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这个社会，实际上正处在一种真正意义上的无言状态。具有讽刺意味的是，这种无言状态的表现形式，并不是沉默，反而恰恰是说话。

读完只想说，我们既没有生活在一个最好的时代，也没摊上最坏的时代，时代塑造了人，我们也是时代本身。从秀米到谭功达再到端午，对理想的追寻成了一个抛物线——秀米希望天下大同，谭功达着眼于工业化改造。端午虽然享受了自己父辈心心念念的现代化，却只能退守在自己的精神阵地，再也不谈家国情怀，真是唏嘘。

这个社会，实际上正处在一种真正意义上的无言状态。具有讽刺意味的是，这种无言状态的表现形式，并不是沉默，反而恰恰是说话。

每个人都有对“美好生活”的向往。但每个人对于“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物质生活。而这本书告诉我们的是：无论先追求精神还是物质，都很难幸福。

“所有的地方，都在被复制成同一个地方。当然，所有的人也都在变成同一个人。”社会和时代对人的异化，大抵如此。这本书读下来还是很难不心惊的，不过好在，当夜与雾最终笼罩了生活，格非还是没有让端午抛弃诗歌，也没有没收掉端午对“无用之用”的最后一点信心。

终于读完了《春尽江南》…….这本书是一次漫长的等待，等待着百年三部曲的收官之作，等待着《人面桃花》、《山河入梦》谢幕后，另一个大故事轰隆隆地剧烈登场。 终于等到了。终于读完了。是一个乱哄哄你方唱罢我登场的故事，不再有革命，不再有理想，不再有乌托...  

看完小说，千言万语都化作四个字，“春尽江南”。 格非说，小说的名字改自杜牧的那首著名的诗，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”而小说的灵感，最初来源于小说开端的“招隐寺”，男主人公端午与女主人公家玉（当时还叫秀蓉）的相识地。 20年过去了，什么都变了，时代不同...  

这是一部让我看了“恶心”的作品，恶心的是书中人物内心欲望的赤裸裸，和让人绝望的麻木。面对生活，我们必须妥协，有的时候麻木是对自己的一种保护。但希望的在自己前进的路上，虽有妥协，但也有绝不退让的底线；虽会麻木，但也有一生为之珍藏和努力的人和事。  

1.理想主义的覆亡 两种理想主义失败的形式，端午代表的知识分子群体被时代所抛弃然后自我放逐在小群体中自怜自伤，懦弱、卑琐甚至猥琐。同样，家玉也是loser,我觉得她当年献身的那种感性冲动的内在本质从来就没有改变过（看案卷流泪玩了几十年没有参透Game神马的对于一个大律...  

读到300多页时的感想，以及后续体会的补充 抛弃工作不上班，待家里几乎一天时间即可读完《春尽江南》。之前已读过《人面桃花》，跳过《山河入梦》。从上大学开始读格非的“先锋主义”中短篇至今，格非在我心中的地位不曾降低，反而随着近几年的长篇小说分量和古典小说的研究，...