利瑪竇中文著譯集

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出版者:香港城市大學出版社
作者:朱維錚 主編
出品人:
页数:974
译者:
出版时间:2001-12
价格:HKD 418.00
装帧:精装
isbn号码:9789629370725
丛书系列:
图书标签:
  • 利玛窦
  • 朱维铮
  • 明清
  • 文化
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  • 中西文化交流
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  • 文化
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具体描述

四百多年前利瑪竇的中文著述,不僅使明末清初時的中國人開始接觸文藝復興以後的歐洲文化,也使歐洲人初步了解傳統正在起變化的中國。他留下的這份歷史遺產,在今天仍有助我們深入了解中西文化互動的歷史。《利瑪竇中文著譯集》為《跨文化研究叢書》系列的第一部。《跨文化研究叢書》包括一系列在中外文化互動交流中具有奠基意義的文獻,通過研究中外文化的互動交往,加深我們對自身現狀的理解,亦有助我們從歷史和傳統中吸取精神文化的資源。《利瑪竇中文著譯集》 由上海復旦大學歷史系朱維錚教授主編,輯錄利瑪竇生前刊布,以中文撰寫和譯述之論著共19種,據各種精本詳加考核,審慎校勘,並加上現代標點,適合大學以上程度的讀者閱讀。本書各篇皆有簡介提要,編者對利瑪竇及明清以來中西文化交流之研究,更提出獨到的見解。

寰宇星辰:跨文化对话与全球视野的学术探索 本书汇集了二十世纪以来,一批具有国际影响力的学者们在跨文化交流、区域研究、思想史以及全球化进程中的思想探索与理论建构。它并非聚焦于某一特定人物或文献的汇编,而是以更宏大的视角,审视人类文明在不同地理空间和历史阶段的互动、张力与融合。 第一部分:东方视域下的文明转型与区域研究 本部分深入探讨了东亚,特别是中国周边地区,在近现代经历的剧烈社会、政治与文化变迁。 一、近代中国的知识重构与“古今之争”的再审视: 本章重点分析了自晚清“西学东渐”以来,中国知识精英如何消化、重构西方学术范式,并试图将其融入本土传统。我们探讨的并非具体的传教士活动,而是本土知识分子在面对全球性挑战时,对“中国性”的内在界定与外在表述所做的复杂努力。涉及的研究包括: 哲学范畴的移植与变异: 研究“科学”、“民主”、“人权”等概念进入汉语体系后,其内涵如何被本土语境所修正和再生产的过程。探讨了王国维、陈独秀等先行者在构建新知识体系时所遭遇的理论困境。 历史叙事的重塑: 分析了在民族国家构建的时代背景下,历史编纂如何成为一种政治与文化实践。特别是对“大一统”传统叙事的解构与重构,以及如何吸收西方史学方法(如社会史、经济史)来阐释中国历史的内在逻辑。 二、东亚区域的互动网络与地缘政治: 本部分将目光投向东亚的整体性研究,着重分析了区域内部各国在文化、经济和安全领域的相互影响。 儒家文化圈的现代性困境: 探讨了在现代化浪潮冲击下,儒家思想在不同国家(如日本、韩国、越南)的存续、适应与重塑路径。这并非关于传教士如何介绍儒学,而是关于儒家知识传统本身如何面对现代性挑战。 边界与身份的流动性: 考察了近代以来东亚地区的民族国家构建过程中,传统上模糊的族群和地域边界如何被“清晰化”和“政治化”。研究侧重于探讨国家政策、语言规范化以及人口迁徙对地方社会身份认同的深远影响。 第二部分:全球史观下的思想碰撞与理论融合 本部分超越了区域研究的范畴,着力于探讨全球化背景下,不同思想体系的交汇、冲突与新理论的诞生。 一、跨文化阐释学的兴起与挑战: 本章聚焦于二十世纪中后期兴起的符号学、解释学在处理跨文化文本时的理论成熟与实践困境。 文本的异质性与翻译的张力: 探讨了在不同文化背景下,同一核心概念(如“天理”、“道”、“规律”)在进行跨语言、跨语境转译时所产生的意义损耗、增益和错位。研究对象是语言结构和思想体系本身的碰撞,而非具体的翻译活动记录。 西方理论的在地化批判: 分析了结构主义、后殖民理论等西方前沿思想在被引入非西方语境后,本土学者如何对其进行批判性吸收、反思和改造,以更贴合当地的社会现实。 二、现代性与普遍性之辩: 这是全书最具思辨性的部分,它直接探讨了“何为现代性”这一宏大议题。 “现代性”的非西方经验: 本部分挑战了将西方经验视为唯一现代性范本的论断,尝试建构一种多元的、多中心的现代性叙事。研究对象是社会结构、技术应用以及政治实践层面的变革,而非宗教或早期文化交流的层面。 全球治理的早期思想萌芽: 考察了在两次世界大战后,知识分子群体如何思考建立新的国际秩序和全球伦理的可能性。这部分侧重于国际法、和平学和世界主义思潮的理论基础,关注的是知识分子群体对人类命运共同体的初步构想。 第三部分:学术传统的继承与批判性前瞻 本部分的落脚点在于对当代学术研究方法的梳理与未来方向的展望。 一、档案与方法的精细化: 本章强调了史学研究的严谨性,介绍了不同领域内学者如何运用新的档案材料和研究方法来修正既有的历史结论。 微观史学对宏大叙事的修正: 通过对地方志、私人信件、口述史等非主流文献的深入挖掘,揭示了宏大历史叙事下被掩盖的个体经验与日常生活的复杂性。 数字人文与历史地理学的交叉应用: 探讨了地理信息系统(GIS)和大数据分析等现代技术如何被应用于历史学和区域研究中,以期在空间维度上重构历史事件和文化传播的路径。 二、未来研究的理论视野: 本部分对本书所涉及的跨学科领域(如认知科学与文化研究的交叉、生态批评与人类世理论)的未来潜力进行了展望,主张构建更具包容性和解释力的学术框架,以应对二十一世纪复杂多变的全球格局。 本书的价值在于,它提供了一张二十世纪以来,全球知识界围绕“东方与西方”、“传统与现代”、“区域与全球”等核心议题进行深入思辨的知识地图,是理解当代人文社会科学发展脉络的重要参考。

