Fifty Years in China pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
司徒雷登(1876-1962)，美國基督教長老會傳教士。外交官，教育傢。1876年6月生於杭州，父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教，曾參加建立杭州育英書院(即後來的之江大學)。1908年，應南京金陵神學院聘請，司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使，1949年8月離開中國。1962年9月19日逝於美國華盛頓。
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具體描述
讀後感
在打印店看到了一大摞《使徒行述》，北京的传教士们当真的执着。大康的人人主页，在连载完《新约》、《旧约》之后，开始了《荒漠甘泉》的连载，已经516篇了，似乎依旧保持着阅读、评论少于10的水准，偶尔会觉得他像是初期的传教士，执着却收获甚微。其实，本心里，对于教...
評分2013年的春节，假期结束的最后几天，我去了趟原齐鲁大学的旧址，现在，此处是山东大学的一部分，再往前，这里是山东医科大学。虽然是医学的一部分，但在车水马龙的喧嚣之外，有能让人一下沉寂下来的氛围。古木沉沉，红墙绿瓦，很有大学的感觉。现在的大学已经没有大学的感觉了...
評分看这本书初衷正是老毛的《别了，司徒雷登》，读完后，感慨万千啊 ！ 曾经的我们只会用一副意识形态的红色眼镜看待事物：那些非共产主义的都是不好的。我不能说这本回忆录非常公正，但它以一个老传教士的角度讲述了他热爱的中国，我看到了他为中国的教育和宗教所做出的一...
評分司徒雷登说影响他人生的三个外在因素分别是宗教、教育和中国，其中中国是前两者展开的背景并且深深地影响了前两者。 因此要理解司徒雷登，首先要理解其宗教背景，而这对于我这样不信教以前也没有太接触过宗教人士的人来说，理解起来是有一定困难的。P263页写到，任何一个在长老...
評分1.回忆都是自带PS的，很多人关于民国的了解都是来自回忆性文字，所以现在的民国是PS过的，需要来一张before and after的对照图。 2.从话语构建的角度来看，有能力生产民国文本和话语的人，一大部分当时社会主流意识的维护者（小骂大帮忙），民国是一个破碎的民国话语。 3.燕...
用戶評價
司徒雷登說： 中國的人情中，最讓他刻骨銘心的兩點，一是對個人的忠誠，一個是師生情誼； 美國最擅長的就是，將自己的利益融入到極富感召力的理想中再推廣； 老蔣不僅是個好同誌，而且是個標準的中國紳士； 國民黨丟大陸，美國有不愧推卸的責任。
评分美國傳教士嘛，先定觀念就是要用宗教信念感化教徒，拯救教徒；這還不夠，他們還要以一種教育者的姿態來開發和栽培中國民眾的優良品質。 共産主義和資本主義的意識形態衝突很有意思。在司徒眼裏，共産黨人就是一群小怪獸，紀律嚴明，作戰效率高，政治鼓吹能力強，相比之下，國民黨腐敗叢生，缺乏戰鬥力，政治宣傳不著力(對，他是用stupid來形容的…），不輸纔怪。隻不過因為斯圖跟國民黨人走得近，纔更加同情國民黨的際遇罷瞭。
评分學校圖書館居然藏有1954年首版，終於在聖誕前讀完，也頗有一番意味。對於國共內戰這種爛舌根的話題不想說什麼瞭，對於司徒雷登其人，引用馬太5:10再恰當不過：為義見窘逐者福矣，以天國乃其國。
评分美國傳教士嘛，先定觀念就是要用宗教信念感化教徒，拯救教徒；這還不夠，他們還要以一種教育者的姿態來開發和栽培中國民眾的優良品質。 共産主義和資本主義的意識形態衝突很有意思。在司徒眼裏，共産黨人就是一群小怪獸，紀律嚴明，作戰效率高，政治鼓吹能力強，相比之下，國民黨腐敗叢生，缺乏戰鬥力，政治宣傳不著力(對，他是用stupid來形容的…），不輸纔怪。隻不過因為斯圖跟國民黨人走得近，纔更加同情國民黨的際遇罷瞭。
评分“China has been my home for the greater part of my life. I am bound to that great country and people by ineluctable ties of the spirit, not only because of my birth there, but also because of long residence and countless friendships.”
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