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如今，每一个节气都有它的仪式感，文珍在《风日有清欢》中把知识、诗文融合于她的生活故事中，她把日子过成了一首诗。二十四节气，则为日复一日的生活中，注入了多元化的仪式感，使这一天，与其他的每一天都有所不同。而这种仪式感是在提醒我们生活中那些易被忽略、遗忘的珍贵的东西，和无尽的可能。这样的生活，才会有值得留恋与回味的人间烟火气。

向古人偷师，将日子活出新鲜感。 这是中国人独有的生活美学，是点缀平凡生活中的仪式感。

这是唯一一本拿到实体书当晚就重读了一遍的自己的书。因为许许多多过去的好日子在里头（包括疫情前半年），也有更开心一点、用力生活的自己。

挺有意思的一本书，了解二十四节气，了解传统文化。

几年前的大学最后一年，考完了研究生，正准备毕业论文的选题，泡在图书馆，随手翻到文珍的《柒》。初春的夜里，歪在宿舍上铺，一口气读完。我和中文系的朋友推荐，我说，这个作家写的心理描写就像在写我，好多这样的描写，好多隐匿的我，于是，一直读她，直到现在。 “一个不吃饺子的人如何过立冬？”“小雪这一天看不到雪的南方人可以怎么庆祝？”文珍又一次的散文集里，遍布这样细小的的生活方式，她要分享的，还有这种情藏于节气的生活仪式感。养过的三花猫，可爱的干女儿，与旧友的相处，爱吃馅少的馄饨不爱吃饺子，胡同里溜达散步，北大考研，父母趣事，北大猫协，家猫的故事，人文社的同事女儿……除了诗文相映，还有生活之景。一些爱，一些痛，一些生活里的自己，一些自己眼里的生活。喜欢文珍在这里把自己再次带到我们读者眼前。

我很喜欢一段话——“我们的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。” 我们相信土地的价值，相信四季的规律，相信勤劳的回报。不管眼下有多大的灾害，都是暂时的。过得好不好的最大变量，还是自己投入的时间与精力。这是一种积极的人生态度。 最近...  

书中的二十四节气是先从秋季开始——立秋，也是作者开始写本书的季节，“风烟做出秋模样，人间万事成惆怅”之后便是处暑，那些凡凡瓮茸的植物，后池塘边不绝于耳的蝉鸣，深夜，远处零星的蛙声，一切夏天代表性的事物都正在离开。处暑三候分别是：一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；...  

我很喜欢一段话——“我们的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。” 我们相信土地的价值，相信四季的规律，相信勤劳的回报。不管眼下有多大的灾害，都是暂时的。过得好不好的最大变量，还是自己投入的时间与精力。这是一种积极的人生态度。 最近...