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終於再版。相較舊版增補瞭《對駁》一文，和作者的再版後記。對駁一文很有意思，講後人追述想象的荷馬和赫西俄德的一生。神譜本身也非常精彩，赫西俄德一樣非常動人。

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赫西俄德是“一个”人，在学术界似乎并无太多争议，而争议却出在他的两部作品上。比如有许多学者对《工作与时日》和《神谱》是否皆出于赫西俄德之笔表示怀疑，而中译本的译者张竹明先生则以决绝的态度断定《神谱》并非赫西俄德所写，作者另有其人。又如《工作与时日》的松散结...  

《工作与时日》+《神谱》一般被归在古希腊诗人赫西俄德的作品之列；赫西俄德的时代比荷马稍晚，比孔子要早，大约在公元前8世纪。赫西俄德不再是荷马式的吟游诗人，据说他生活的时代《伊利亚特》式的史诗传统已经衰落，赫西俄德是作为地地道道的农民诗人而闻名的。他的本职就是...  

【作者简介】吴雅凌，上海社科院教授-研究员，法国巴黎第三大学比较文学博士，目前从事比较古典学研究，著有：《黑暗中的女人：作为古典肃剧英雄的女人类型》、《偏移 : 从荷马到拉辛》、《修辞与方向 : 在极强的风行前》；译有：《神谱笺释》、《劳作与时日笺释》、《俄耳甫斯...  

我們可以這麽诠釋赫西奧德（Hesiod）的《神譜》（Theogony）：這是一份沒有完盡的諸神清單，這清單指涉一個系譜，一個有語言學耐心的讀者可以自己動手重建那份系譜，但讀者（甚至原初的讀者）斷斷不會這麽閱讀或聆聽這個文本。《神譜》呈現多得有點令人受不了的奇事異物，一個...