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出版者:安徽文艺

作者:(英)理查德·奥斯本//博林·梵·隆|译者

出品人:

页数:180

译者:隋思喜

出版时间:2009-1

价格:16.80元

装帧:

isbn号码:9787539630557

丛书系列:介绍丛书

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《古今中外：文明的交汇与思想的碰撞》 引言：历史的洪流与思想的火花 人类文明的发展，如同奔腾不息的长河，其间交织着无数文化、地域与时代的印记。从尼罗河畔的古老神庙，到两河流域的楔形文字，再到古希腊哲学的理性光芒，以及东方智慧的深邃沉思，人类的精神探索从未停歇。本书旨在构建一个宏大的历史叙事框架，聚焦于不同文明在关键历史节点上的相互影响与思想的深层对话。我们不满足于对单一文明的孤立考察，而是致力于揭示那些塑造了我们今日世界的、跨越地理界限的知识与信仰的交流网络。 第一部分：西方文明的基石——从理性到信仰的变迁 第一章：希腊的遗产：哲学的黎明与城邦的理想 本章深入剖析古希腊哲学——特别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想体系。重点不在于对概念的简单罗列，而是探究这些思想如何回应了城邦政治的现实挑战，以及它们如何奠定了西方认识论和伦理学的基础。我们将考察“理型论”与“实践理性”之间的张力，分析城邦民主的兴衰与哲学思辨的共振。 第二章：罗马的秩序与法律的精神 罗马的伟大，在于其对秩序、法律和工程技术的极致追求。本章将论述斯多葛主义在罗马精英阶层中的广泛影响，探讨罗马法体系的结构及其对后世政治哲学的深远意义。重点关注“自然法”概念的形成，以及它在帝国管理中扮演的角色，这标志着从希腊的思辨转向了更具实践性的治理哲学。 第三章：中世纪的信仰之塔：神学与经院哲学的整合 随着基督教的兴起，西方思想的重心转移到了神学领域。本章细致考察奥古斯丁对“上帝之城”的构建，以及托马斯·阿奎那如何成功地将亚里士多德的逻辑体系融入天主教教义，形成经院哲学的巅峰。这一时期的核心矛盾在于：人类理性在多大程度上能够认识和论证神圣的真理？这一对理性与信仰关系的探讨，贯穿了整个中世纪的思想史。 第四章：文艺复兴与宗教改革：重塑“人”的中心 文艺复兴带来了对古典人文主义的重新发现，将焦点从彼岸世界拉回到尘世的“人”的潜能。紧接着，马丁·路德的宗教改革不仅颠覆了教会的权威结构，更从根本上改变了个人与神的关系，强调“唯独信心”。本章将分析人文主义者与改革者在“人性”定义上的细微差别与激烈冲突。 第五章：科学革命与启蒙运动：理性的胜利与边界的拓展 伽利略、牛顿的科学发现，确立了机械论的世界观。启蒙思想家如洛克、卢梭和康德，将这种理性精神推向社会和政治领域。本章着重探讨社会契约论的多元形态，以及康德对“人类的成熟”的界定。我们还将审视启蒙运动内在的张力——对普世理性的追求与对个体经验的强调之间的矛盾。 第二部分：东方文明的脉络——自然、和谐与社会秩序的构建 第六章：美索不达米亚与埃及：神权统治下的早期文明 本部分将视野投向东方。我们首先考察美索不达米亚的占星术与法典（如汉谟拉比法典）如何体现了神权对社会生活的绝对控制。