中国古代天体测量学及天文仪器

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出版者:科学普及出版社
作者:吴守贤 主编
出品人:
页数:532
译者:
出版时间:2008-12
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787504648402
丛书系列:中国天文学史大系
图书标签:
  • 天文
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  • 科学
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具体描述

“天文学常数”的确定,在中国古代从来没有作为独立的问题提出过,但有些中国古代天文学家凭借实事求是的科学态度,为了其研究领域需要而留下了大量宝贵的实测数据,这实际上也是他们进行了某些天文常数测量的结果。只是到了现代才被一些中国和外国的天文学家分析发掘出来。《中国古代天体测量学及天文仪器》首次把天文常数作为独立的研究领域,在一些天文学史专家研究的基础上,系统地、综合地将研究成果展示在读者面前。这一部分由吴守贤编撰。

寰宇星辰的编年史:一部跨越时空的宇宙观构建之旅 序言:探寻古人对天穹的凝视与摹写 本书并非聚焦于中国古代天文学的特定分支——天体测量学或仪器制造,而是将视角投向了更广阔的古代宇宙图景构建、哲学思辨以及与社会生活的深刻关联。我们试图描绘的是,在没有现代光学和精密机械的时代,人类如何通过肉眼、简单的工具和严谨的逻辑,一步步揭示出头顶那片浩瀚星空的秩序与规律。 《寰宇星辰的编年史》是一部深入探讨古代文明如何理解、记录和利用天象的通史性著作。它以时间为轴,以地域为经纬,梳理了从史前文明的观测萌芽到成熟期的思想体系演变,旨在揭示不同文化背景下,人类对宇宙本源、时间节律、以及“天人合一”理念的哲学性阐释。 --- 第一部:星辰的起源与哲思的基石(约300字) 本部分探讨古代文明在仰望星空之初所建立的原始宇宙观。我们考察了美索不达米亚、古埃及以及早期美洲文明中,天象如何被纳入神学体系,成为神谕和权力合法性的来源。重点分析了早期观测者如何将日月星辰的运动视为自然律的体现,而非随机事件。 书中详细比较了不同文化中关于“世界之初”和“宇宙结构”的创世神话,并深入剖析了这些神话背后的天文现象基础。例如,尼罗河的定期泛滥与天狼星的偕日升之间的关系,如何塑造了埃及历法的核心逻辑。我们着重探讨了早期哲学对“永恒不变的天体”与“易变的人间”之间二元对立的构建,为后世的科学思辨奠定了最初的哲学框架。此部分强调的是理念的形成而非精确的测量。 --- 第二部:时间、历法与土地的契约(约450字) 时间管理是古代社会稳定运行的命脉。