後殖民理性批判 在線電子書 圖書標籤: 文化研究 後殖民理論 斯皮瓦剋 港颱 朝嚮一個不斷消失中的現在 曆史 翻譯 社會科學
發表於2024-12-22
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在全球化殖民與後殖民情境中,一個抵抗性的「未來」還有可能嗎?如果有,足以造就這種「未來」的行動力又位於哪裡?
評分纔剛藉到,馬上就有人預約。隻能當參考書翻翻瞭。若乾觀點很有創見,提供檢閱後殖民論述時的另一條審視與批判的途徑。
評分纔剛藉到,馬上就有人預約。隻能當參考書翻翻瞭。若乾觀點很有創見,提供檢閱後殖民論述時的另一條審視與批判的途徑。
評分在全球化殖民與後殖民情境中,一個抵抗性的「未來」還有可能嗎?如果有,足以造就這種「未來」的行動力又位於哪裡?
評分在全球化殖民與後殖民情境中,一個抵抗性的「未來」還有可能嗎?如果有,足以造就這種「未來」的行動力又位於哪裡?
史碧華剋(Gayarti Chakravorty Spivak)
哥倫比亞大學英語與比較文學係亞弗隆基金講座教授
專長領域:十九世紀文學、馬剋斯主義、後殖民理論、女性主義、解構
主要著作:《在其他世界:文化政治論文集》(In Other Worlds: Essays in Culture Politics)、《在教學機器的外部》(Outside In the Teaching Machine)等書
在全球化殖民與後殖民情境中,一個抵抗性的「未來」還有可能嗎?如果有,足以造就這種「未來」的行動力又位於哪裡?
這不是一本打高空的「純理論」著作,而是有著高度倫理-政治參與的乾預主義文本 (interventionist text)。讀者須謹記:我們書寫這些消逝當下的歷史,是為瞭養育一個關於未來的記憶、一個可能的抵抗與行動力所在,那本書的副標題立刻就展現齣一種高度乾預的行動主義色彩。
作者對迂迴思路不加迴避,言明要「利用解構來協助閱讀」。閱讀一本書,尤其是這樣一本書,讀者必須學習順著作者的思路旅行,而這正是解構的第一步:去追蹤論述的形跡,它推開什麼、連接什麼、又切斷什麼,以便讓論述的線索繼續編織。
因此,請本書的讀者們,接受原書作者和中文譯者的邀請,靜下心來參加這一場「解構的閱讀政治」(deconstructive politics of reading),並以這樣的解構方式閱讀這本書。
一、引言:“sati”与印度教寡妇殉葬 “sati”为梵语,最早源自古印度神话好斗尚武的杜尔迦女神。当杜尔迦女神化身为湿婆(Shiva)第一世妻子与梵天(Brahma)孙女的时候,更名为“Sati”。因为梵天与湿婆之间存在矛盾,梵天拒绝邀请湿婆参加其主办的宴会。“Sati”得知后为表...
評分一、引言:“sati”与印度教寡妇殉葬 “sati”为梵语,最早源自古印度神话好斗尚武的杜尔迦女神。当杜尔迦女神化身为湿婆(Shiva)第一世妻子与梵天(Brahma)孙女的时候,更名为“Sati”。因为梵天与湿婆之间存在矛盾,梵天拒绝邀请湿婆参加其主办的宴会。“Sati”得知后为表...
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評分一、引言:“sati”与印度教寡妇殉葬 “sati”为梵语,最早源自古印度神话好斗尚武的杜尔迦女神。当杜尔迦女神化身为湿婆(Shiva)第一世妻子与梵天(Brahma)孙女的时候,更名为“Sati”。因为梵天与湿婆之间存在矛盾,梵天拒绝邀请湿婆参加其主办的宴会。“Sati”得知后为表...
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