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已经失控了。每一个人不能连续思考五分钟以上，看不到五百米外的世界。
★《春尽江南》刺痛了这个时代我们精神疼痛的症结。——董启章
★现在如果你问我，乌托邦是否还存在？我觉得可能存在，它存在于人们的日常生活、交往当中的一个个瞬间：聊天很愉快，听到一首好曲子，写了几个我觉得美的句子……如果有乌托邦，这就是。——格非
????内容简介
我曾经想把自己变成另一个人，陌生人。把隐身衣，换成刀枪不入的盔甲。一心要走到自己的对立面，去追赶别人的步调。我所做的每一件事，都是自己厌恶的。好像只要闭上眼睛，就可以什么都不想。渐渐地就上了瘾。自以为融入了这个社会。每天提醒自己不要掉队，一步都不落下。可所有的人都会掉队的。不是吗？不过是时间早晚而已。
春天的田畴不会真正荒芜。资本像飓风一样，刮遍了仲春的江南，给颓败穿上了繁华或时尚的外衣，尽管总是有点不太合身，有点虚张声势。你终归可以看到一辆接着一辆开过的豪华婚车——反光镜上绑着红气球，闪着双灯，奔向想象中的幸福。终归可以看到沿途巨大的房地产广告牌，以及它所担保的，“梦幻人生”。
具体描述
读后感
容易被情节吸引的我不知道这样的小说的看点是什么。是情节？是语言？还是背后的什么？也许只是一种现象一类人群一个年代的描述而已。不管怎样，这本书的旋律发展还是十分引人入胜的。 就像贾平凹的《废都》的书名一样，他们这代人似乎描写的都是一片片欣欣向荣最终走向穷途末...
评分虽然读到第三本还没读完，但我实在忍不了了，再不骂我的精神状态就出问题了！谭端午，本书的男主，他算个什么文青？就是个猥琐不负责任的大sb，我要是庞家玉，当说出“我想杀人”时，这句话首当其冲的对象绝对就是谭端午。不过我也当不了庞家玉，当初被谭端午占便宜随手抛弃，...
评分格非对话蒋方舟：乌托邦已逝 2011-11-14 11:43:02A-A+ 格非和蒋方舟，一师一生。 最近，格非的长篇小说《春尽江南》出版，成为他历时十年完成的“三部曲”的收官之作。 在之前的两部长篇《人面桃花》和《山河入梦》中，他花了很多笔墨描写了桃花源：一个叫花家舍的...
评分进入新世纪以来，80年代以先锋小说家身份享誉文坛的格非，连续抛出《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》三部文学力作，向人们表明了他文学“向外转”的创作转型。这三本书试图探究中国一个多世纪以来社会内在精神的变迁与“乌托邦”梦想的起伏跌宕，因此也被称为格非的“乌...
评分看完小说，千言万语都化作四个字，“春尽江南”。 格非说，小说的名字改自杜牧的那首著名的诗，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”而小说的灵感，最初来源于小说开端的“招隐寺”，男主人公端午与女主人公家玉（当时还叫秀蓉）的相识地。 20年过去了，什么都变了，时代不同...
用户评价
这个社会，实际上正处在一种真正意义上的无言状态。具有讽刺意味的是，这种无言状态的表现形式，并不是沉默，反而恰恰是说话。
评分读完只想说，我们既没有生活在一个最好的时代，也没摊上最坏的时代，时代塑造了人，我们也是时代本身。从秀米到谭功达再到端午，对理想的追寻成了一个抛物线——秀米希望天下大同，谭功达着眼于工业化改造。端午虽然享受了自己父辈心心念念的现代化，却只能退守在自己的精神阵地，再也不谈家国情怀，真是唏嘘。
评分这个社会，实际上正处在一种真正意义上的无言状态。具有讽刺意味的是，这种无言状态的表现形式，并不是沉默，反而恰恰是说话。
评分每个人都有对“美好生活”的向往。但每个人对于“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物质生活。而这本书告诉我们的是：无论先追求精神还是物质，都很难幸福。
评分这个社会，实际上正处在一种真正意义上的无言状态。具有讽刺意味的是，这种无言状态的表现形式，并不是沉默，反而恰恰是说话。
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