有些時候我們會用原本屬於”現實”的記憶去叩訪一個虛構的世界;會用原本屬於”虛構”的記憶去質疑一個現實的世界。無論何者,閱讀這種行為都不像我們”理想”中那樣”真是真,假是假”地涇渭判然 ,它都會經由我們和作品的對話而將現實和虛構更行複雜地糾結在一起,我們的主動權和被動權始於”憑記憶而發問”當欠缺記憶或(因而)停止發問的時候,這些權利也隨之喪失。
今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
評分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
評分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
評分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
評分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
哈哈哈,看到砲爺臉書上酸王德威,趕緊標記一下~
评分之前買的二手書,沒想到是簽名本,賺瞭。這個時期的張大春已經知道怎麼說比說什麼重要,緻力於真實與虛構之間的混淆,在翁貝托·埃科那裏見識瞭雙重譯碼,明白瞭解構的意義。作為社會評論傢的張大春說話還算公道,不過注意力還是在他人身上。現在他找到瞭內心的答案瞭嗎?
评分最喜他罵龍應颱
评分總體來說,總是批評的幾篇好過其他的。
评分最喜他罵龍應颱
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有