视像的霸权

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出版者:广播电视出版社
作者:彼得·卢德思 编
出品人:
页数:173
译者:刘志敏
出版时间:2009-1
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787504357304
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 传播学
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具体描述

《视像的霸权》主要内容:在已然明白无误地加以全球化了的媒体文化的框架前提下,“关键视像”(Key Visuals),作为产生了影响深远的身份定义和区别,并且处于持续推移和重组中的统治性和反抗性话语规定的意义流出体,已成为各种媒体社会学和媒体文化学课题探讨的焦点。

作者简介

目录信息

前言
1.视像的霸权
1.1. 跨文化比较中关键视像的模拟与解码
1.1.1 简介
1.1.2 公众视像与默认性知识:本书纲要
1.1.3 跨文化比较
1.1.4 图片自动搜索
1.1.5 特定文化的关键视像
1.1.6 社会经济与生态文化环境
1.1.7 视像霸权
1.1.8 世界性象征符号
1.2 全球信息/反信息时代
1.2.1 无知的知识社会
1.2.3 欧洲的大众媒体与货币
1.2.4 文化的交流
1.2.5 寻找象征符号
1.2.6 可证实的信息/值得记忆的知识
1.3 参考书目及进阶阅读书目
1.3.1 参考书目
1.3.2 跨国媒体交际进阶阅读书目精选
1.3.3 象征符号进阶阅读书目精选
1.3.4 视像进阶阅读书目精选
2. 关键韵律:四国zui重要电视台节目中的背景音乐和声响
2.1 音乐的暴政
2.1.1 简介
2.2.1 基本参照标准
2.3 音乐抑或视像的霸权?
2.3.1 “战争之年”节目的内容结构
2.3.2 特征分析
2.3.3 结论
2.4 参考书目
3. “我”与“我们”所思不同:文化、自我与认知
3.1 自我概念的决定性因素
3.1.1 简介
3.1.2 作为记忆结构的自我
3.1.3 自我的文化变体
3.2 激活的自我知识的结果
3.2.1 信息处理中的引导性自我知识与环境依赖
3.2.3 自我知识、文化和对环境信息的记忆
3.2.4 自我知识、文化和广告设计程序
3.3 总结和结论
3.4 参考书目
4. 奥林匹克竞赛:视像霸权的争夺战
4.1 文明的竞赛?
4.1.1 奥林匹克、媒体、政治和身份认同
4.2 结论
4.3 参考书目
附录ⅰ本书图片总览
附录ⅱ本书主编、作者简介
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计简直是视觉上的饕餮盛宴,那种深邃的蓝与跳跃的红之间的碰撞,立刻抓住了我的眼球。我是一个对媒介视觉语言极为敏感的人,通常一本书的装帧设计能透露出作者对叙事意图的掌控力,而《视像的霸权》显然在这方面下足了功夫。它没有采用那种老套的、直接展示电子屏幕或监控画面的设计,而是用了一种抽象的、光影交织的几何图形,仿佛在暗示着我们所处的信息流中,那些看似无形却无处不在的“视觉权力”是如何构建现实的。初读目录时,我立刻被那些章节标题吸引住了,它们像是迷宫中的指引牌,每一个都充满了哲学思辨的张力。比如其中一章提到了“光线的形而上学”,这让我立刻联想到福柯对可见性的权力分析,但又似乎更进一步,深入到了光本身作为一种媒介的本体论地位。我期待作者能在接下来的论述中,不仅仅停留在批判层面,而是能构建一个关于图像时代权力运作的全新理论框架。这本书的厚度也恰到好处,既保证了内容探讨的深度,又不像某些学术巨著那样令人望而却步,这种平衡感让我对阅读过程充满了信心。那种仿佛能穿透纸张扑面而来的视觉冲击力,是这本书给我的第一印象,它预示着一场关于观看与被观看的智力冒险即将展开。

