具体描述
《日本历史上的东与西》是网野善彦早期的代表作，其中已然展现出“网野史学”的明显特征。网野在这本书中采用地域历史的研究视角，依据考古学、社会学、民俗学、文化人类学等诸学科理论，考察了历史上生活在日本列岛东西部的人们在生活和文化上的差异及其产生的影响。他不仅谈论了东马西船、骑射型武者和海贼武者、东将门西纯友、源氏和平氏等有趣的历史话题，而且对于东西部地域的社会结构、政治力学关系、东国文化与西国文化等重要概念进行了富有启发的论述，从根本上重新思考了“日本人论”和“日本史论”
作者简介
网野善彦，1928——2004，日本的中世史学者。出生于日本山梨县，毕业于东京大学文学部。历任日本常民文化研究所员、都立北园高校教谕、名古屋大学文学部助教授、神奈川大学短期大学部教授及其经济学部特任教授。是日本中世史研究者中旗帜鲜明、气质独特的一位大家，他特别关注一直被日本学界忽略的社会底层民众，提倡将民俗学与历史学结合起来的研究方法，对日本史的许多基本问题都有深刻的思考。
著有《蒙古袭来》《无缘・公界・乐—日本中世的自由与和平》《日本中世的非农业民与天皇》《异形的王权》《中世再考》《中世的非人与游女》《重新解读日本历史》《日本社会的历史》《日本中世的百姓与职能民》等众多著作，岩波书店于2007—2009年推出了多达19卷的《网野善彦著作集》，并邀请众多学界名家撰写了《回想网野善彦》。
目录信息
读后感
本书的底本是讲谈社学术文库1998年的文库小开本版，感谢出版方努力，原书的图版和地图连同解说都保留了。其中图22源赖朝墓，图24建长寺山门和图34小田原城本丸天守是我从自家旅游照片里补充的，为原书所无。 编辑和翻译日本中世史这个对于国内读书界尚属陌生的领域，对译者和编...
评分本书的底本是讲谈社学术文库1998年的文库小开本版，感谢出版方努力，原书的图版和地图连同解说都保留了。其中图22源赖朝墓，图24建长寺山门和图34小田原城本丸天守是我从自家旅游照片里补充的，为原书所无。 编辑和翻译日本中世史这个对于国内读书界尚属陌生的领域，对译者和编...
评分本书的底本是讲谈社学术文库1998年的文库小开本版，感谢出版方努力，原书的图版和地图连同解说都保留了。其中图22源赖朝墓，图24建长寺山门和图34小田原城本丸天守是我从自家旅游照片里补充的，为原书所无。 编辑和翻译日本中世史这个对于国内读书界尚属陌生的领域，对译者和编...
评分本书的底本是讲谈社学术文库1998年的文库小开本版，感谢出版方努力，原书的图版和地图连同解说都保留了。其中图22源赖朝墓，图24建长寺山门和图34小田原城本丸天守是我从自家旅游照片里补充的，为原书所无。 编辑和翻译日本中世史这个对于国内读书界尚属陌生的领域，对译者和编...
评分本书的底本是讲谈社学术文库1998年的文库小开本版，感谢出版方努力，原书的图版和地图连同解说都保留了。其中图22源赖朝墓，图24建长寺山门和图34小田原城本丸天守是我从自家旅游照片里补充的，为原书所无。 编辑和翻译日本中世史这个对于国内读书界尚属陌生的领域，对译者和编...