作者简介

目录信息

總序
導言
編例
天主實義
簡介

上卷
首篇 論天主始制天地萬物,而主宰安養之
第二篇 解釋世人錯認天主
第三篇 論人魂不滅大異禽獸
第四篇 辯釋鬼神及人魂異論,而解天下萬物不可謂之一體
下卷
第五篇 辯排輪迴六道、戒殺生之謬說,而揭齋素正志
第六篇 釋解意不可滅,並論死後必有天堂地獄之賞罰,以報世人所為善惡
第七篇 論人性本善,而述天主門士正學
第八篇 總舉大西俗尚,而論其傳道之士所以不娶之意,並釋天主降生西土來由
附錄
馮應京序
李之藻序
汪汝淳跋
四庫全書總目子部雜家類存目提要
交友論
簡介
友論引
交友論
附錄
馮應京序
瞿汝夔序
陳繼儒序
朱廷策題詞
四庫全書總目子部雜家類存目提要
二十五言
簡介
二十五言
附錄
徐啟光跋
馮恁京序
四庫全書總目子部雜家類存目提要
西國記法
簡介
原本篇第一
明用篇第二
設位篇第三
立象篇第四
定識篇第五
廣資篇第六
附錄
朱鼎澣序
鐫訂名氏
坤輿萬國全圖
簡介
總論
論日月蝕
論日大於地
論地球比九重天之星遠且大幾何
李之藻序
利瑪竇跋
坤輿萬國全圖
附錄一
原圖釋文
圖表釋文
附錄二
吳中明跋
楊景淳跋
陳民志跋
祁光宗跋
上大明皇帝貢獻土物奏
簡介
原疏
貢品清單
西琴曲意
簡介
吾願在山 一章
牧童遊山 二章
善計壽修 三章
德之勇巧 四章
悔老無德 五章
胸中庸平 六章
肩負雙囊 七章
定命四達 八章
西字奇蹟
簡介
信而步海,疑而即沉
二徒聞實,即捨空虛
淫色穢氣,自速天火
述文贈幼博程子
附錄
環翠主人識
汪廷訥酬利瑪竇贈言
陳垣跋
幾何原本(存目)
簡介
譯幾何原本引
徐光啟刻幾何原本序
徐光啟幾何原本雜議
徐光啟題幾何原本再校本
本文(略)
附錄
四庫全書總目子部天文算法類提要
渾蓋通憲圖說
簡介
李之藻渾蓋通憲圖說自序
樊良樞鍥渾蓋通憲圖說跋
首卷
渾象圖說
赤道規界說
黃道規界說
晝長晝短南北極四規說
子午規說
地平規說
上卷
總圖說第一
周天分度圖說第二
按度分時圖說第三
地盤長短平規圖說第四
定天頂圖說第五
定地平圖說第六
漸升度圖說第七
定方位圖說第八
晝夜箭漏圖說第九
分十二宮圖說第十
朦朧影圖說第十一
天盤黃道圖說第十二
下卷
經星位置圖說第十三
歲周對度圖說第十四
六時晷影圖說第十五
勾股弦度圖說第十六
定時尺分度圖說第十七
用例圖說第十八
句股測望圖說第十九
附錄
附錄一
四庫全書總目子部天文算法類提要
附錄二
經天該
畸人十篇
簡介
卷上
人壽既過誤猶為有第一
人於今世惟僑寓耳第二
常念死候利行為祥第三
常念死候備死後審第四
君子希言而欲無言第五