本章的核心在于解析古代历法的复杂建构过程,及其与农业生产、宗教祭祀和政治权威的紧密联系。我们避开对特定朝代年表和仪器的细致描述,转而关注历法体系背后的数学逻辑和周期性认知。 内容涵盖了太阴历、太阳历以及阴阳合历的原理对比。重点研究了如巴比伦的交食周期预测、玛雅长计数系统的惊人精确性,以及印度吠陀天文学对岁差的早期认识。这些文明是如何在缺乏现代数学工具的情况下,通过代数推算和对特定恒星位置的长期追踪,来校准历法的误差?本书将这些过程置于其社会经济背景下进行分析,揭示历法变革往往伴随着重大的社会动荡与权力转移。 此外,本部分深入探讨了古代社会如何利用天象来划分季节、确定吉日和指导农耕。天文学在彼时更多地扮演了“社会工程学”的角色,是连接天地、保障国祚的“天之书记”。我们着重分析了历法中“闰”的引入这一关键技术突破所代表的认知升级。 --- 第三部:行星的轨迹与占星学的兴衰(约400字) 古代文明对五大“游行之星”(水星、金星、火星、木星、土星)的观测,激发了人类对宇宙运动模式的深刻思考。本章不再关注如何精确测定这些行星的方位角或赤道坐标,而是着重于描述行星运动的现象学解释及其在占星学中的应用和演变。 书中详细考察了古希腊的本轮均轮理论是如何试图解释行星的“逆行”现象,并将其作为构建一个完美、匀速、以地球为中心宇宙模型的关键一步。我们对比了不同文化中对行星的象征意义(如战争、智慧、财富的关联),以及占星术如何渗透到个人决策和国家大事之中。 重点分析了古代星占术的数学基础,例如如何通过对黄道十二宫的划分和行星落点的位置来构建星盘,而不是对仪器结构的描述。我们讨论了占星学与早期数学、几何学的相互促进作用,以及在某些历史阶段,占星学如何成为天文学研究的主要资助来源和动力。 --- 第四部:宇宙论的景观:从穹顶到无限(约350字) 本书的最后一部分聚焦于古代的宇宙模型及其演变——即“宇宙论”(Cosmology)。我们探讨了人类如何从“地平说”或“平坦的地球”概念,逐步过渡到更复杂的球体模型,以及这一转变对人类自我认知的冲击。 内容包括对柏拉图、亚里士多德宇宙观的哲学分析,重点阐述了“完美的天体必然做完美运动”这一假设是如何主导了近两千年的西方天文学思想。我们比较了印度教宇宙中对宏大时间尺度的想象,以及早期中国对“浑天”和“盖天”模型的辩论——这些辩论的核心在于几何结构和哲学地位的权衡,而非观测精度的较量。 最后,本章探讨了古代宇宙观如何随着哲学和宗教思潮的冲击而逐渐瓦解,为日后哥白尼式的革命埋下了思想的伏笔。我们总结了古代观测者在局限的条件下,所能达到的最高认知水平,展现了人类对宇宙秩序不懈追求的伟大精神。 --- 结语: 《寰宇星辰的编年史》带领读者回归历史现场,体验古人面对无垠星空时的困惑、敬畏与创造力。它是一部关于人类如何从神话走向理性,如何用有限的工具去描摹无限的宇宙的宏大叙事。

