本书的基本思想同时被法国《人权宣言》和美国《独立宣言》所采用,被伏尔泰誉为“理性和自由的法典”。
《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响。此书被称为是“亚里斯多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书”,凝结了孟德斯鸠一生的心血。这部著作不仅使他蜚声世界,而且作为人类进步传统的重要组成部分、载入史册,成为人类宝贵的文化遗产之一。
查理·路易·孟德斯鸠(Charles de Secondat,Baron de Montesquieu)(1689-1755),出生于法国波尔多附近的一个贵族世家。法国启蒙时期的思想家、社会学家,也是西方国家学说和法学理论的奠基人。他的著述不多,但影响却相当广泛,尤其是《论法的精神》这部集大成的著作,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础。
2016年4月9日 《论法的精神》 莫名其妙地被孟德斯鸠感动了……这就是我想找的书啊otz 历时二十年写成,跪谢otz ①孟德斯鸠认为人的自然状态是和平,而霍布斯则认为是战争。他们的讨论已经接近“人性本善还是本恶”这个经典论题了。 在人性善恶论上,我以前是个中立者,觉得人天...
评分孟德斯鸠宣称要像自然科学那样分析人类政体和制度,这一愿景很吸引我,而且他的文字很清晰,语义直白,用词精确而一致,不像其他许多经典那样给我制造阅读障碍,所以这本书我是认真读完的。 但孟德斯鸠充其量只是在形式上完成了他为自己设定的任务:像博物学家那样对政体和其...
评分论法的精神,这本书大概770页,我看了大概二十个小时,这本书是孟德斯鸠的代表作。 个人推荐指数四星,因为这本书影响太大了,原本想给五星,但这本书太难啃了,读起来相当艰辛,外加上这是我读的第一本法律书籍,给我带来了些许困难。 本书大体从分析了共和国和君主专制国不...
评分孟德斯鸠宣称要像自然科学那样分析人类政体和制度,这一愿景很吸引我,而且他的文字很清晰,语义直白,用词精确而一致,不像其他许多经典那样给我制造阅读障碍,所以这本书我是认真读完的。 但孟德斯鸠充其量只是在形式上完成了他为自己设定的任务:像博物学家那样对政体和其...
评分这本书如此有名,但读下来颇有点觉得盛名之下。书写得太长,但主题又比较散,结构较为杂乱。二十八、三十、三十一章有关法国法律史的介绍,硬着头皮读下来,由于缺乏相应背景知识,也不知作者说的到底有没有道理。回过头来看《导言》关于这几章的批评,这才觉得当年严复版《法...
这部书的语言魅力,是让我决定强力推荐它的一个重要原因。它不是那种为了学术发表而故意弄得晦涩难懂的文字。相反,它充满了古典的韵律和严密的逻辑性,仿佛每一句话都经过了反复的锤炼和打磨。作者似乎对词语的选择有着近乎苛刻的要求,力求用最精准的表达来捕捉那些稍纵即逝的社会现象和心理状态。例如,他对“自由”和“安全”之间那种永恒的拉锯战的描述,就极其富有张力,让人读后久久不能忘怀。这种高水准的文字功底,使得阅读过程本身成了一种享受,而不是负担。它证明了,严肃的思想探讨完全可以和优美的文字表达并行不悖,甚至相互成就。对于那些追求思想深度和文字美感兼备的读者来说,这本书绝对是值得珍藏的。
