唐格維(Daniel Tanguay),渥太華大學哲學係副教授,政治學兼職教授。獲巴黎索邦大學哲學博士學位、DEA學位;濛特利爾大學哲學碩士;多米尼加學院哲學學士;拉瓦爾大學古典學學士。
林國榮,西南政法大學教師和首都師範大學博士研究生。
本文的作者导言里明确的宣示了他写作施特劳斯的出发点:首先是他并不关注施特劳斯对柏拉图、马基雅维利、霍布斯等人的解读是否是合乎作者的原意,他只是就施特劳斯的说法来研究施特劳斯;其次,作者对隐微写作显然有自己的理解,表层的有可能就是最本质的,这在多大程度上否认...
評分本书很直白地刻画了施特劳斯。 将施特劳斯的问题意识追溯到其犹太人处境这个“神学政治问题”,这其实是古今的交汇点,后面雅典和耶路撒冷的问题也由此导出,线条非常清晰。 我觉得施特劳斯所把握的雅典很奇异,几乎是与亚氏和传统解释的柏拉图决裂了,更不必说悲剧或史诗的雅...
評分讀完丹尼爾唐格維著的列奧斯特勞斯的思想傳記,慶幸自己之前沒有浪費時間在這個無聊的靈魂上。1個偽裝的柏拉圖主義者和猶太教徒,竟然妄圖談論神學,可以說非常不靠譜了。斯特勞斯跟戴震1樣,都擅長概念辨析,以及1種並不圓融的歷史思維,尤其是當他們想要回歸到柏拉圖或者孟子...
評分本书很直白地刻画了施特劳斯。 将施特劳斯的问题意识追溯到其犹太人处境这个“神学政治问题”,这其实是古今的交汇点,后面雅典和耶路撒冷的问题也由此导出,线条非常清晰。 我觉得施特劳斯所把握的雅典很奇异,几乎是与亚氏和传统解释的柏拉图决裂了,更不必说悲剧或史诗的雅...
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