作者简介

目录信息

上篇 中国古代天体测量学
第一章 中国古代天体测量学概述
第二章 中国古代天体测量的萌芽
第一节 考古遗存的信息
第二节 《尧典》四仲中星
第三节 《夏小正》星象
第四节 斗建
第五节 昏旦中星
第六节 古代星区划分与太阳系天体的方位测量
第三章 中国古代的天球参考坐标系
第一节 中国古代的宇宙学说与天球概念
一、原始的天地观与北天极
二、盖天说与半球形天空概念
三、浑天说与天球概念
第二节 四象与二十八宿
一、最早的星空划分——两象
二、四象的形成
三、星官
四、二十八宿体系的中外起源说
五、二十八宿研究中的一些问题
第三节 中国古代的角度单位
一、最基本的角度单位——度
二、角度单位的细致化
三、名称与长度单位相同的角度单位
四、两种角度单位的关系
五、指
第四节 世界上最早的赤道天文坐标系
一、赤道天文坐标系的出现
二、中国古代独有的天文坐标系
第五节 借助北天极的准黄道天文坐标系
一、中国古代的黄道概念
二、准黄道坐标系的特点
三、黄道十二宫的传入
四、黄赤道坐标的转换
第六节 不断完善的地平天文坐标系
一、中国古代使用的地平坐标
二、划分趋于细致的方位标志
三、地平坐标系的逐渐完善
第四章 中国古代的恒星观测
第一节 春秋时代以前
第二节 春秋战国时期
一、天文学的发展概况
二、《石氏星经》《甘氏星经》和《甘石星经》
三、对北极星和二十八宿星官的观测
第三节 两汉时期
一、西汉太初年间的恒星观测
二、东汉恒星观测
第四节 三国魏晋南北朝时期
一、陈卓对恒星观测工作的贡献
二、浑象、浑仪的制作简况
三、夜半中星和北极星的观测
第五节 隋唐时期
一、三垣二十八宿恒星系统的形成
二、开元年间大规模恒星观测工作
三、隋唐时期的星图和《开元占经》
第六节 两宋时期
一、天文观测仪器的制作与改进
二、七次恒星位置测量
三、宋代浑象
四、对北极星的观测
第七节 元代
一、郭守敬在恒星观测中的贡献
二、赵友钦的创新
第八节 明代
一、传统天文仪器的制造
二、明末的恒星观测
第九节 清代
一、三次大规模恒星观测
二、活跃的民间恒星观测活动
第五章 中国古代对恒星位置的描述
第一节 《史记·天官书》中的恒星位置
一、恒星的相对位置
二、恒星的亮度、颜色
第二节 文学著作中的星象描述
一、隋代以前的星泉描述
二、《天文大象赋》和类似作品
第三节 《敦煌写本》与《玄象诗》
一、《敦煌写本》
二、《玄象诗》
第四节 《步天歌》
一、五官与三垣二十八宿
二、《步天歌》及其科学意义
第五节 《经天该》
一、《经天该》的作者
二、《经天该》的特点
第六章 中国古代星表
第一节 《石氏星经》——世界上最古老的星表
一、《石氏星经》的观测年代研究
二、《甘氏星经》与巫咸星官
第二节 唐代开元年间的恒星观测数据
一、恒星观测数据的概析
二、关于一行发现恒星自行的再讨论
第三节 北宋《景祜星表》
一、《景祜星表》的资料留存
二、《景祜星表》位置数据初析
第四节 北宋《皇祜星表》
一、概况
二、数据精度的讨论
第五节 《郭守敬星表》
一、《郭守敬星表》之考证
二、古代恒星观测最高水平的反映
第六节 两部源自阿拉伯的星表
一、《明译天文书》中的星表
二、《七政推步》星表
第七节 《崇祯历书》星表
一、《恒星历表》概况
二、吸收西方天文知识的成果
第八节 《灵台仪象志》星表
一、内容简介
二、评述
第九节 《仪象考成》《仪象考成续编》中的星表
一、《仪象考成》星表
二、《仪象考成》星表数据分析
三、《仪象考成续编》星表
第十节 清代测时星表
一、《中星谱》
二、徐朝俊的中星表
三、张作楠的测时星表
第七章 中国古代星圈
第一节 历史最悠久的星图——盖图
一、《周髀算经》中的盖图
二、隋唐时期的盖图
三、源远流长的盖图
第八章 中国古代地理位置的确定
第九章 中国古代对天文常数的确定
附录 224颗恒星的古今星名与位置
下篇 中国古代天文仪器
第十章 中国古代天文仪器概述
第十一章 圭表与日晷
第十二章 漏刻
第十三章 浑仪
第十四章 浑象
第十五章 古代天文台及天文仪器
第十六章 其他天文仪器
第十七章 清代天文仪器
参考文献
总跋
补记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书像一本穿越时空的百科全书,为我打开了一扇了解中国古代天文学奥秘的大门。它不仅仅是关于天体和仪器的介绍,更是一种对古代中国人智慧和创造力的礼赞。我一直对中国古代的科技成就充满好奇,而这本书用详实而生动的笔触,为我描绘了一幅波澜壮阔的古代天体测量学发展图景。从那些精妙绝伦的浑天仪、简仪,到看似简单却蕴含深刻原理的圭表,每一项发明都凝聚着古代先贤们无数的心血和智慧。书中关于这些仪器如何被制造、如何被使用,以及它们在古代社会中扮演的重要角色的描述,都让我惊叹不已。我仿佛看到了古代的观星者们,在漫长的夜晚,借助这些简朴而神奇的工具,一丝不苟地探索着宇宙的规律。这本书让我重新认识了中国古代科学的辉煌,也对那些默默为之付出的古代智者们充满了敬意。