随后，分析古埃及的“玛特”（Ma’at，宇宙秩序与正义）概念，探讨其对法老统治合法性的支撑作用，以及这种宇宙观在建筑和宗教实践中的体现。 第七章：印度河流域的灵性探索：吠陀、奥义书与解脱之道 本章聚焦于印度思想的演进。从早期的吠陀赞歌，到奥义书中对“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的终极追问，印度文明展现了对超越性实在的执着探索。我们将对比婆罗门教的等级制度与佛教对因果报应（业力）的强调，并分析其在追求“涅槃”（Nirvana）这一最终目标上的方法论差异。 第八章：中国思想的轴心：周代礼乐与诸子百家的争鸣 中国文明的核心在于对社会秩序和人伦关系的精细化构建。本章详细阐述周公制礼作乐的初衷，以及春秋战国时期“礼崩乐坏”催生的百家争鸣。重点分析儒家如何通过“仁”、“礼”确立了以家庭为核心的道德等级，以及道家如何以“道法自然”对抗人为的制度干预，这构成了中国传统政治哲学最主要的张力场。 第九章：帝制时代的整合：法家、道家与儒家的融合 秦汉大一统后，法家的权力技术与儒家的道德教化被整合为国家意识形态。本章考察董仲舒如何引入阴阳五行学说以神化皇权，以及魏晋玄学对僵化儒学的反思与对个人精神自由的初步探索。我们将分析这种混合体系如何维持了庞大帝国的长期稳定。 第十章：东亚的延伸：汉字文化圈的知识传播 本章探讨中国思想向朝鲜半岛、日本和越南的传播过程。以禅宗（源于中国的禅宗）在日本的“武士道”中的转化，以及儒家伦理在朝鲜王朝中的极端实践为例，展示了不同文化如何“本土化”外来思想，形成具有地域特色的思想谱系。 第三部分：跨越鸿沟的对话——文明间的接触与冲突 第十一章：丝绸之路上的思想流动：佛教的西渐与中亚的文化熔炉 丝绸之路不仅是商品交换的通道，更是知识和信仰传播的动脉。本章着重于佛教如何沿着这条路线，在克什米尔、犍陀罗等地与希腊化文化元素融合，形成新的艺术与哲学表达。重点分析玄奘西行取经的意义，以及佛教在中国本土化（如天台宗、华严宗的创立）过程中对中国哲学概念的吸收与改造。 第十二章：伊斯兰的黄金时代：保存、创新与东西方的桥梁 在欧洲进入“黑暗时代”时，伊斯兰文明迎来了其黄金时代。本章探讨巴格达的“智慧宫”如何系统地翻译、保存了希腊的哲学和科学遗产。重点分析伊本·西那（阿维森纳）和伊本·鲁世德（阿维洛伊）对亚里士多德思想的阐释，及其如何间接影响了后来的欧洲经院哲学。 第十三章：现代性的冲击与文明的再定位 从16世纪开始，西方凭借其科学与技术力量，开始重塑世界格局。本章分析19世纪西方思想家（如黑格尔、马克思）如何理解与评价东方文明。同时，我们也考察东方社会（如中国、日本）在面对西方工业文明和科学理性冲击时，所进行的自我反思与现代化尝试，包括对自身传统哲学的重新发掘与批判性继承。 结论：文明的互鉴与未来的展望 本书的最终目的，是强调历史上任何一个伟大的思想体系都不是孤立产生的。理性、秩序、超越性、和谐——这些人类共同的关切，在不同的历史语境下被赋予了独特的面貌。理解这些文明之间的相互作用、借鉴与冲突，是构建一个更具包容性与洞察力的现代世界观的必要前提。本书力求呈现的是一幅宏大而精细的文明地图，其终点并非某一固定学说，而是对人类精神探索永恒过程的深刻体认。