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这本书的讨论深度,尤其是在涉及权力运作的微妙层面时,达到了令人屏息的程度。它没有停留在对“假新闻”或“深度伪造”这类热门话题的表面讨论,而是深入挖掘了支撑这些现象背后的媒介结构性偏见。作者提出了一种非常引人深思的观点:视觉霸权的真正力量,不在于它展示了什么,而在于它高效地定义了“什么是不值得被展示的”。这种对“被排除的可见性”的关注,是这本书最打动我的地方之一。在阅读关于社交媒体算法如何塑造“有效凝视”的那一章时,我感到一种强烈的共鸣,仿佛作者揭示了我日常使用手机时那些潜意识的行为模式是如何被技术逻辑所规训的。更难能可贵的是,作者在批判之余,也探讨了抵抗的可能性。他没有诉诸于虚无主义的逃避,而是从艺术实践和公民媒介素养的培养中寻找微弱但坚实的反抗支点,这使得整本书的基调虽然沉重,却充满了建设性的力量,让人在被压抑的同时,也被赋予了思考如何行动的勇气。

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这本书给我的阅读体验,更像是在进行一场跨学科的知识考古。作者的知识广度令人咋舌,他轻松地在波德里亚的拟像理论和法兰克福学派的文化工业批判之间穿梭,同时又精准地引用了当代网络迷因(Meme)的传播学模型。这种融合,使得全书的论证跳脱出了单一学科的窠臼,具有了极强的生命力和现实针对性。我特别欣赏作者对于“时间性”在视觉霸权中的作用的分析。他指出,数字图像的即时性和永恒性构成了矛盾的统一体,即我们既可以瞬间消费掉一个画面,但这个画面又被编码在云端,拥有近乎永恒的潜在回溯力,这种对视觉时间维度的解构,彻底颠覆了我以往对“瞬间”这一概念的理解。在阅读过程中,我经常需要借助外部资料去查阅作者提及的一些晦涩的哲学典故,但这非但没有削弱阅读的乐趣,反而增强了探索的成就感。这本书迫使我走出自己的知识舒适区,去追溯那些隐没在现代视觉景观背后的思想源头,它不只是一本书,更像是一张详尽的知识地图。

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这本书的文字密度和逻辑推演的严谨程度,让我不得不放慢语速,细细品味每一个句子的结构。这绝不是一本可以走马观花阅读的书籍,它要求读者全身心地投入到作者构建的复杂概念迷宫中去。我注意到作者在引入新的理论节点时,习惯于先从一个看似微不足道的日常观察切入,然后层层剥茧,最终引向宏大的社会学或传播学议题,这种叙事手法非常高明。举个例子,书中对“像素的道德伦理”那一段的论述,简直是天才之举。它没有空谈抽象的道德,而是通过对低分辨率图像在公共记忆中扮演的角色分析,揭示了技术规格如何内化为一种社会判断标准。这种将技术细节与人文关怀紧密结合的写作风格,让我忍不住会时不时地停下来,合上书本,对着空气思考作者提出的那些尖锐问题——我们是不是已经在不知不觉中,将算法对清晰度的偏好,移植到了对人性的判断上?作者的行文风格非常克制,很少使用情绪化的词汇,但正是这种冷静的剖析,反而爆发出更强大的批判力量,像冰冷的手术刀,精准地切开现代社会视觉体制的伪装。

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这本书的语言风格呈现出一种近乎古典的庄重感,但其探讨的主题却是当下最尖锐的科技议题,这种反差带来了一种奇特的阅读张力。作者善于运用排比和对仗的长句,构建出一种气势恢宏的论证场面,读起来有一种“高山仰止”的敬畏感。我尤其留意了作者在处理不同文化背景下的视觉规范时所展现出的细腻和审慎。他避免了将西方技术霸权简单粗暴地投射到所有非西方语境中,而是精妙地分析了在地化的视觉权力如何与全球资本的力量相互作用、相互适应。例如,书中对某亚洲国家在城市监控系统中“面孔识别”的文化接受度的分析,展示了极高的跨文化敏感度。读完之后,我发现自己对周围环境的感知都产生了微妙的变化,看电视、刷手机、甚至走在街上,都会不自觉地去审视那些被默认接受的视觉惯例。这本书提供的,不仅仅是知识,更是一种新的“看世界的方式”,它像一把钥匙,打开了通往理解当代信息社会复杂肌理的大门,其价值是长远且深刻的。

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写得很不错,读来很受启发,有些地方有点难懂。

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让我们来讨论一下,如何让价值观输出,变成一件顺理成章的事情。

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写得很不错,读来很受启发,有些地方有点难懂。

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