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这本书就像一扇通往古代中国璀璨星空的窗户,让我得以一窥那些智慧的先贤们是如何仰观天文、俯察地理的。我一直对古人如何理解宇宙运行的奥秘充满好奇,而这本书恰恰满足了我的这份渴望。它并非仅仅罗列枯燥的史料,而是通过生动的笔触,将那些遥远的年代变得鲜活起来。我仿佛能看到他们夜晚点起灯火,在简陋的观测台上,一丝不苟地记录着星辰的轨迹,计算着日月的运行。那些关于浑天仪、简仪、圭表等精密仪器的描述,更是让我惊叹不已。我曾以为古代的科技水平有限,无法与现代文明相提并论,但这本书彻底颠覆了我的认知。它详细介绍了这些仪器如何巧妙地运用几何学、数学以及天文学原理,达到了令人难以置信的精确度,足以支撑起整个古代中国的历法和各种占星活动。而这些活动,又深刻地影响着当时的社会生活、政治决策乃至人们的日常生活,可见天文学在古代中国并非是阳春白雪,而是与国计民生息息相关的重要学科。读这本书,我仿佛穿越了时空,与古人一同探索宇宙的奥秘,体验他们求知若渴的激情,也为中华民族在古代天文学领域取得的辉煌成就感到由衷的自豪。

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我一直对中国古代的科技发展保持着浓厚的兴趣,而这本书无疑是我最近读到的最令人振奋的一部作品。它以一种非常引人入胜的方式,将抽象的天文概念和复杂的仪器运作,以一种普通读者也能理解的方式呈现出来。书中对不同时期天文仪器的演变过程进行了细致的描绘,从早期朴素的观测工具,到后来能够精确测量天体位置和运动的复杂装置,每一步的进步都充满了智慧和巧思。我尤其对书中关于“简仪”的介绍印象深刻,它在结构上的创新和在测量精度上的突破,都充分展现了古人的聪明才智。更重要的是,这本书不仅仅停留在对仪器的介绍,还深入探讨了这些仪器背后所承载的文化意义和历史价值。它揭示了天文学在中国古代社会中的重要地位,以及它如何影响着政治、经济和文化等方方面面。这本书的阅读过程,就像是在一场场古老的星空观测盛会中穿梭,感受着先贤们对未知世界的探索精神。

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这本书带给我的是一种全新的视角,去审视那些我们习以为常的“古老智慧”。在阅读过程中,我经常会暂停下来,反复琢磨书中对于那些精密仪器运作原理的讲解。例如,书中关于“浑天仪”的描述,让我仿佛亲眼目睹了那个庞大而精巧的机械装置如何模拟天球的运动,精确地指示星辰的位置。我曾以为古代的测量手段必然粗糙而不可靠,但这本书用事实证明了,古人凭借着对数学和物理学的深刻理解,以及精湛的手工艺,创造出了能够达到惊人精度的工具。更让我印象深刻的是,书中不仅仅局限于介绍仪器本身,还深入探讨了这些仪器在实际应用中的意义。从制定历法、预报天象,到指导农业生产、预测吉凶,天体测量学在古代中国扮演的角色远比我想象的要重要得多。它渗透到社会的方方面面,是古代文明发展不可或缺的驱动力之一。读完这本书,我对中国古代科技的认识提升到了一个新的高度,也对那些默默奉献的古代天文学家们充满了敬意。

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作为一名对古代中国历史和科学发展略有涉猎的爱好者,我一直试图寻找一本能够系统性地梳理古代天体测量学发展脉络的著作,而这本书正是填补了我的这一空白。它没有像一些通俗读物那样浮光掠影,而是以严谨的学术态度,深入浅出地剖析了从早期观象到后来高度发达的天文仪器体系的演变过程。书中对于不同朝代在天体测量方法和仪器制造上的创新点,都有详尽的论述,并辅以大量的图解和文献考证,使得每一个论断都有据可循。我尤其欣赏的是作者对于天文学知识如何融入社会运作机制的探讨。例如,书中详细解释了历法在中国古代的重要性,以及天象观测如何成为王朝合法性的重要依据。这让我深刻理解了“天人感应”这一古代哲学思想在天文学研究中的体现,也认识到古代天文学并非纯粹的科学追求,而是承载着更深层的社会和政治功能。这本书的阅读体验是沉浸式的,它带领我一步步走进那个充满智慧和探索精神的时代,感受古人严谨的治学态度和非凡的创造力。

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古代对天文常数的确定

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翻过几章,讲的还算明白。

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