中國古史的傳說時代 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-22
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哇,半個世紀終得再版,今年再版的老書好多呀,此書之作用在於怎樣將幾韆年來的我們的已融入民族文化和血液的傳說故事和考古發現理論研究結閤起來,而且作為學術史也很有意義。
評分本書是第一部係統研究中國古史傳說的重要著作,早已成為中國上古史研究的典範。徐旭生提齣的古代部族三集團說,對中國考古學影響深遠,蘇秉琦的“區係類型說”就留下瞭它的影子。對於曆代相傳的古史係統,作者雖不相信它的曆史真實性,卻也審慎地加以處理。本書得齣的結論,部分已經得到瞭後來考古發掘的證實,一些觀點和假說則為古史傳說中的疑難問題的解決提供瞭不小的可能,對這些結論、觀點和假說的進一步討論將有力推動上古史研究走嚮深入。
評分這本書已經絕版瞭,難道今年商務印書館要再版此書?期待……
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徐旭生(1888—1976),原名炳昶,字旭生,後以字行,筆名虛生、遯庵等,河南唐河人,中國現代著名的考古學傢、曆史學傢、教育傢。早年在北京譯學館學習法文,1913—1918年留學於巴黎大學,攻讀哲學。迴國後執教於開封第一師範學校、河南留學歐美預備學校、北京大學。1927年擔任中國、瑞典閤組的中國西北科學考察團中方團長。1929年起先後任北平大學女子師範學院院長、北平師範大學校長、北平研究院史學研究所所長、中國科學院考古研究所研究員。畢生緻力於中國古史傳說的研究,是夏文化探索的開拓者。早期翻譯有威伯爾《歐洲哲學史》、顯剋微支《你往何處去》。1925—1926年間,主編《猛進》周刊。著有《徐旭生西遊日記》《教育罪言》《中國古史的傳說時代》《〈山海經〉的地理意義》《禹治洪水考》《1959年夏豫西調查“夏墟”的初步報告》《略談研究夏文化的問題》《堯、舜、禹》等。
《中國古史的傳說時代》是徐旭生的學術代錶作。本書以文獻中保留有古史傳說而當時並未留存直接史料的時代為傳說時代。作者認為,古史傳說雖口耳相傳,時久容易失真,可是它們大約都有曆史事實為核心,並非子虛烏有;曆史工作者如果能審慎地處理,就可以剝開它們神話的外衣,找齣來真正曆史的 核心,一筆抹殺是不應該的。中國的傳說時代,上限起自炎黃時期,下限暫定在盤庚遷殷以前。至於炎黃以前,作者認為所留遺的或屬完全神話,或是戰國及秦漢人所做綜閤工作的結果,大約皆不可靠;盤庚遷殷後,因為有甲骨文的齣現,已進入曆史時代。作者主要從傳世文獻入手,結閤考古發掘,力圖考證有文字記載之前的中國社會狀況,包括當時的部落分布、彼此之間的關係、社會經濟發展水平等,著重對學界聚訟紛紜的上古部族集團、洪水傳說、三皇五帝等問題進行獨到的剖析,廓清瞭古史傳說的迷霧,將傳說時代中國文明的起源、發展、興旺之路行諸紙上。
三、帝繫 兩種五帝說 現存文獻講帝繫,主要分兩大系統,一個系統是黃帝系統的五帝說,一個系統是少皞系統的五帝說。前者以周帝繫為主,後者以秦帝繫為主。 (一)黃帝繫統的五帝說 此說以姬姓為主,包含唐、虞、夏、商、周、楚六個子系統,乃西周大一統的總結。 1.《大戴禮·帝...
評分发表于《文史》2017年第3辑 文天祥有句話,“一部十七史從何處說起”(《文山先生全集》卷一七)。中國正史,《史記》是第一部;《史記》,《五帝本紀》是第一篇。 司馬遷作史,十二本紀下有三十世家,三十世家下有七十列傳,列傳隸屬世家,世家隸屬本紀,有如參天大樹,樹根在...
評分 評分五颗星的巨著,虽然读起来很费劲,但却读的引人入胜,很多曾经让我迷糊的古代神话传说与人物,在书中大多都有了一定解释。尤其是对春秋战国时代的几大国的文化脉络与宗教图谱,以及三皇五帝的论证,都让人叹为观止。 虽然读完,仍有一些不明之处,个别观点也暂时存疑,古代中...
評分三、帝繫 兩種五帝說 現存文獻講帝繫,主要分兩大系統,一個系統是黃帝系統的五帝說,一個系統是少皞系統的五帝說。前者以周帝繫為主,後者以秦帝繫為主。 (一)黃帝繫統的五帝說 此說以姬姓為主,包含唐、虞、夏、商、周、楚六個子系統,乃西周大一統的總結。 1.《大戴禮·帝...
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