Fifty Years in China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
司徒雷登(1876-1962)，美国基督教长老会传教士。外交官，教育家。1876年6月生于杭州，父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教，曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年，应南京金陵神学院聘请，司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使，1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。
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具体描述
读后感
很多人如我一般吧，知晓司徒雷登大名都是由于那篇语文课本中的《别了，司徒雷登》，但是却也对本不熟悉的一个人充满了好奇，因为他代表了那段让人激动的历史的某个侧面，所以在假期中，终于还是找到了这样一本书津津有味的读了下来。才发现之前对于他知之甚少。 毛主席的文章中...
评分很早以前，就听说过毛主席写过一篇《别了，司徒雷登》的文章，当时只是对司徒雷登这个名字印象比较深刻，因为这个名字和小时候玩具赛车的牌子“雷速登”仅有几字之差。当时的印象是，既然连毛主席都不欢迎司徒雷登，那这家伙定不是什么好鸟，应该该是帝国主义在中国的代言...
评分在打印店看到了一大摞《使徒行述》，北京的传教士们当真的执着。大康的人人主页，在连载完《新约》、《旧约》之后，开始了《荒漠甘泉》的连载，已经516篇了，似乎依旧保持着阅读、评论少于10的水准，偶尔会觉得他像是初期的传教士，执着却收获甚微。其实，本心里，对于教...
评分很多人如我一般吧，知晓司徒雷登大名都是由于那篇语文课本中的《别了，司徒雷登》，但是却也对本不熟悉的一个人充满了好奇，因为他代表了那段让人激动的历史的某个侧面，所以在假期中，终于还是找到了这样一本书津津有味的读了下来。才发现之前对于他知之甚少。 毛主席的文章中...
评分司徒雷登博士是一位道德高尚的基督徒，是一个把自由主义和基督教精神完美地结合在灵魂中的人。他在中国的50年，无论是作为传教士、神学院教师、燕大教务长还是美国驻华大使，都竭尽全力去培育中国人自由之精神。 以这样的性格特质，使他成为了一位成功的教务长，建立了杰出的...
用户评价
看了关于燕大的第四章。司徒雷登把自己为燕大募集资金的行为调侃为职业乞讨，提到资金全是来自美国人民而非政府。在谈到哈佛-燕京学社的建立时，他提到第一次募资未果，一年后对方主动找到他表示愿意提供资金，因为看到了燕京大学的办学成效。可见做事一定要尽心。在办学中，他注意到了中国人缺乏体育竞争精神，十分喜欢与中国人的师生关系。他认为既然中国人大多无力承担博雅教育，可考虑将高中后两年和大学前两年合起来做博雅教育，大学后两年再做专业训练。
评分看了关于燕大的第四章。司徒雷登把自己为燕大募集资金的行为调侃为职业乞讨，提到资金全是来自美国人民而非政府。在谈到哈佛-燕京学社的建立时，他提到第一次募资未果，一年后对方主动找到他表示愿意提供资金，因为看到了燕京大学的办学成效。可见做事一定要尽心。在办学中，他注意到了中国人缺乏体育竞争精神，十分喜欢与中国人的师生关系。他认为既然中国人大多无力承担博雅教育，可考虑将高中后两年和大学前两年合起来做博雅教育，大学后两年再做专业训练。
评分学校图书馆居然藏有1954年首版，终于在圣诞前读完，也颇有一番意味。对于国共内战这种烂舌根的话题不想说什么了，对于司徒雷登其人，引用马太5:10再恰当不过：为义见窘逐者福矣，以天国乃其国。
评分美国传教士嘛，先定观念就是要用宗教信念感化教徒，拯救教徒；这还不够，他们还要以一种教育者的姿态来开发和栽培中国民众的优良品质。 共产主义和资本主义的意识形态冲突很有意思。在司徒眼里，共产党人就是一群小怪兽，纪律严明，作战效率高，政治鼓吹能力强，相比之下，国民党腐败丛生，缺乏战斗力，政治宣传不着力(对，他是用stupid来形容的…），不输才怪。只不过因为斯图跟国民党人走得近，才更加同情国民党的际遇罢了。
评分学校图书馆居然藏有1954年首版，终于在圣诞前读完，也颇有一番意味。对于国共内战这种烂舌根的话题不想说什么了，对于司徒雷登其人，引用马太5:10再恰当不过：为义见窘逐者福矣，以天国乃其国。
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