維米爾的帽子 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-21
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真的很有趣的小書,正好在這學期文化史課上做瞭介紹這本書的Referat。最喜歡開頭和結尾。從生活引入而後又迴歸於生活,這或許纔是探究曆史的意義呀!
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蔔正民(Timothy Brook),哈佛大學哲學博士,不列顛哥倫比亞大學曆史係講座教授,加拿大皇傢學會會員,2015—2016年度亞洲研究學會會長。曾任多倫多大學、斯坦福大學、牛津大學等校曆史學教授,不列顛哥倫比亞大學聖約翰學院院長。主要研究明代社會和文化史、中國近代史、全球史,並擔任《哈佛中國史》主編。2005年獲加拿大曆史協會頒發的曆史學奬項弗朗索瓦·格紮維埃·加爾諾奬章,2006年獲頒古根海姆奬。代錶著作有《縱樂的睏惑——明代的商業與文化》《維米爾的帽子——17世紀和全球化世界的黎明》《為權力祈禱——佛教與晚明中國士紳社會的形成》《秩序的淪陷——抗戰初期的江南五城》《塞爾登的中國地圖——重返東方大航海時代》等。
1976年,考古學傢從大西洋聖赫勒拿島附近的海域打撈上來一艘沉船的殘骸,在其中發現瞭一批明代的瓷器。這些古瓷的故事要追溯到四百年前,當時的荷蘭人戴著以北美海狸皮毛製成的帽子,不遠萬裏乘船前往亞洲,用波托西的白銀從中國人手中買下大量的絲綢、茶葉和瓷器運迴歐洲販賣。其中一艘貨船在海戰中被擊沉,使那批瓷器得以跨越古今,重見天日。
同樣跨越古今、令曆史留駐其中的,還有荷蘭的七幅油畫與一件瓷盤。在本書中,著名漢學傢蔔正民從這些藝術品的細節切入,以維米爾等藝術傢的作品中描繪的帽子、銀幣、煙管等物品及其流通為綫索,梳理齣17世紀在貿易浪潮的推動下,世界各地如何逐漸從孤立狀態走嚮接觸,進而連接成一個交流網絡。在這個全球化的黎明時刻,彼此陌生的文化開始相識、碰撞、融為一體。
蔔正民是一個很棒的學者,這本書從荷蘭畫傢維米爾的幾幅畫作說起,涉及十六到十七世紀荷蘭的代爾夫特和全球貿易、這兩個世紀之交明清交替、中國的寒冷和瘟疫、傳教士來到東亞,還說到荷蘭東印度公司的亞洲經營,荷蘭人從海洋到達亞洲,甚至講到“全球性流動現象重新界定他們(荷蘭人)的世界觀,還拓展瞭他們的世界”。維米爾的繪畫,可能隻是一個引子或者象徵,不過通過這個小小的繪畫,大大的世界曆史就漸漸凸顯瞭。
——葛兆光
《維米爾的帽子》是一部兼收並蓄的巧書。蔔正民汲取維米爾畫作的多處細節,引導讀者齣入17世紀世界貿易、文化交流的廣闊世界。他以代爾夫特為中心,讀者隨之神遊曆史,旅途中可見瓷器、海狸毛皮和火器,碰上船難的水手與其同伴、銀礦和馬尼拉大帆船。這是一本充滿驚奇樂趣的書。
──史景遷
朴正民这本书是21世纪初的产品,个辰光全球化风头正盛,作为一个出身加拿大研究中国的汉学家,他对这种“人类大同”观念明显十分簇拥,全书各章节也充斥着对全球贸易带来的人类交流的“美妙描写”。其中对瓷器的描写十分出彩,但更让人有兴趣的,无疑是对平日里不大会提到的烟...
評分读这本书最大的感触就是关于17世纪历史的细节。作者独特的视角,从维梅尔遗留下来的画作着手,通过那一个个17世纪有代表性的物品和人,试图找到隐藏在这些细节背后的历史,进而描绘出萌芽时代的全球化经济。 《台夫特一景》中的东印度公司正是17世纪最具标志性的事物之一...
評分“人非孤岛,无人可以自全。” 1623年,英格兰诗人兼神学家约翰·邓恩身患重病,在这一时刻,他写下了《紧急时刻的祈祷》。在其中的第十七则《丧钟为谁而鸣》,邓恩写下了他最广为流传的佳句:“人非孤岛。” 邓恩写下这段文字时,他思索的是自己的灵魂状态,而非世界的状态;...
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