评分我通常对这种体系宏大的论著敬而远之,因为它们常常让人在阅读过程中感到疲惫,像是在爬一座看不到顶的陡峭山峰。但这部作品的叙述节奏处理得极为高明。它并非一味地进行高屋建瓴的概括,而是巧妙地穿插了大量的历史案例和不同国家制度的横向比较。每一次当我们的大脑快要被抽象概念淹没时,作者总会适时地抛出一个具体的、生动的故事或者一个对比鲜明的例子,瞬间将我们拉回到鲜活的现实中。这种张弛有度的叙事节奏,使得即使对于初次接触此类理论的读者来说,理解门槛也大大降低了。它不仅仅是一本严肃的理论著作,更像是一次跨越时空的精彩对话,每一次翻页,都充满了发现新大陆的惊喜感。我甚至发现,在某些篇章中,作者的语言风格竟然带有一丝幽默和讽刺,这无疑是严肃哲学论著中非常难能可贵的调剂。
评分这本书对我最大的冲击,在于它对“理性”和“经验”之间微妙平衡的探讨。许多关于政治哲学的著作,往往会陷入对某种理想状态的狂热追求,仿佛只要设计出最完美的蓝图,社会就能立刻臻于至善。然而,作者却非常务实地指出了这种“唯理性”倾向的危险性。他强调,任何试图一步登天的制度设计,如果不尊重一个民族在漫长岁月中沉淀下来的性情与偏好,那么这些设计最终只会变成僵硬的、水土不服的躯壳,甚至会激起强烈的反弹。我感觉作者仿佛在耳边低语,提醒我们,真正的进步是缓慢的、渐进的,是与土地和人民的呼吸同步的。那种对“旧有秩序中蕴含的智慧”的尊重,让我这个习惯于批判历史的人,不得不停下来深思:我们今天所推崇的新事物,是否真的就比那些看似古老、落后的东西,拥有更深刻的合理性?这种反思的深度和广度,远超我阅读同类书籍时的预期。
评分读完以后,我感觉自己的“公民意识”被重新激活了。这不是那种空洞的口号式的爱国教育,而是建立在对制度生成逻辑深刻理解之上的责任感。作者对“权力结构”的分析,尤其让我印象深刻。他描绘了一个动态的权力博弈场,在这个场域里,立法权、行政权和司法权不是孤立存在的,它们相互制衡,又相互渗透,共同塑造着社会的运行轨迹。这种对权力制衡艺术的精妙阐释,让我对现代政治运作的复杂性有了更成熟的认识。过去,我对政府的某些决策感到不满时,往往会简单归咎于“人”的不好;但现在,我更倾向于去探究,这种决策的产生,是否是特定制度设计下的必然结果。这本书教会我的,是如何用更“结构性”的眼光去看待公共生活中的纷争与秩序的维持,从而将情绪化的判断转化为更具建设性的思考。
评分这部作品,说实话,刚翻开的时候我心里是有些忐忑的。毕竟“法”这个字眼,总容易让人联想到枯燥的条文和冰冷的判决。但读下去之后,我才发现自己完全想错了方向。作者的笔触极其细腻,他没有直接堆砌那些晦涩难懂的法律术语,而是像一位技艺精湛的织工,将社会结构、历史演变以及人们的思维定势,如同丝线一般缓缓地编织在一起。我尤其欣赏他对于“习惯”力量的洞察。我们常常以为法律是自上而下颁布的铁律,但这本书却深刻地揭示了,很多时候,法律的真正生命力,源自于千百年来积淀在民族骨子里的那股“精神气”。它不是强加的枷锁,更像是无形的土壤,决定了法律这棵树能够长成什么模样。读完之后,看待日常生活中那些看似理所当然的规则时,我的视角发生了微妙而彻底的转变,仿佛被赋予了一副能看穿事物本质的透镜。这种将宏大叙事拆解为无数微观观察的写作手法,读起来既有学者的严谨,又不失文人的灵动,实属难得。
评分009
评分好好学古文!
评分真不错,用同学的借书卡从中国农业大学的图书馆借出来的,优秀部分的英文版有抄过
评分严复译本完美,字字珠玑。暂精读三分之一,深感孟氏公治(含庶建、贤政两种)、君主、专制三分阐述:公治在德,失德则庶建流于散沙、贤政垄于贵族;君主在礼;专制在刑。千古不刊之论。培德为基,即自组织传统“建屏万邦”(王船山写黄帝)犬牙交错,进为公治之德,退为君主之礼,绝专制源。训政远见!
评分看不懂。
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