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系统的信息量不是很大。确实作为入门还是ok的。

改革派。改革改变的是标尺，终点却会回靠传统（一点）；反之亦然。 “默西亚来临的时候，地上不是全善就是全恶。（大意）”LoL

Cohon所写的这本《犹太教——一种生活之道》，语言优美而富于感召，且具有鲜明的改革派特色。不过，正是这种突出的改革派特色，使得这本书作为了解犹太教的入门书处在一个尴尬的位置。作者在论述人和自然的区别、人的道德性上，你可以清楚地看到康德的思想痕迹，在论述劳动的地位时，你也可以明显地看到马克思对异化劳动的批判；而书中亦大量引用现代思想家（鼎鼎有名的有弗洛伊德、詹姆斯等等）的思想，甚至心理学、宗教学或医学的研究来论证犹太教的诸多合理性。这些做法，呼应了改革派的特色，即总是将犹太教置于现代语境中去审视，寻求历史与现实的统一，使得本书更具有吸引力和感召力，但随之而来的问题是，读者常常分不清，到底什么是传统的犹太教观点而非现代人的解释。我十分欣赏改革派本身，但这样的写法，使得这本书陷入窘境。

Cohon所写的这本《犹太教——一种生活之道》，语言优美而富于感召，且具有鲜明的改革派特色。不过，正是这种突出的改革派特色，使得这本书作为了解犹太教的入门书处在一个尴尬的位置。作者在论述人和自然的区别、人的道德性上，你可以清楚地看到康德的思想痕迹，在论述劳动的地位时，你也可以明显地看到马克思对异化劳动的批判；而书中亦大量引用现代思想家（鼎鼎有名的有弗洛伊德、詹姆斯等等）的思想，甚至心理学、宗教学或医学的研究来论证犹太教的诸多合理性。这些做法，呼应了改革派的特色，即总是将犹太教置于现代语境中去审视，寻求历史与现实的统一，使得本书更具有吸引力和感召力，但随之而来的问题是，读者常常分不清，到底什么是传统的犹太教观点而非现代人的解释。我十分欣赏改革派本身，但这样的写法，使得这本书陷入窘境。

系统的信息量不是很大。确实作为入门还是ok的。

“上帝规定在礼拜日必须停止工作，那么母鸡在礼拜日下的鸡蛋能不能吃？” 这本书是犹太教改革派神学家从非信徒的角度为信徒与非信徒而撰写的。他用一些非常生活化的语言讲述为什么宗教对人对世界如此重要。犹太教的《托拉》如何用规范日常生活的戒条来凝聚犹太人民族的向心力...

“上帝规定在礼拜日必须停止工作，那么母鸡在礼拜日下的鸡蛋能不能吃？” 这本书是犹太教改革派神学家从非信徒的角度为信徒与非信徒而撰写的。他用一些非常生活化的语言讲述为什么宗教对人对世界如此重要。犹太教的《托拉》如何用规范日常生活的戒条来凝聚犹太人民族的向心力...

可能自己囫囵吞枣赶时间读的太快，导致读完了之后又出现那种记不得作者到底写了什么的感觉。 读完下来，并没有对犹太教有一个比较具有框架的了解。虽然每个章节都有主题，但是整本书的内容还是比较松散。很难系统地去了解犹太教。不过我这种想法或许也是带着太多自己的期许。...  

“上帝规定在礼拜日必须停止工作，那么母鸡在礼拜日下的鸡蛋能不能吃？” 这本书是犹太教改革派神学家从非信徒的角度为信徒与非信徒而撰写的。他用一些非常生活化的语言讲述为什么宗教对人对世界如此重要。犹太教的《托拉》如何用规范日常生活的戒条来凝聚犹太人民族的向心力...

“上帝规定在礼拜日必须停止工作，那么母鸡在礼拜日下的鸡蛋能不能吃？” 这本书是犹太教改革派神学家从非信徒的角度为信徒与非信徒而撰写的。他用一些非常生活化的语言讲述为什么宗教对人对世界如此重要。犹太教的《托拉》如何用规范日常生活的戒条来凝聚犹太人民族的向心力...