张灏, 哈佛大学博士,曾任美国俄亥俄大学历史系教授,现任香港科技大学人文部教授,专长研究中国思想史与政治思想史。
书其实是在《国破山河在》之前,周五晚上读的,到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学,陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下,我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物,我甚至非常钦佩王阳明,可是我...
评分本書作於1971年,應該算是比較典型的思想史研究,結合梁啟超的生平和著作談其思想的各個方面。本書先介紹了清代的學術流派,然後介紹康有為的思想,談他如何結合儒學與佛學,用公羊學發展孔子仁學思想,把孔子描繪為改革者。然後轉入梁啟超,談其早年生活和思想背景,與嚴復的...
评分 评分书其实是在《国破山河在》之前,周五晚上读的,到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学,陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下,我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物,我甚至非常钦佩王阳明,可是我...
评分本尼迪克特·安德森曾在《想象的共同体》中评价到,“民族属性是我们这个时代的政治生活中最具普遍合法性的价值”(《想象的共同体》,本尼迪克特·安德森,P2)。 在世界上绝大多数步入现代化的地区,一个人的民族归属正如性别、年龄,是他/她个人身份不可或缺的一部分。这个...
读英文版感觉没那么晦涩了,原来不知道张灏任教于OSU,现在更多了些亲切感。
评分读英文版感觉没那么晦涩了,原来不知道张灏任教于OSU,现在更多了些亲切感。
评分从“中国传统”出发,背景介绍得还挺丰富,可是人物的经历和个性较少,比较没趣……
评分读英文版感觉没那么晦涩了,原来不知道张灏任教于OSU,现在更多了些亲切感。
评分有种为批评而批评的猴急,限于历史原因对于材料(如梁启超在日九年,东瀛思想以及西方思想的和化对塑造梁任公及其认知有非常显著的作用)的挖掘与利用不够充分。作为谈“过渡”的“过渡作品”,其对于“中国中心论”的论证与维护也异常粗疏。毕竟,无论“冲击反馈”抑或“中国中心”皆美国汉学界的游戏
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