评分☆☆☆☆☆

东方哲学的四个特征： 1）宇宙论的统一体 2）对日常现象 3）自我拯救 4）德行背后的永恒存在的追求 主要的问题是： 人的本质是什么？他是如何超越混乱的现实生活的？什么是真实的存在？ 印度哲学： 《吠陀经》、《奥义书》-《摩呵波罗多》、《罗摩衍那》--佛经时期--注经...

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哇，最近读完了一本关于古代中国思想的书，真是受益匪浅。这本书深入浅出地剖析了儒家、道家和佛家思想的精髓，让我对这些影响了中华文明数千年的哲学体系有了更立体的认识。作者的笔触非常细腻，他并没有简单地罗列概念，而是通过丰富的历史典故和生动的哲理思辨，将那些看似高深的理论变得触手可及。我尤其喜欢他对“仁”与“道”的比较分析，那种层层递进的论述，让我仿佛能跟随作者的思路，一起走进古代哲人的内心世界。读完这本书，我感觉自己的思维框架被拓宽了不少，看待问题也多了几分辩证的眼光。它不仅仅是一本哲学导论，更像是一把钥匙，开启了理解东方智慧的大门。这本书的结构安排也很巧妙，从基础概念讲起，逐步深入到对当代社会的反思，读起来一点也不枯燥，反而引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的感受是，它成功地架起了一座沟通古代智慧与现代生活的桥梁。作者非常擅长将那些看似遥远的古代思想，与我们当下社会面临的困境和挑战联系起来。比如，在谈论庄子的逍遥游时，他并没有把它仅仅看作一种逃避现实的幻想，而是将其解读为一种在高度物质化社会中保持精神自由的可能路径。这种强烈的现实关怀，让这本书充满了生命力。它不是冷冰冰的知识灌输，而是充满了对人类生存状态的深刻关怀。读完后，我不仅对古代思想有了更深的理解，更重要的是，我对如何度过更充实、更有意义的人生，有了一些新的启发和思考。这是一本能真正改变你看待世界方式的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，带着一股浓郁的古典韵味，读起来仿佛能闻到竹简的清香。作者似乎有着深厚的文学功底，他对中国传统哲学概念的阐释，充满了诗意的想象力。比如，他对“中庸之道”的解读，不再是那种刻板的“不偏不倚”，而是描绘成一种动态的平衡，一种在变化中寻求和谐的艺术。这种解读方式极大地激发了我的阅读兴趣。而且，书中对不同学派之间的思想交锋也有精彩的描绘，那种不同观点碰撞出的火花，比任何武侠小说里的打斗场面都来得过瘾。这本书让我意识到，哲学从来都不是束之高阁的学问，它根植于我们的生活和文化之中，是我们理解自身和世界最根本的工具。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书在学术深度上绝对是下足了功夫的。它没有满足于流于表面的介绍，而是深入到了各个学派的核心文本和思想演变的历史脉络中去。作者对宋明理学中“心学”的梳理尤其到位，他清晰地勾勒出了陆九渊、王阳明等人的思想发展轨迹，并点出了他们对后世产生的深远影响。阅读过程中，我不得不时常停下来，反复琢磨那些复杂的逻辑推导和概念辨析。这本书无疑需要读者有一定的专注度和耐心，但只要你愿意投入时间，它回报你的知识和见解绝对是丰厚的。它不是那种可以一边喝咖啡一边随便翻翻的书，它要求你全神贯注地与其进行一场思维的对话。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对那些老掉牙的古代哲学提不起什么兴趣，觉得肯定会是枯燥的术语堆砌。但这本书彻底颠覆了我的看法。它像一部精彩的悬疑小说，每翻开一页，都有新的发现和挑战。作者在阐述道家“无为”思想时，引用了大量的自然现象作为比喻，那种诗意和哲理的完美结合，读起来简直是一种享受。他没有陷入空泛的说教，而是通过具体的实例，比如水滴石穿的韧性、月盈则亏的自然规律，来阐释深奥的哲理。这本书的叙事节奏把握得非常好，既有深思熟虑的学术探讨，又不乏引人入胜的故事性。看完之后，我感觉自己的心境都平和了许多，对世界的理解也多了几分超然物外的智慧。

评分☆☆☆☆☆

东拼西凑瞎配图

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看了你会觉得为什么东方人思想永远是最高等的，但为什么当代的东方人学了西方思想后变了不伦不类呢？

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从梵到道 印度中国 两大古代东方哲学的中心 这本书是很好的引子读物

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要看插图！

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