張大春的文學意見 在线电子书 图书标签: 张大春  文学  文论  張大春  台湾  台灣  评论  文論   

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里面评论的小说一个都没看过。。。。

前年读过，“教育”龙应台的一篇印象最深，也最赞同

《做“指引”？还是做知音？》，长文一篇，批评龙应台的“文学批评”，86年所作。典型的“专业”批评“公知”。龙女士又当了官，最近听说的是，她要推动建立台语电视台。有绿营的支持者说，她上次当官的时候就鼓吹过了。

里面评论的小说一个都没看过。。。。

文学评论一旦涉及观点不一致，便有种锱铢必较的感觉，引用、段落的重塑，评论者只为瓦解作者的意见与想法。张大春批评龙应台的文学评论，就颇有这种味道。他的确是博览群书，各式各样的题材，各国作品，张大春都能写上几篇感想，关于太宰治，台湾本土小说的特质，玫瑰的名字之类畅销作品。诚然，要写出好的小说，自然要是好的读者。

今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 　　【遊俠列傳第六十四】 　　特意查了一下，张大春先生是一九五七年生人，（这次比较有意思的是我坐在第一排，前面就是台...

今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 　　【遊俠列傳第六十四】 　　特意查了一下，张大春先生是一九五七年生人，（这次比较有意思的是我坐在第一排，前面就是台...

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今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 　　【遊俠列傳第六十四】 　　特意查了一下，张大春先生是一九五七年生人，（这次比较有意思的是我坐在第一排，前面就是台...

今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。 　　【遊俠列傳第六十四】 　　特意查了一下，张大春先生是一九五七年生人，（这次比较有意思的是我坐在第一排，前面就是台...