齋素正旨非由戒殺第六
卷下
自省自責無為為尤第七
善惡之報在身之後第八
妄詣未來自速身凶第九
富而貪吝,苦於貧窶第十
附錄
李之藻序
周炳謨重刻畸人十篇引
王家槙題畸人十篇小引
汪汝淳跋
冷石生演畸人十規
涼庵居士識
張二水先生贈西泰艾思及先生詩
四庫全書總目子部雜家類存目提要(附《西琴曲意》提要)
乾坤體義
簡介
卷上
天地渾儀說
地球比九重天之星遠且大幾何
渾象圖說
四元行論
卷下
日球大於地球,地球大於月球
論日球大於月球
論地球大於月球
附徐太史地圜三論
附錄
四庫全書總目子部天文算法類提要
圜容較義
簡介
本文
附錄
李之藻序
四庫全書子部六天文算法類一推步之屬提要
測量法義(附測量異同、勾股義)
簡介
造器
論景
本題十五首
三數算法附
附錄一
測量異同
徐光啟序句股義
句股義
附錄二
徐光啟題測量法義
四庫全書總目天文算法類提要
同文算指(存目)
簡介
徐光啟序
李之藻序
本文(略)
附錄
四庫全書總目子部天文算法類提要
復虞淳熙
簡介
虞德園銓部與利西泰先生書
利先生復虞銓部書
附錄
雲棲遺稿答虞德園銓部
復蓮池大和尚竹窗天說四端
涼庵居士跋
彌格子跋
四庫全書總目子部雜家類存目提要
馬良重刊辯學遺牘跋
英華重刊辯學遺牘附識
陳垣重刊辯學遺牘序
理法器撮要
簡介
理法器撮要卷第一
原天
釋藏大輪圖
渾天圖
量天測地法
日月交食
晷影一寸千里辨
星圖
紫微圖
天體
地體
天地相離遠近
日月地球大小
七曜行度
七曜形體大小
附經星數
步天歌
理法器撮要卷第二
平三角法
勾股
方圓冪積
理法器撮要卷第三
利器九法
總法五要
面南地平晷
羅經平晷
平晷加節氣線法
面南天頂晷
東西晷
葵心晷
中星儀表
中時盤式
測日躔表
時刻盤
定時刻線捷法
附錄
求自樓主人識
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花费了大量时间去研读其中一些篇章的翻译风格和注释体系,感受到了一个跨文化传播者无与伦比的智慧与耐心。译者在处理那些极具时代烙印和宗教色彩的术语时,所展现出的那种细致入微的权衡和取舍,简直令人叹为观止。他们并没有简单地进行机械对译,而是深入理解了十七世纪欧洲的语境,并努力用当时中国知识分子能够理解的方式去阐释那些异域的概念。这种“知己知彼”的翻译策略,使得这些跨越了数百年光阴的文字,至今读来依然生动有力,充满了思想的张力。我特别留意了脚注部分,那里的信息量巨大,不仅解释了典故,还对比了不同版本的差异,这对于任何一个想深入研究早期中西文化交流史的学者来说,都是一座取之不尽的宝库。