用户评价
如果要用一个词来形容这本书，我会选择“立体感”。它成功地摆脱了传统历史书籍的平面化叙事，将日本历史描绘成一个多维度、多层次的复杂系统。书中关于地域差异和阶层流动的描写，让我对这个岛国有了更具纵深的认识。例如，书中详细描述了地方豪族在中央权力真空期如何通过对特定资源的垄断（无论是矿产还是水利）来积累实力，最终影响到全国的政治格局，这在宏大的国家叙事中往往被忽略的细节，却决定了历史走向。再者，作者在语言运用上的驾驭能力也值得称赞，它既有学术研究的深度，又不失大众阅读的流畅性，很多段落的措辞充满了古典的韵味，但又不会让人感到晦涩难懂。总而言之，这是一部能让人在合上书本后，依然能感受到历史余温的优秀作品，它带来的不仅仅是知识的增量，更是看待历史方式的重塑。
评分阅读体验上，这本书的结构安排颇具匠心，逻辑推进层层递进，犹如一位技艺高超的匠人，缓缓揭示他所雕琢的作品的全貌。我发现作者非常擅长在关键的历史转折点设置悬念和对比，引导读者去思考“为什么是这样”，而不是简单地接受“就是这样”的历史结论。比如，书中对明治维新前后的社会撕裂与融合的探讨，不同于许多西方视角下将此视为纯粹的“现代化”过程，作者更侧重于分析传统价值体系在面对外部冲击时的内部重组和妥协，这种辩证的视角极大地拓宽了我的历史视野。文字的节奏感把握得非常好，有时是激昂澎湃的史诗叙事，有时则是沉静内敛的哲学思辨，读起来完全没有一般学术著作的枯燥感。它更像是一部融合了史学考据与文学想象力的佳作，让你在获取知识的同时，享受阅读本身带来的愉悦，对于任何想要系统了解日本历史发展脉络的严肃读者来说，都是一本不可多得的入门与进阶之选。
评分这本关于日本历史的书简直是打开了一扇通往神秘东瀛文化宝库的大门。作者的叙事功力非凡，笔触细腻入微，将那些发生在岛国上的风云变幻描绘得如同昨日重现。我尤其欣赏书中对各个历史时期的社会结构和思想变迁的深入剖析，它不是那种干巴巴的年代罗列，而是充满了对人物命运的关怀和对时代精神的精准捕捉。比如，在描写战国乱世时，那种群雄逐鹿的紧张感和权力斗争的残酷性被刻画得淋漓尽致，让人仿佛能听到武士刀出鞘的铿锵之声。再到江户时代的封闭与内省，书中对町人文化的兴起和儒家思想的渗透描绘得尤为生动，展现了在一个相对稳定却又暗流涌动的社会中，普通民众是如何适应并塑造着自己的生活的。这本书的厉害之处在于，它能让你在宏大的历史叙事中，依然能感受到个体的温度和挣扎，读完后，我对日本的文化底蕴和历史厚重感有了更深层次的理解，那些教科书里一笔带过的事件，在这里都变得有血有肉起来，值得反复咀嚼品味。
评分我必须强调这本书在史料运用上的严谨性，它绝非空穴来风的臆测之谈。尽管叙述流畅如小说，但每一个论断的背后似乎都有扎实的文献支撑。最让我印象深刻的是，书中对于日本古代神话与国家构建之间关系的论述，作者并未将其视为简单的迷信，而是将其置于政治合法性的构建框架下进行剖析，揭示了早期统治阶层如何巧妙地利用“天照大神”的血脉神话来巩固其统治地位。这种将神权与王权相结合的分析方法，极具洞察力。此外，书中对不同历史时期艺术风格的变迁与社会心理的关联性分析，也十分精彩，例如奈良时代的佛像艺术如何体现了贵族的奢华与虔诚，与后世武士阶层所偏好的更具力量感和写实性的艺术风格形成鲜明对比，这种跨学科的融合让历史不再是孤立的事件串，而是一部有机的文化演进史。
评分这本书的视角非常独特，它没有一味地崇拜或贬低日本历史上的任何一个阶段，而是保持了一种近乎冷峻的客观性。我尤其欣赏作者对“内部革新”与“外部刺激”之间动态平衡的捕捉。它清晰地展示了日本历史上许多重大的变革，并非全然是外部力量强加的结果，而往往是内部社会矛盾积累到一定程度后，外部事件成为压垮骆驼的最后一根稻草，从而催生出的内生性反应。举个例子，书中对于幕末开国后，知识分子群体内部对于“和魂汉才”与全面西化之间的激烈争论，描绘得细致入微，展现了在民族身份认同遭遇巨大冲击时，思想界的复杂生态。这种多方位的审视，使得历史人物的形象不再是扁平的符号，而是立体的、充满矛盾的行动者，让人在阅读时不断地陷入对历史选择的深思之中。
评分前有村井史学讲述中世日本的内与外，今有网野史学讲述日本历史上的东和西，甲骨文真的做到了全方位、多角度的日本历史研究推广。本书也是由讲义补充而成。作者以爱知岐阜为界将日本列岛分成东西两部，从生活、文化、社会等方面探究东西差异在历史上的作用。“东马西船”的地域特征古已有之，全书内容涉及自然环境、农业模式、生活方式、组织结构、土地制度、贡赋名目等多重方面，从将门纯友之乱到江户幕府，东西部呈现出不同的发展方向与政治格局。东国关注内陆，西国关注海洋，双方在历史上多次形成对峙局面，“蒙古袭来”给东西交融提供了机会。作者在以叙述历史的同时，也反驳了日本长期流行的“单一民族论”。此外，作者采用多学科综合研究方法，将民族学、社会学、考古学、语言学、民俗学等学科知识融汇贯通，广阔的研究角度令人叹为观止。
评分日本自古便惯以东西之分，历史上的东国与西国，地理上的关西与关东，语言上的关西腔……但这些类分绝非儿戏，本书便是以此为主题，结合历史学、考古学、语言学、民族学乃至人类学，全面且系统地向我们述说东西两部的划分的起源、文化差异还有东西两部各自的历史发展和彼此的历史重叠与共鸣。 不过本书重概述，并无过多阐述因果，但作为网野史学的入门之作，吸引之处，可圈可点，引人深究！
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