,于此有实际建设和推动意义甚或反过来补足这些文本/事件的评论,都对书写者提出了一种不小的要求。对所评之事与物充分了解是书写者“评论”的应有前提,而在此基础上,不师心自用,不戴有色眼镜,不自我扞格的推论与辩证,以及文字使用的准确和周密等等,都是一个合格评论者的必要素质。张大春当然是一个合格的评论者,我也不必于此再有赘言,不信就去看看这本书好了。 这里有必要提一下“文字”的问题,今天太多丧失阅读能力的人以为文字浅白就是准确,用词贫乏就是朴实,此一畛域之外的“文字”则一概视为误入歧途。我对这一现象并没有太多抱怨,太正常了不是么?只是觉得有一点儿可惜:像张大春写的这些文字,恐怕越来越少人能欣赏了。
评分以為是文藝理論,結果是本書評。
评分写朱西宁的一篇不错
评分里面评论的小说一个都没看过。。。。
评分里面评论的小说一个都没看过。。。。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有