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这本书的阅读体验,更像是一次漫长而充实的学术旅程,而非一次轻松的消遣。我发现自己常常需要停下来,对照着其他史料或地图进行交叉验证,生怕错过任何一个细微的暗示。这套文集并非为快餐式阅读而设计,它需要读者具备一定的耐心和基础知识储备。然而,正是这种“高门槛”,保证了最终的收获是沉甸甸的。它强迫我调动起所有关于明末清初历史、哲学和宗教的知识储备,在脑海中构建一个三维立体的知识网络。可以说,拥有并认真研读这套书,本身就是一种对学术投入的宣言。它不仅是关于一个人的著作集合,更是关于一个时代思想碰撞的记录,值得我们用最高的敬意去对待和学习。

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这本书的装帧设计实在是太精美了,那种沉甸甸的质感,拿在手里就能感受到一股历史的厚重感。封面上的字体选择也十分考究,既有古籍的韵味,又不失现代印刷的清晰度,让人在翻开之前就已经对里面的内容充满了敬意和期待。我尤其喜欢它对内页纸张的选择,那种微微泛黄、略带粗粝感的纸张,简直就是穿越时空的钥匙,仿佛能闻到旧书的味道。装订工艺更是无可挑剔,即使是频繁翻阅,也丝毫没有松动的迹象,这对于一套汇集了如此珍贵文献的集子来说,是至关重要的品质保证。每一次抚摸着书脊,都能感受到出版方在制作过程中倾注的心血,这已经不仅仅是一本书籍,更像是一件值得珍藏的艺术品。它让我明白,好的内容值得用最好的形式来承载,这种对物质载体的尊重,也反过来提升了阅读体验的层次。

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初次接触这些文本时,我最大的困惑是如何将这些带有强烈时代背景的论述,与我们当下的世界观进行对话。但随着阅读的深入,我发现这些古老的文字所探讨的核心议题——关于知识的获取、真理的探寻、以及人与宇宙秩序的关系——竟然具有惊人的穿透力。作者对天文、数学、几何学的阐述,虽然在科学细节上已被后世的发现所超越,但其背后所蕴含的理性精神和对未知世界的敬畏,却是永恒不变的。尤其是一些关于“格物致知”的探讨,让我重新审视了传统中国思维模式中对经验和实证的重视程度。这套文集提供了一个极佳的视角,让我们得以观察一个开放的知识体系是如何在封闭的文化环境中生根、发芽,并最终影响了整个时代的学术风向。

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作为一名历史爱好者,我必须承认,这套书提供了一手材料的震撼力是其他二手研究无法比拟的。它让我们得以直接聆听那个时代最前沿的思想声音,绕过了后世的解读和过滤。比如,在阅读那些与朝廷官员的往来书信时,那种字里行间流露出的对礼仪的恪守、对对方身份的顾虑,以及在坚持学术观点时的那种微妙的平衡术,简直就是一堂生动的晚清宫廷礼仪课。我能够真切地感受到,在那个复杂的社会结构中,知识的传播绝不仅仅是知识本身的问题,它与权力结构、社会认知、甚至是个人的生存策略紧密地交织在一起。这种“情景再现”的能力,是这套文集最宝贵的价值所在。

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