司徒雷登(1876-1962),美国基督教长老会传教士。外交官,教育家。1876年6月生于杭州,父母均为美国在华传教士。1904年开始在中国传教,曾参加建立杭州育英书院(即后来的之江大学)。1908年,应南京金陵神学院聘请,司徒雷登携妻儿离杭赴任。1919年起任燕京大学校长、校务长。1946年任美国驻华大使,1949年8月离开中国。1962年9月19日逝于美国华盛顿。
1.回忆都是自带PS的,很多人关于民国的了解都是来自回忆性文字,所以现在的民国是PS过的,需要来一张before and after的对照图。 2.从话语构建的角度来看,有能力生产民国文本和话语的人,一大部分当时社会主流意识的维护者(小骂大帮忙),民国是一个破碎的民国话语。 3.燕...
评分 评分看这本书初衷正是老毛的《别了,司徒雷登》,读完后,感慨万千啊 ! 曾经的我们只会用一副意识形态的红色眼镜看待事物:那些非共产主义的都是不好的。我不能说这本回忆录非常公正,但它以一个老传教士的角度讲述了他热爱的中国,我看到了他为中国的教育和宗教所做出的一...
评分在打印店看到了一大摞《使徒行述》,北京的传教士们当真的执着。大康的人人主页,在连载完《新约》、《旧约》之后,开始了《荒漠甘泉》的连载,已经516篇了,似乎依旧保持着阅读、评论少于10的水准,偶尔会觉得他像是初期的传教士,执着却收获甚微。其实,本心里,对于教...
评分司徒雷登说: 中国的人情中,最让他刻骨铭心的两点,一是对个人的忠诚,一个是师生情谊; 美国最擅长的就是,将自己的利益融入到极富感召力的理想中再推广; 老蒋不仅是个好同志,而且是个标准的中国绅士; 国民党丢大陆,美国有不愧推卸的责任。
评分“China has been my home for the greater part of my life. I am bound to that great country and people by ineluctable ties of the spirit, not only because of my birth there, but also because of long residence and countless friendships.”
评分看了关于燕大的第四章。司徒雷登把自己为燕大募集资金的行为调侃为职业乞讨,提到资金全是来自美国人民而非政府。在谈到哈佛-燕京学社的建立时,他提到第一次募资未果,一年后对方主动找到他表示愿意提供资金,因为看到了燕京大学的办学成效。可见做事一定要尽心。在办学中,他注意到了中国人缺乏体育竞争精神,十分喜欢与中国人的师生关系。他认为既然中国人大多无力承担博雅教育,可考虑将高中后两年和大学前两年合起来做博雅教育,大学后两年再做专业训练。
评分https://ia802704.us.archive.org/4/items/fiftyyearsinchin012639mbp/fiftyyearsinchin012639mbp.pdf 英文无删节版
评分看了关于燕大的第四章。司徒雷登把自己为燕大募集资金的行为调侃为职业乞讨,提到资金全是来自美国人民而非政府。在谈到哈佛-燕京学社的建立时,他提到第一次募资未果,一年后对方主动找到他表示愿意提供资金,因为看到了燕京大学的办学成效。可见做事一定要尽心。在办学中,他注意到了中国人缺乏体育竞争精神,十分喜欢与中国人的师生关系。他认为既然中国人大多无力承担博雅教育,可考虑将高中后两年和大学前两年合起来做博雅教育,大学后两年再做专业训练。
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